1 Μετά δε ταύτα αναχωρήσας ο Παύλος εκ των Αθηνών, ήλθεν εις Κόρινθον· 2 και ευρών τινά Ιουδαίον ονόματι Ακύλαν, γεγεννημένον εν Πόντω, νεωστί ελθόντα από της Ιταλίας, και Πρίσκιλλαν την γυναίκα αυτού, διότι ο Κλαύδιος είχε διατάξει να αναχωρήσωσι πάντες οι Ιουδαίοι εκ της Ρώμης, προσήλθε προς αυτούς, 3 και επειδή ήτο ομότεχνος, έμενε παρ' αυτοίς και ειργάζετο· διότι ήσαν σκηνοποιοί την τέχνην. 4 Διελέγετο δε εν τη συναγωγή κατά παν σάββατον και έπειθεν Ιουδαίους και Έλληνας. 5 Ότε δε κατέβησαν από της Μακεδονίας ο τε Σίλας και ο Τιμόθεος, ο Παύλος συνεσφίγγετο κατά το πνεύμα διαμαρτυρόμενος προς τους Ιουδαίους ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός. 6 Και επειδή αυτοί ηναντιούντο και εβλασφήμουν, εκτινάξας τα ιμάτια αυτού είπε προς αυτούς· το αίμα σας επί την κεφαλήν σας· εγώ είμαι καθαρός· από του νυν θέλω υπάγει εις τα έθνη. 7 Και μεταβάς εκείθεν ήλθεν εις την οικίαν τινός ονομαζομένου Ιούστου, όστις εσέβετο τον Θεόν, του οποίου η οικία συνείχετο με την συναγωγήν. 8 Κρίσπος δε ο αρχισυνάγωγος επίστευσεν εις τον Κύριον μεθ' όλου του οίκου αυτού, και πολλοί των Κορινθίων ακούοντες επίστευον και εβαπτίζοντο. 9 Και ο Κύριος είπεν εν νυκτί προς τον Παύλον δι' οράματος· Μη φοβού, αλλά ομίλει και μη σιωπήσης, 10 διότι εγώ είμαι μετά σου, και ουδείς θέλει επιβάλει χείρα επί σε διά να σε κακοποιήση, διότι έχω λαόν πολύν εν τη πόλει ταύτη. 11 Και εκάθησεν εκεί εν έτος και μήνας εξ, διδάσκων μεταξύ αυτών τον λόγον του Θεού. 12 Ότε δε ο Γαλλίων ήτο ανθύπατος της Αχαΐας, οι Ιουδαίοι εσηκώθησαν ομοθυμαδόν κατά του Παύλου και έφεραν αυτόν εις το δικαστήριον, 13 λέγοντες ότι ούτος πείθει τους ανθρώπους να λατρεύωσι τον Θεόν παρά τον νόμον. 14 Και ότε έμελλεν ο Παύλος να ανοίξη το στόμα, είπεν ο Γαλλίων προς τους Ιουδαίους· Εάν μεν ήτο τι αδίκημα ή ραδιούργημα πονηρόν, ω Ιουδαίοι, ευλόγως ήθελον σας υποφέρει· 15 εάν δε ήναι ζήτημα περί λέξεων και ονομάτων και του νόμου υμών, θεωρήσατε σείς· διότι εγώ κριτής τούτων δεν θέλω να γείνω. 16 Και απεδίωξεν αυτούς από του δικαστηρίου. 17 Πιάσαντες δε πάντες οι Έλληνες Σωσθένην τον αρχισυνάγωγον, έτυπτον έμπροσθεν του δικαστηρίου· και παντελώς δεν έμελε τον Γαλλίωνα περί τούτων. 18 Ο δε Παύλος, αφού προσέμεινεν έτι ημέρας ικανάς, αποχαιρετήσας τους αδελφούς, εξέπλευσεν εις την Συρίαν, και μετ' αυτού η Πρίσκιλλα και ο Ακύλας, αφού εξύρισε την κεφαλήν εν Κεγχρεαίς· διότι είχεν ευχήν. 19 Και κατήντησεν εις Έφεσον, και αφήκεν εκείνους αυτού, αυτός δε εισελθών εις την συναγωγήν, συνδιελέχθη μετά των Ιουδαίων. 20 Και παρακαλούμενος υπ' αυτών να μείνη πλειότερον καιρόν παρ' αυτοίς, δεν συγκατένευσεν, 21 αλλά απεχαιρέτησεν αυτούς ειπών· Πρέπει εξάπαντος να κάμω την ερχομένην εορτήν εις Ιεροσόλυμα, θέλω δε επιστρέψει πάλιν προς εσάς, του Θεού θέλοντος. Και απέπλευσεν από της Εφέσου, 22 και αποβάς εις Καισάρειαν, ανέβη εις Ιερουσαλήμ, και χαιρετήσας την εκκλησίαν κατέβη εις Αντιόχειαν, 23 και διατρίψας καιρόν τινά, εξήλθε και διήρχετο κατά σειράν την γην της Γαλατίας και την Φρυγίαν, επιστηρίζων πάντας τους μαθητάς. 24 Ιουδαίος δε τις ονόματι Απολλώς, Αλεξανδρεύς το γένος, ανήρ λόγιος, κατήντησεν εις Έφεσον, όστις ήτο δυνατός εν ταις γραφαίς. 25 Ούτος ήτο κατηχημένος την οδόν του Κυρίου, και ζέων κατά το πνεύμα, ελάλει και εδίδασκεν ακριβώς τα περί του Κυρίου, γινώσκων μόνον το βάπτισμα του Ιωάννου. 26 Και ούτος ήρχισε να λαλή μετά παρρησίας εν τη συναγωγή. Ακούσαντες δε αυτόν ο Ακύλας και Πρίσκιλλα, παρέλαβον αυτόν και εξέθεσαν εις αυτόν ακριβέστερα την οδόν του Θεού. 27 Επειδή δε ήθελε να περάση εις την Αχαΐαν, οι αδελφοί έγραψαν προς τους μαθητάς, προτρέποντες να δεχθώσιν αυτόν· όστις ελθών, ωφέλησε πολύ τους πιστεύσαντας διά της χάριτος· 28 διότι εντόνως εξήλεγχε τους Ιουδαίους, δημοσία αποδεικνύων διά των γραφών ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός.
Acts · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Acts 18 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Apollos
An eloquent Alexandrian Jew, mighty in the Scriptures, who was taught more accurately by Priscilla and Aquila and then ministered in Achaia and at Corinth.
Cited in the guide: Acts 18:24; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 3:6
Aquila
A Jew from Pontus, a tentmaker expelled from Rome under Claudius, who worked with Paul at Corinth and later taught Apollos with his wife Priscilla.
Cited in the guide: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3
Claudius
The emperor in whose reign the great famine predicted by Agabus occurred; he ordered all Jews to leave Rome, which brought Aquila and Priscilla to Corinth.
Cited in the guide: Acts 11:28; Acts 18:2
Crispus
The leader of the synagogue at Corinth who believed in the Lord with his whole household and was baptized by Paul.
Cited in the guide: Acts 18:8; 1 Corinthians 1:14
Gallio
The proconsul of Achaia who refused to judge Paul and dismissed the Jews' charges against him as a matter of their own law.
Cited in the guide: Acts 18:12; Acts 18:14; Acts 18:17
Priscilla
Aquila's wife, also called Prisca, who with him hosted a church in her house and risked her neck for Paul's life.
Cited in the guide: Acts 18:2; Acts 18:26; Romans 16:3
Sosthenes
The synagogue leader seized and beaten before Gallio's tribunal at Corinth; a Sosthenes is named as co-sender of 1 Corinthians, probably the same man.
Cited in the guide: Acts 18:17; 1 Corinthians 1:1
Titius Justus
A God-fearing man whose house next to the synagogue became Paul's base in Corinth.
Cited in the guide: Acts 18:7
Places
Antioch (Syrian)
The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)
Cited in the guide: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11
Athens
The philosophical center of the Greco-Roman world. Paul engaged Stoic and Epicurean thinkers on Mars Hill (the Areopagus), reasoning toward the resurrection.
Cited in the guide: Acts 17:16; Acts 17:22
Caesarea Maritima
The Roman administrative capital of Judea. Peter brought the gospel to the Gentile Cornelius here, and Paul was imprisoned before appealing his case to Caesar.
Cited in the guide: Acts 10:1; Acts 23:23; Acts 25:11
Corinth
Corinth straddled the isthmus linking mainland Greece to the Peloponnese — a hub of commerce and immorality. Paul founded the church here; a Roman bema traditionally linked to his hearing before…
Cited in the guide: Acts 18:1; 1 Corinthians 1:2; 2 Corinthians 1:1
Ephesus
The chief city of Roman Asia, famed for the temple of Artemis. Paul's long ministry sparked the silversmiths' riot; the city is also the first addressed in Revelation.
Cited in the guide: Acts 19:1; Acts 19:28; Revelation 2:1
Jerusalem
Set high in the Judean hills (~2,500 ft), Jerusalem was David's royal city, the site of the First and Second Temples, and the stage for Jesus' passion and the church's birth at Pentecost.
Cited in the guide: 2 Samuel 5:6-9; Luke 19:41; Acts 1:8
Philippi
A Roman colony on the Via Egnatia and the site of Paul's first European converts — a beloved church to which he later wrote from prison.
Cited in the guide: Acts 16:12; Acts 16:25; Philippians 1:1
Thessalonica
Capital of the Roman province of Macedonia and a key stop on the Via Egnatia. Paul's brief ministry produced a strong church and two of his earliest letters.
Cited in the guide: Acts 17:1; 1 Thessalonians 1:1; Acts 17:6
Miletus
Cross references (28)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Corinthians 1:2; 2 Timothy 4:20; Acts 19:1; 2 Corinthians 1:1; Acts 17:32–33
- 2 2 Timothy 4:19; 1 Corinthians 16:19; Romans 16:3–4; Acts 11:28; Acts 18:26
- 3 1 Thessalonians 2:9; 1 Corinthians 4:12; 2 Corinthians 11:9; 2 Thessalonians 3:8–9; 2 Corinthians 11:7
- 4 2 Corinthians 5:11; Acts 28:23; Acts 17:17; Acts 19:8; Acts 13:14–14:1
- 5 2 Corinthians 5:14; Acts 18:28; Acts 20:21; Acts 9:22; Acts 17:3
- 6 Ezekiel 33:4; 2 Samuel 1:16; Ezekiel 33:8–9; Ezekiel 18:13; Nehemiah 5:13
- 7 Acts 16:14; Colossians 4:11; Acts 10:22; Acts 17:4; Acts 13:42
- 8 1 Corinthians 1:13–17; Romans 10:14–17; Mark 16:15–16; Acts 11:14; Acts 8:12
- 9 Acts 23:11; Ephesians 6:19–20; Ezekiel 2:6–8; Acts 27:23–25; Micah 3:8
- 10 2 Corinthians 12:9; Exodus 4:12; Matthew 28:20; Isaiah 41:10; Romans 8:31
- 11 Acts 19:10; Acts 14:3; Acts 20:31
- 12 Acts 13:50; Acts 13:7; Acts 18:27; 1 Corinthians 16:15; 2 Corinthians 1:1
- 13 Acts 24:5–6; Acts 25:8; Acts 6:13; Acts 21:28; Acts 18:4
- 14 1 Peter 3:14–15; Romans 13:3; Acts 13:18; Acts 25:18–20; Mark 9:19
- 15 Acts 23:29; Acts 25:19; 1 Timothy 6:4; Acts 25:11; 1 Timothy 1:4
- 16 Revelation 12:16; Psalm 76:10; Romans 13:3–4
- 17 1 Corinthians 1:1; Amos 6:6; 1 Corinthians 1:23; Acts 17:32
- 18 Acts 21:24; Numbers 6:18; Acts 18:2; Romans 16:1; Numbers 6:5–9
- 19 2 Timothy 1:18; 1 Timothy 1:3; Ephesians 1:1; Acts 20:16; Acts 19:1
- 20 Acts 20:16; 1 Corinthians 16:12; Mark 1:37–38; Acts 21:13–14
- 21 James 4:15; 1 Corinthians 4:19; Romans 15:32; Hebrews 6:3; Acts 20:16
- 22 Acts 8:40; Acts 25:1; Acts 11:19–27; Acts 15:4; Acts 10:1
- 23 Acts 14:22; Acts 16:6; Acts 15:41; Acts 15:32; Galatians 4:14
- 24 1 Corinthians 4:6; Titus 3:13; 1 Corinthians 3:5–6; 1 Corinthians 1:12; 1 Corinthians 16:12
- 25 Romans 12:11; Acts 19:3; Hosea 14:9; Acts 9:2; Acts 19:23
- 26 Ephesians 6:19–20; 1 Corinthians 12:21; Acts 14:3; Acts 18:25; Hebrews 6:1
- 27 2 Thessalonians 2:13–14; James 1:16–18; Ephesians 2:8–10; Acts 18:18; Colossians 4:10
- 28 Acts 18:5; 1 Corinthians 15:3–4; Acts 9:22; Acts 26:22–23; Luke 24:44
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
See how the Law was breaking up; see how they were bound by conscience. This, namely, was a Jewish custom, to shear their heads agreeably with a vow. But then there ought to be also a sacrifice (ch. xxi. 26), which was not the case here. --"Having yet tarried:" after the beating of Sosthenes.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)