Mateo 22 Biblia Sinodal rusa (1876)

Sobre Synodal

Ortodoxa
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Textus Receptus
Ortodoxo
Formal (palabra por palabra)
1876
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)

Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.

Synodal Biblia Sinodal rusa (1876)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

1 Y RESPONDIENDO Jesús, les volvió á hablar en parábolas, diciendo:

2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего

2 El reino de los cielos es semejante á un hombre rey, que hizo bodas á su hijo;

3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.

3 Y envió sus siervos para que llamasen los llamados á las bodas; mas no quisieron venir.

4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.

4 Volvió á enviar otros siervos, diciendo: Decid á los llamados: He aquí, mi comida he aparejado; mis toros y animales engordados son muertos, y todo está prevenido: venid á las bodas.

5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

5 Mas ellos no se cuidaron, y se fueron, uno á su labranza, y otro á sus negocios;

6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

6 Y otros, tomando á sus siervos, los afrentaron y los mataron.

7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

7 Y el rey, oyendo [esto], se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó á aquellos homicidas, y puso fuego á su ciudad.

8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

8 Entonces dice á sus siervos: Las bodas á la verdad están aparejadas; mas los que eran llamados no eran dignos.

9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

9 Id pues á las salidas de los caminos, y llamad á las bodas á cuantos hallareis.

10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron á todos los que hallaron, juntamente malos y buenos: y las bodas fueron llenas de convidados.

11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

11 Y entró el rey para ver los convidados, y vió allí un hombre no vestido de boda.

12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca.

13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

13 Entonces el rey dijo á los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.

14 ибо много званых, а мало избранных.

14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.

15 Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en [alguna] palabra.

16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;

16 Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y [que] enseñas con verdad el camino de Dios, y [que] no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres.

17 итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?

17 Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no?

18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?

18 Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, [les] dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?

19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.

19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.

20 И говорит им: чье это изображение и надпись?

20 Entonces les dice: ¿Cúya es esta figura, y lo que está encima escrito?

21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

21 Dícenle: De César. Y díceles: Pagad pues á César lo que es de César, y á Dios lo que es de Dios.

22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

22 Y oyendo esto, se maravillaron; y dejándole se fueron.

23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:

23 Aquel día llegaron á él los Saduceos, que dicen no haber resurrección, y le preguntaron,

24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;

24 Diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y despertará simiente á su hermano.

25 было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;

25 Fueron pues, entre nosotros siete hermanos: y el primero tomó mujer, y murió; y no teniendo generación, dejó su mujer á su hermano.

26 подобно и второй, и третий, даже до седьмого;

26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta los siete.

27 после же всех умерла и жена;

27 Y después de todos murió también la mujer.

28 итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.

28 En la resurrección pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer? porque todos la tuvieron.

29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,

29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis ignorando las Escrituras, y el poder de Dios.

30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

30 Porque en la resurrección, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres maridos; mas son como los ángeles de Dios en el cielo.

31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:

31 Y de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os es dicho por Dios, que dice:

32 Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

32 Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

33 И, слыша, народ дивился учению Его.

33 Y oyendo esto las gentes, estaban atónitas de su doctrina.

34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

34 Entonces los Fariseos, oyendo que había cerrado la boca á los Saduceos, se juntaron á una.

35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:

35 Y preguntó uno de ellos, intérprete de la ley, tentándole y diciendo:

36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

36 Maestro, ¿cuál es el mandamiento grande en la ley?

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

37 Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente.

38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

38 Este es el primero y el grande mandamiento.

39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

39 Y el segundo es semejante á éste: Amarás á tu prójimo como á ti mismo.

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

41 Y estando juntos los Fariseos, Jesús les preguntó,

42 что вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов.

42 Diciendo: ¿Qué os parece del Cristo? ¿de quién es Hijo? Dícenle: De David.

43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:

43 El les dice: ¿Pues cómo David en Espíritu le llama Señor, diciendo:

44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

44 Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies?

45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo?

46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

Referencias cruzadas (42)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 22:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XL)
All the faithful know the marriage of the king's son, and his feast, and the spreading of the Lord's Table is open to them all who will. But it is of importance to each one to see how he approaches, even when he is not forbidden to approach It.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 22:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXIX)
Seest thou both in the former parable and in this the difference between the Son and the servants? Seest thou at once the great affinity between both parables, and the great difference also? For this also indicates God's long-suffering, and His great providential care, and the Jews' ingratitude. But this parable hath something also more than the other.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 22:17 Justin Martyr, First Apology (Chapters XVII–XXI)
… if one ought to pay tribute to Cæsar; and He answered, "Tell Me, whose image does the coin bear?" And they said, "Cæsar's." And again He answered them, "Render therefore to Cæsar the things that are Cæsar's, and to God the things that are God's." Whence to God alone we render worship, but in other things we gladly serve you, …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)
To those, therefore, who are ignorant of these matters, and on this account imagine that they have discovered another Father, justly does one say, "Ye do err, not knowing the Scriptures, nor the power of God."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:37–39 Augustine of Hippo, Confessions (Book III, Chapters VIII–XI)
Can it at any time or place be an unrighteous thing for a man to love God with all his heart, with all his soul, and with all his mind, and his neighbour as himself? Therefore those offences which be contrary to nature are everywhere and at all times to be held in detestation and punished; such were those of …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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