Romanos 2 Biblia Sinodal rusa (1876)

Sobre Synodal

Ortodoxa
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Textus Receptus
Ortodoxo
Formal (palabra por palabra)
1876
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (1)

Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.

Synodal Biblia Sinodal rusa (1876)

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

1 Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.

2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.

2 We know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.

3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?

3 Do you think this, O man who judges those who practice such things, and do the same, that you will escape the judgment of God?

4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

4 Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?

5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

5 But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God,

6 Который воздаст каждому по делам его:

6 who “will pay back to everyone according to their works:”

7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную;

7 to those who by perseverance in well-doing seek for glory, honor, and incorruptibility, eternal life;

8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев.

8 but to those who are self-seeking and don’t obey the truth, but obey unrighteousness, will be wrath, indignation,

9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

9 oppression, and anguish on every soul of man who does evil, to the Jew first, and also to the Greek.

10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во— первых, Иудею, потом и Еллину!

10 But glory, honor, and peace go to every man who does good, to the Jew first, and also to the Greek.

11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

11 For there is no partiality with God.

12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

12 For as many as have sinned without the law will also perish without the law. As many as have sinned under the law will be judged by the law.

13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

13 For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

14 (for when Gentiles who don’t have the law do by nature the things of the law, these, not having the law, are a law to themselves,

15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

15 in that they show the work of the law written in their hearts, their conscience testifying with them, and their thoughts among themselves accusing or else excusing them)

16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

16 in the day when God will judge the secrets of men, according to my Good News, by Jesus Christ.

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

17 Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,

18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

18 know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,

19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

19 and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

20 a corrector of the foolish, a teacher of babies, having in the law the form of knowledge and of the truth.

21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

21 You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?

22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

22 You who say a man shouldn’t commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

23 You who glory in the law, do you dishonor God by disobeying the law?

24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

24 For “the name of God is blasphemed among the Gentiles because of you,” just as it is written.

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

25 For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

26 If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?

27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

27 Won’t those who are physically uncircumcised, but fulfill the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?

28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

28 For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

29 but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not from men, but from God.

Referencias cruzadas (29)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 2:17 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily VI)
After saying that the Gentile wanteth nothing appertaining to salvation if he be a doer of the Law, and after making that wonderful comparison, he goes on to set down the glories of the Jews, owing to which they thought scorn of the Gentiles: and first the very name itself, which was of great majesty, as the name Christian is …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
Cita 2:5 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XXXII)
Those, on the other hand, who depart from Him, and despise His precepts, and by their deeds bring dishonour on Him who made them, and by their opinions blaspheme Him who nourishes them, heap up against themselves most righteous judgment. He therefore (i.e., the spiritual man) sifts and tries them all, but he himself is tried by no man: he …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 2:6 Augustine of Hippo, Confessions (Book IV)
And who is this but Thee, our God, the sweetness and well-spring of righteousness, who renderest "to every man according to his deeds," and despisest not "a broken and a contrite heart!"
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 2:21 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XVI)
For as teaching without doing condemns the teacher (for "thou which teachest another," it is said, "teachest thou not thyself"?) so doing but not guiding others, lessens our reward.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 2:20 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture XII)
For Jesus the King when about to become our Physician, girded Himself with the linen of humanity, and healed that which was sick. The perfect Teacher of babes became a babe among babes, that He might give wisdom to the foolish.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento

En nuestra biblioteca

Lo que dijeron los Padres