Mateo · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Mateo 11 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Sobre Scío

Católica
NT: Vulgata latina
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1797
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 Y acaeció que quando Jesús acabó de dar éstas instrucciones á sus doce discípulos, pasó de allí á enseñar y predicar en las ciudades de ellos.

1 Y FUÉ, que acabando Jesús de dar mandamientos á sus doce discípulos, se fué de allí á enseñar y á predicar en las ciudades de ellos.

1 When Jesus had finished directing his twelve disciples, he departed from there to teach and preach in their cities.

2 Y como Juan estando en la cárcel oyese las obras de Christo, envió dos de sus discípulos,

2 Y oyendo Juan en la prisión los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos,

2 Now when John heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples

3 Y le dixo: ¿Eres tú el que ha de venir, ó esperamos á otro?

3 Diciendo: ¿Eres tú aquél que había de venir, ó esperaremos á otro?

3 and said to him, “Are you he who comes, or should we look for another?”

4 Y respondiendo Jesús, les dixo: Id, y contad á Juan lo que habéis oído, y visto.

4 Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber á Juan las cosas que oís y veis:

4 Jesus answered them, “Go and tell John the things which you hear and see:

5 Los ciegos ven, los coxos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos resucitan, y á los pobres les es anunciado el Evangelio:

5 Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y á los pobres es anunciado el evangelio.

5 the blind receive their sight, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have good news preached to them.

6 Y bienaventurado el que no fuere escandalizado en mí.

6 Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en mí.

6 Blessed is he who finds no occasion for stumbling in me.”

7 Y luego que ellos se fuéron, comenzó Jesús á hablar de Juan á las gentes: ¿Qué salísteis á ver al desierto? ¿una caña movida del viento?

7 E idos ellos, comenzó Jesús á decir de Juan á las gentes: ¿Qué salisteis á ver al desierto? ¿una caña que es meneada del viento?

7 As these went their way, Jesus began to say to the multitudes concerning John, “What did you go out into the wilderness to see? A reed shaken by the wind?

8 ¿Mas qué salísteis á ver? ¿un hombre vestido de ropas delicadas? Cierto los que visten ropas delicadas en casas de Reyes están.

8 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un hombre cubierto de delicados [vestidos]? He aquí, los que traen [vestidos] delicados, en las casas de los reyes están.

8 But what did you go out to see? A man in soft clothing? Behold, those who wear soft clothing are in kings’ houses.

9 ¿Mas qué salísteis á ver? ¿un Propheta? Ciertamente os digo, y aún mas que Propheta.

9 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un profeta? También os digo, y más que profeta.

9 But why did you go out? To see a prophet? Yes, I tell you, and much more than a prophet.

10 Porque éste es, de quien está escrito: He aquí yo envío mi Angel ante tu faz, que aparejará tu camino delante de tí.

10 Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, que aparejará tu camino delante de ti.

10 For this is he, of whom it is written, ‘Behold, I send my messenger before your face, who will prepare your way before you.’

11 En verdad os digo que entre los nacidos de mugeres no se levantó mayor que Juan el Bautista: mas el que menor es en el reyno de los cielos, mayor es que él.

11 De cierto os digo, [que] no se levantó entre los que nacen de mujeres otro mayor que Juan el Bautista; mas el que es muy más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.

11 Most certainly I tell you, among those who are born of women there has not arisen anyone greater than John the Baptizer; yet he who is least in the Kingdom of Heaven is greater than he.

12 Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reyno de los cielos padece fuerza, y los que se la hacen, lo arrebatan.

12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan.

12 From the days of John the Baptizer until now, the Kingdom of Heaven suffers violence, and the violent take it by force.

13 Porque todos los Prophetas y la Ley hasta Juan prophetizáron:

13 Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron.

13 For all the prophets and the law prophesied until John.

14 Y si quereis recibir, él es aquel Elías, que ha de venir.

14 Y si queréis recibir, él es aquel Elías que había de venir.

14 If you are willing to receive it, this is Elijah, who is to come.

15 El que tenga orejas para oir, oiga.

15 El que tiene oídos para oir, oiga.

15 He who has ears to hear, let him hear.

16 ¿Mas á quién diré que es semejante ésta generación? Semejante es á unos muchachos que están sentados en la plaza, y gritando á sus iguales,

16 Mas ¿á quién compararé esta generación? Es semejante á los muchachos que se sientan en las plazas, y dan voces á sus compañeros,

16 “But to what shall I compare this generation? It is like children sitting in the marketplaces, who call to their companions

17 Dicen: Os cantámos, y no baylásteis: llorámos, y no plañísteis.

17 Y dicen: Os tañimos flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no lamentasteis.

17 and say, ‘We played the flute for you, and you didn’t dance. We mourned for you, and you didn’t lament.’

18 Porque vino Juan, que ni comía, ni bebía, y dicen: Demonio tiene.

18 Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.

18 For John came neither eating nor drinking, and they say, ‘He has a demon.’

19 Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre glotón, y bebedor de vino, amigo de Publicanos, y de pecadores. Mas la sabiduría ha sido justificada por sus hijos.

19 Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Mas la sabiduría es justificada por sus hijos.

19 The Son of Man came eating and drinking, and they say, ‘Behold, a gluttonous man and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners!’ But wisdom is justified by her children.”

20 Entonces comenzó á reconvenir á las ciudades, en que fuéron hechas muy muchas de sus maravillas, de que no habían hecho penitencia.

20 Entonces comenzó á reconvenir á las ciudades en las cuales habían sido hechas muy muchas de sus maravillas, porque no se habían arrepentido, [diciendo]:

20 Then he began to denounce the cities in which most of his mighty works had been done, because they didn’t repent.

21 ¡Ay de tí, Corozain! ¡Ay de tí, Bethsaida! que si en Tyro, y en Sidón se hubieran hecho las maravillas, que han sido hechas en vosotras, ya mucho há que hubieran hecho penitencia en cilicio y en ceniza.

21 ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Bethsaida! porque si en Tiro y en Sidón fueran hechas las maravillas que han sido hechas en vosotras, en otro tiempo se hubieran arrepentido en saco y en ceniza.

21 “Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty works had been done in Tyre and Sidon which were done in you, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.

22 Por tanto os digo, que habrá menos rigor para Tyro y Sidón, que para vosotras en el día del juicio.

22 Por tanto os digo, [que] á Tiro y á Sidón será más tolerable [el castigo] en el día del juicio, que á vosotras.

22 But I tell you, it will be more tolerable for Tyre and Sidon on the day of judgment than for you.

23 ¿Y tú, Capharnaum, por ventura te alzarás hasta el cielo? hasta el infierno descenderás. Porque si en Sodóma se hubieran hecho los prodigios, que han sido hechos en ti, tal vez hubieran permanecido hasta éste día.

23 Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta los infiernos serás abajada; porque si en los de Sodoma fueran hechas las maravillas que han sido hechas en ti, hubieran quedado hasta el día de hoy.

23 You, Capernaum, who are exalted to heaven, you will go down to Hades. For if the mighty works had been done in Sodom which were done in you, it would have remained until today.

24 Por tanto os digo, que en el día del juicio habrá ménos rigor para la tierra de Sodóma que para tí.

24 Por tanto os digo, [que] á la tierra de los de Sodoma será más tolerable [el castigo] en el día del juicio, que á ti.

24 But I tell you that it will be more tolerable for the land of Sodom on the day of judgment, than for you.”

25 En aquel tiempo respondiendo Jesús, dixo: Doy gloria á tí, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste éstas cosas á los sabios y entendidos, y las has descubierto á los párvulos.

25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las hayas revelado á los niños.

25 At that time, Jesus answered, “I thank you, Father, Lord of heaven and earth, that you hid these things from the wise and understanding, and revealed them to infants.

26 Así es, Padre: porque así fué de tu agrado.

26 Así, Padre, pues que así agradó en tus ojos.

26 Yes, Father, for so it was well-pleasing in your sight.

27 Mi Padre puso en mis manos todas las cosas. Y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni conoce ninguno al Padre, sino el Hijo, y aquel á quien lo quisiere revelar el Hijo.

27 Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno, sino el Hijo, y aquel á quien el Hijo [lo] quisiere revelar.

27 All things have been delivered to me by my Father. No one knows the Son, except the Father; neither does anyone know the Father, except the Son and he to whom the Son desires to reveal him.

28 Venid á mí todos los que estáis trabajados, y cargados, y yo os aliviaré.

28 Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar.

28 “Come to me, all you who labor and are heavily burdened, and I will give you rest.

29 Traéd mi yugo sobre vosotros, y aprendéd de mí, que manso soy, y humilde de corazón: y hallaréis repóso para vuestras almas.

29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.

29 Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart; and you will find rest for your souls.

30 Porque mi yugo suave es, y mi carga ligéra.

30 Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

30 For my yoke is easy, and my burden is light.”

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Lugares

Capernaum
Hoy: Northern Israel (Sea of Galilee)
A fishing and customs town on the Sea of Galilee where Jesus healed, taught, and called disciples. Its ruins include a 4th–5th c. synagogue built over an earlier one.
Citado en la guía: Matthew 4:13; Mark 2:1; Matthew 11:23
Juego del mapa bíblico · Ver en OpenStreetMap

Referencias cruzadas (29)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 11:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XVI)
The lesson of the Holy Gospel has set before us a question touching John the Baptist. May the Lord assist me to resolve it to you, as He hath resolved it to us.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 11:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXXVI)
That is, after He had sent them, He proceeded to withdraw Himself, to give them room and opportunity to do what He had enjoined. For while He was present and healing, no one would be willing to approach them.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 11:27 Justin Martyr, First Apology (Chapters LXII–LXV)
… the Christ, because the Jews knew not what the Father was, and what the Son, in like manner accused them; and Himself said, "No one knoweth the Father, but the Son; nor the Son, but the Father, and they to whom the Son revealeth Him." Now the Word of God is His Son, as we have before said.
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 11:28 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters XX–XXI)
And again, when He said, "Come unto Me all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest, and learn of Me," He announced the Father of truth.
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 11:25 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters VII–IX)
"Because Thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes;" that they "that labour and are heavy laden" might "come" unto Him and He might refresh them, because He is "meek and lowly in heart." "The meek will He guide in judgment; and the meek will He teach His way;" looking upon our …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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