Hebreos 10 Versión Biblia Libre

Sobre VBL

Traductor individual
AT: Texto masorético (hebreo) (no verificado)
NT: Texto crítico
Protestante (66 libros)
Dinámica (idea por idea)
2020
CC BY-SA 4.0

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

VBL Versión Biblia Libre

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 La ley es apenas una sombra de las cosas buenas que vendrían, y no de la realidad como tal. De modo que no podía justificar a los que venían a adorar a Dios por medio de sacrificios repetitivos que se ofrecían cada año.

1 For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.

2 De otro modo ¿no se habrían detenido los sacrificios? Si los adoradores hubieran sido limpiados una vez y para siempre, nunca más habrían tenido conciencias culpables.

2 Or else wouldn’t they have ceased to be offered, because the worshipers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?

3 Pero tales sacrificios, en efecto, le recuerdan a la gente los pecados año tras año,

3 But in those sacrifices there is a yearly reminder of sins.

4 porque es imposible que la sangre de toros y cabras quite los pecados.

4 For it is impossible that the blood of bulls and goats should take away sins.

5 ◆ Por eso, cuando Cristo vino al mundo dijo: “Tú no querías sacrificios ni ofrendas, sino que preparaste un cuerpo para mí.

5 Therefore when he comes into the world, he says, “You didn’t desire sacrifice and offering, but you prepared a body for me.

6 ◆ Las ofrendas quemadas y los sacrificios por el pecado no te agradaron.

6 You had no pleasure in whole burnt offerings and sacrifices for sin.

7 ◆ Entonces dije: ‘Dios, considera que he venido a hacer tu voluntad, tal como se dice de mí en el libro’”.

7 Then I said, ‘Behold, I have come (in the scroll of the book it is written of me) to do your will, O God.’”

8 Como se menciona arriba: “No quisiste sacrificios ni ofrendas. Las ofrendas quemadas y los sacrificios por el pecado no te agradaron”, (aunque eran ofrecidos conforme a los requisitos de la ley).

8 Previously saying, “Sacrifices and offerings and whole burnt offerings and sacrifices for sin you didn’t desire, neither had pleasure in them” (those which are offered according to the law),

9 Entonces él dijo: “Mira, he venido a hacer tu voluntad”. Entonces él abandona el primer pacto para establecer el segundo,

9 then he has said, “Behold, I have come to do your will.” He takes away the first, that he may establish the second,

10 por medio del cual todos somos santificados a través de Jesucristo, quien ofrece su cuerpo una vez y para siempre.

10 by which will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.

11 Todos los sumos sacerdotes ofician en los servicios cada día, una y otra vez, ofreciendo los mismos sacrificios que no pueden quitar los pecados.

11 Every priest indeed stands day by day serving and offering often the same sacrifices, which can never take away sins,

12 Pero este Sacerdote, después de ofrecer un solo sacrificio por los pecados, que dura para siempre, se sentó a la diestra de Dios.

12 but he, when he had offered one sacrifice for sins forever, sat down on the right hand of God,

13 Y ahora espera hasta que todos sus enemigos sean vencidos, y vengan a ser como banquillo para sus pies.

13 from that time waiting until his enemies are made the footstool of his feet.

14 Porque con un solo sacrificio él justificó para siempre a los que están siendo santificados.

14 For by one offering he has perfected forever those who are being sanctified.

15 Tal como nos dice el Espíritu Santo, por haber dicho:

15 The Holy Spirit also testifies to us, for after saying,

16 “Este es el pacto que haré con ellos más adelante, dice el Señor. Pondré mis leyes en sus corazones, y las escribiré en sus mentes”. Entonces añade:

16 “This is the covenant that I will make with them after those days,” says the Lord, “I will put my laws on their heart, I will also write them on their mind;” then he says,

17 “Nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades”.

17 “I will remember their sins and their iniquities no more.”

18 Después de estar libres de tales cosas, las ofrendas por el pecado ya no son necesarias.

18 Now where remission of these is, there is no more offering for sin.

19 Ahora tenemos esta seguridad, hermanos y hermanas, de poder entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús.

19 Having therefore, brothers, boldness to enter into the holy place by the blood of Jesus,

20 Por medio de su vida y muerte, él abrió a través del velo que nos lleva hacia Dios, una nueva forma de vivir.

20 by the way which he dedicated for us, a new and living way, through the veil, that is to say, his flesh,

21 Siendo que tenemos este gran sacerdote que está a cargo de la casa de Dios,

21 and having a great priest over God’s house,

22 acerquémonos a Dios, con mentes sinceras y plena confianza. Nuestras mentes han sido rociadas para purificarlas de nuestros malos pensamientos, y nuestros cuerpos han sido lavados y limpiados con agua pura.

22 let’s draw near with a true heart in fullness of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience and having our body washed with pure water,

23 Así que aferrémonos a la esperanza de la cual les hablamos a otros, y sin dudar, porque el Dios que prometió es fiel.

23 let’s hold fast the confession of our hope without wavering; for he who promised is faithful.

24 Pensemos en cómo podemos animarnos unos a otros a amar y hacer el bien.

24 Let’s consider how to provoke one another to love and good works,

25 No deberíamos desistir en cuanto a reunirnos, como algunos lo han hecho. De hecho, deberíamos animarnos unos a otros, especialmente cuando vemos que el Fin se acerca.

25 not forsaking our own assembling together, as the custom of some is, but exhorting one another, and so much the more as you see the Day approaching.

26 Porque si seguimos pecando deliberadamente después de haber entendido la verdad, ya no hay sacrificio para los pecados.

26 For if we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remains no more a sacrifice for sins,

27 Lo único que queda es el temor, la espera de un juicio inminente y el fuego terrible que destruye a los que son rebeldes con Dios.

27 but a certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which will devour the adversaries.

28 Quien rechaza la ley de Moisés es llevado a muerte sin misericordia, ante la evidencia de dos o tres testigos.

28 A man who disregards Moses’ law dies without compassion on the word of two or three witnesses.

29 ¿Cuánto más merecedores de castigo creen que serán quienes hayan pisoteado al Hijo de Dios, siendo que han menospreciado la sangre que selló el pacto que nos santificaba, considerándolo como ordinario y trivial, y que han abusado del Espíritu de gracia?

29 How much worse punishment do you think he will be judged worthy of who has trodden under foot the Son of God, and has counted the blood of the covenant with which he was sanctified an unholy thing, and has insulted the Spirit of grace?

30 Conocemos a Dios, y él dijo: “Me aseguraré de hacer justicia; le daré a la gente lo que merece”. También dijo: “El Señor juzgará a su pueblo”.

30 For we know him who said, “Vengeance belongs to me. I will repay,” says the Lord. Again, “The Lord will judge his people.”

31 ¡Cosa terrible es caer en manos del Dios vivo!

31 It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

32 Recuerden el pasado, cuando después de entender la verdad, experimentaron gran sufrimiento.

32 But remember the former days, in which, after you were enlightened, you endured a great struggle with sufferings:

33 En ocasiones fueron mostrados como espectáculos, siendo insultados y atacados. En otros tiempos ustedes se mantuvieron siendo solidarios con los que sufrían.

33 partly, being exposed to both reproaches and oppressions, and partly, becoming partakers with those who were treated so.

34 Mostraron compasión con los que estaban en la cárcel, y entregaron con alegría sus posesiones cuando les fueron confiscadas, sabiendo que cosas mejores vendrán para ustedes, cosas que realmente perdurarán.

34 For you both had compassion on me in my chains and joyfully accepted the plundering of your possessions, knowing that you have for yourselves a better possession and an enduring one in the heavens.

35 Así que no pierdan su fe en Dios, porque será recompensada con abundancia.

35 Therefore don’t throw away your boldness, which has a great reward.

36 Es necesario que sean pacientes, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.

36 For you need endurance so that, having done the will of God, you may receive the promise.

37 “En poco tiempo vendrá, tal como lo dijo, y no tardará.

37 “In a very little while, he who comes will come and will not wait.

38 Los que hacen lo recto vivirán por su fe en Dios, y si se retractan de su compromiso, no me agradaré de ellos”.

38 But the righteous one will live by faith. If he shrinks back, my soul has no pleasure in him.”

39 Pero nosotros no somos la clase de personas que se retracta y termina en la perdición. Nosotros somos los que creemos en Dios y su salvación.

39 But we are not of those who shrink back to destruction, but of those who have faith to the saving of the soul.

Referencias cruzadas (39)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

¿Por qué mi Biblia dice algo distinto?

Salmo 40:6 y Hebreos 10:5: ¿«oídos» o «un cuerpo»?
En el texto hebreo del Salmo 40, Dios ha «cavado» o «abierto» los oídos del salmista. En la Septuaginta griega (Salmo 39:7), Dios le ha «preparado un cuerpo», y la Epístola a los Hebreos cita ese texto griego al hablar de la venida de Cristo al mundo. La Iglesia ortodoxa lee el griego. Los estudiosos siguen debatiendo cómo surgió la lectura griega.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 10:8 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily XVIII)
In what has gone before he had shown that the sacrifices were unavailing for perfect purification, and were a type, and greatly defective. Since then there was this objection to his argument, If they are types, how is it that, after the truth is come, they have not ceased, nor given place, but are still performed?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Cita 10:32 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XV)
… incur danger, or are deprived of their goods, but of these also, thus saying, "Call to remembrance the former days, in which after ye were illuminated ye endured a great fight of afflictions; partly whilst ye were made a gazing stock by reproaches, and afflictions." On this account then Christ hath appointed the reward also to be great.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 10:22 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
… one incorporeal for the incorporeal part, and the other bodily for the body: the water cleanses the body, and the Spirit seals the soul; that we may draw near unto God, having our heart sprinkled by the Spirit, and our body washed with pure water.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 10:29 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters XXVIII–XXIX)
You hope to "reign with" Christ; but you "do despite unto the Spirit of grace" by assigning Him the rank of a slave and a subordinate.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)
Cita 10:37 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXXIV)
Hear him saying, "Yet a little while, and He that cometh will come, and will not tarry. The Lord is at hand, be careful for nothing;" and again, "The fashion of this world passeth away." For neither doth he command only, but also soothes, as a physician should.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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