Juan · Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Juan 7 Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Sobre PT

Ortodoxa
NT: Texto bizantino
Solo Nuevo Testamento
Lengua original
1912
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).

PT Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 και περιεπατει ο ιησους μετα ταυτα εν τη γαλιλαια· ου γαρ ηθελεν εν τη ιουδαια περιπατειν, οτι εζητουν αυτον οι ιουδαιοι αποκτειναι.

1 Y PASADAS estas cosas andaba Jesús en Galilea: que no quería andar en Judea, porque los Judíos procuraban matarle.

2 ην δε εγγυς η εορτη των ιουδαιων η σκηνοπηγια.

2 Y estaba cerca la fiesta de los Judíos, [la] de los tabernáculos.

3 ειπον ουν προς αυτον οι αδελφοι αυτου· μεταβηθι εντευθεν και υπαγε εις την ιουδαιαν, ινα και οι μαθηται σου θεωρησωσιν τα εργα σου α ποιεις·

3 Y dijéronle sus hermanos: Pásate de aquí, y vete á Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.

4 ουδεις γαρ εν κρυπτω τι ποιει και ζητει αυτος εν παρρησια ειναι. ει ταυτα ποιεις, φανερωσον σεαυτον τω κοσμω.

4 Que ninguno que procura ser claro, hace algo en oculto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.

5 ουδε γαρ οι αδελφοι αυτου επιστευον εις αυτον.

5 Porque ni aun sus hermanos creían en él.

6 λεγει ουν αυτοις ο ιησους· ο καιρος ο εμος ουπω παρεστιν, ο δε καιρος ο υμετερος παντοτε εστιν ετοιμος.

6 Díceles entonces Jesús: Mi tiempo aun no ha venido; mas vuestro tiempo siempre está presto.

7 ου δυναται ο κοσμος μισειν υμας· εμε δε μισει, οτι εγω μαρτυρω περι αυτου οτι τα εργα αυτου πονηρα εστιν.

7 No puede el mundo aborreceros á vosotros; mas á mí me aborrece, porque yo doy testimonio de él, que sus obras son malas.

8 υμεις αναβητε εις την εορτην ταυτην· εγω ουπω αναβαινω εις την εορτην ταυτην, οτι ο καιρος ο εμος ουπω πεπληρωται.

8 Vosotros subid á esta fiesta; yo no subo aún á esta fiesta, porque mi tiempo aun no es cumplido.

9 ταυτα δε ειπων αυτοις εμεινεν εν τη γαλιλαια.

9 Y habiéndoles dicho esto, quedóse en Galilea.

10 ως δε ανεβησαν οι αδελφοι αυτου, τοτε και αυτος ανεβη εις την εορτην, ου φανερως, αλλ ως εν κρυπτω.

10 Mas como sus hermanos hubieron subido, entonces él también subió á la fiesta, no manifiestamente, sino como en secreto.

11 οι ουν ιουδαιοι εζητουν αυτον εν τη εορτη και ελεγον· που εστιν εκεινος;

11 Y buscábanle los Judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquél?

12 και γογγυσμος πολυς περι αυτου ην εν τοις οχλοις. οι μεν ελεγον οτι αγαθος εστιν· αλλοι ελεγον, ου, αλλα πλανα τον οχλον.

12 Y había grande murmullo de él entre la gente: porque unos decían: Bueno es; y otros decían: No, antes engaña á las gentes.

13 ουδεις μεντοι παρρησια ελαλει περι αυτου δια τον φοβον των ιουδαιων.

13 Mas ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo de los Judíos.

14 ηδη δε της εορτης μεσουσης ανεβη ο ιησους εις το ιερον και εδιδασκεν.

14 Y al medio de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba.

15 και εθαυμαζον οι ιουδαιοι λεγοντες· πως ουτος γραμματα οιδεν μη μεμαθηκως;

15 Y maravillábanse los Judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, no habiendo aprendido?

16 απεκριθη ουν αυτοις ο ιησους και ειπεν· η εμη διδαχη ουκ εστιν εμη, αλλα του πεμψαντος με·

16 Respondióles Jesús, y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquél que me envió.

17 εαν τις θελη το θελημα αυτου ποιειν, γνωσεται περι της διδαχης, ποτερον εκ του θεου εστιν η εγω απ εμαυτου λαλω.

17 El que quisiere hacer su voluntad, conocerá de la doctrina si viene de Dios, ó si yo hablo de mí mismo.

18 ο αφ εαυτου λαλων την δοξαν την ιδιαν ζητει, ο δε ζητων την δοξαν του πεμψαντος αυτον, ουτος αληθης εστιν, και αδικια εν αυτω ουκ εστιν.

18 El que habla de sí mismo, su propia gloria busca; mas el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia.

19 ου μωυσης δεδωκεν υμιν τον νομον; και ουδεις εξ υμων ποιει τον νομον. τι με ζητειτε αποκτειναι;

19 ¿No os dió Moisés la ley, y ninguno de vosotros hace la ley? ¿Por qué me procuráis matar?

20 απεκριθη ο οχλος και ειπεν· δαιμονιον εχεις· τις σε ζητει αποκτειναι;

20 Respondió la gente, y dijo: Demonio tienes: ¿quién te procura matar?

21 απεκριθη ιησους και ειπεν αυτοις· εν εργον εποιησα, και παντες θαυμαζετε

21 Jesús respondió, y díjoles: Una obra hice, y todos os maravilláis.

22 δια τουτο. μωυσης δεδωκεν υμιν την περιτομην, ουχ οτι εκ του μωυσεως εστιν, αλλ εκ των πατερων, και εν σαββατω περιτεμνετε ανθρωπον.

22 Cierto, Moisés os dió la circuncisión (no porque sea de Moisés, mas de los padres); y en sábado circuncidáis al hombre.

23 ει περιτομην λαμβανει ανθρωπος εν σαββατω ινα μη λυθη ο νομος μωυσεως, εμοι χολατε οτι ολον ανθρωπον υγιη εποιησα εν σαββατω!

23 Si recibe el hombre la circuncisión en sábado, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en sábado hice sano todo un hombre?

24 μη κρινετε κατ οψιν, αλλα την δικαιαν κρισιν κρινατε.

24 No juzguéis según lo que parece, mas juzgad justo juicio.

25 ελεγον ουν τινες εκ των ιεροσολυμιτων· ουχ ουτος εστιν ον ζητουσιν αποκτειναι;

25 Decían entonces unos de los de Jerusalem: ¿No es éste al que buscan para matarlo?

26 και ιδε παρρησια λαλει, και ουδεν αυτω λεγουσιν. μηποτε αληθως εγνωσαν οι αρχοντες οτι ουτος εστιν αληθως ο χριστος;

26 Y he aquí, habla públicamente, y no le dicen nada; ¿si habrán entendido verdaderamente los príncipes, que éste es el Cristo?

27 αλλα τουτον οιδαμεν ποθεν εστιν· ο δε χριστος οταν ερχηται, ουδεις γινωσκει ποθεν εστιν.

27 Mas éste, sabemos de dónde es: y cuando viniere el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.

28 εκραξεν ουν εν τω ιερω διδασκων ο ιησους και λεγων· καμε οιδατε, και οιδατε ποθεν ειμι· και απ εμαυτου ουκ εληλυθα, αλλ εστιν αληθινος ο πεμψας με, ον υμεις ουκ οιδατε·

28 Entonces clamaba Jesús en el templo, enseñando y diciendo: Y á mí me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no he venido de mí mismo; mas el que me envió es verdadero, al cual vosotros no conocéis.

29 εγω οιδα αυτον, οτι παρ αυτου ειμι κακεινος με απεστειλεν.

29 Yo le conozco, porque de él soy, y él me envió.

30 εζητουν ουν αυτον πιασαι, και ουδεις επεβαλεν επ αυτον την χειρα, οτι ουπω εληλυθει η ωρα αυτου.

30 Entonces procuraban prenderle; mas ninguno puso en él mano, porque aun no había venido su hora.

31 πολλοι δε εκ του οχλου επιστευσαν εις αυτον και ελεγον οτι ο χριστος οταν ελθη, μητι πλειονα σημεια τουτων ποιησει ων ουτος εποιησεν;

31 Y muchos del pueblo creyeron en él, y decían: El Cristo, cuando viniere, ¿hará más señales que las que éste hace?

32 ηκουσαν οι φαρισαιοι του οχλου γογγυζοντος περι αυτου ταυτα, και απεστειλαν υπηρετας οι φαρισαιοι και οι αρχιερεις ινα πιασωσιν αυτον.

32 Los Fariseos oyeron á la gente que murmuraba de él estas cosas; y los príncipes de los sacerdotes y los Fariseos enviaron servidores que le prendiesen.

33 ειπεν ουν ο ιησους· ετι μικρον χρονον μεθ υμων ειμι και υπαγω προς τον πεμψαντα με.

33 Y Jesús dijo: Aun un poco de tiempo estaré con vosotros, é iré al que me envió.

34 ζητησετε με και ουχ ευρησετε· και οπου ειμι εγω, υμεις ου δυνασθε ελθειν.

34 Me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estaré, vosotros no podréis venir.

35 ειπον ουν οι ιουδαιοι προς εαυτους· που ουτος μελλει πορευεσθαι, οτι ημεις ουχ ευρησομεν αυτον; μη εις την διασποραν των ελληνων μελλει πορευεσθαι και διδασκειν τους ελληνας;

35 Entonces los Judíos dijeron entre sí: ¿A dónde se ha de ir éste que no le hallemos? ¿Se ha de ir á los esparcidos entre los Griegos, y á enseñar á los Griegos?

36 τις εστιν ουτος ο λογος ον ειπεν, ζητησετε με και ουχ ευρησετε, και οπου ειμι εγω, υμεις ου δυνασθε ελθειν;

36 ¿Qué dicho es éste que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estaré, vosotros no podréis venir?

37 εν δε τη εσχατη ημερα τη μεγαλη της εορτης ειστηκει ο ιησους και εκραξεν λεγων· εαν τις διψα, ερχεσθω προς με και πινετω.

37 Mas en el postrer día grande de la fiesta, Jesús se ponía en pie y clamaba, diciendo: Si alguno tiene sed, venga á mí y beba.

38 ο πιστευων εις εμε, καθως ειπεν η γραφη, ποταμοι εκ της κοιλιας αυτου ρευσουσιν υδατος ζωντος.

38 El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre.

39 τουτο δε ειπεν περι του πνευματος ου εμελλον λαμβανειν οι πιστευοντες εις αυτον· ουπω γαρ ην πνευμα αγιον, οτι ιησους ουδεπω εδοξασθη.

39 (Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él: pues aun no había [venido] el Espíritu Santo; porque Jesús no estaba aún glorificado.)

40 πολλοι ουν εκ του οχλου ακουσαντες τον λογον ελεγον· ουτος εστιν αληθως ο προφητης·

40 Entonces algunos de la multitud, oyendo este dicho, decían: Verdaderamente éste es el profeta.

41 αλλοι ελεγον· ουτος εστιν ο χριστος· αλλοι ελεγον· μη γαρ εκ της γαλιλαιας ο χριστος ερχεται;

41 Otros decían: Este es el Cristo. Algunos empero decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?

42 ουχι η γραφη ειπεν οτι εκ του σπερματος δαυιδ και απο βηθλεεμ της κωμης, οπου ην δαυιδ, ο χριστος ερχεται;

42 ¿No dice la Escritura, que de la simiente de David, y de la aldea de Bethlehem, de donde era David, vendrá el Cristo?

43 σχισμα ουν εν τω οχλω εγενετο δι αυτον.

43 Así que había disensión entre la gente acerca de él.

44 τινες δε ηθελον εξ αυτων πιασαι αυτον, αλλ ουδεις επεβαλεν επ αυτον τας χειρας.

44 Y algunos de ellos querían prenderle; mas ninguno echó sobre él manos.

45 ηλθον ουν οι υπηρεται προς τους αρχιερεις και φαρισαιους, και ειπον αυτοις εκεινοι· διατι ουκ ηγαγετε αυτον;

45 Y los ministriles vinieron á los principales sacerdotes y á los Fariseos; y ellos les dijeron: ¿Por qué no le trajisteis?

46 απεκριθησαν οι υπηρεται· ουδεποτε ουτως ελαλησεν ανθρωπος, ως ουτος ο ανθρωπος.

46 Los ministriles respondieron: Nunca ha hablado hombre así como este hombre.

47 απεκριθησαν ουν αυτοις οι φαρισαιοι· μη και υμεις πεπλανησθε;

47 Entonces los Fariseos les respondieron: ¿Estáis también vosotros engañados?

48 μη τις εκ των αρχοντων επιστευσεν εις αυτον η εκ των φαρισαιων;

48 ¿Ha creído en él alguno de los príncipes, ó de los Fariseos?

49 αλλ ο οχλος ουτος ο μη γινωσκων τον νομον επικαταρατοι εισιν!

49 Mas estos comunales que no saben la ley, malditos son.

50 λεγει νικοδημος προς αυτους, ο ελθων νυκτος προς αυτον, εις ων εξ αυτων·

50 Díceles Nicodemo (el que vino á él de noche, el cual era uno de ellos):

51 μη ο νομος ημων κρινει τον ανθρωπον, εαν μη ακουση παρ αυτου προτερον και γνω τι ποιει;

51 ¿Juzga nuestra ley á hombre, si primero no oyere de él, y entendiere lo que ha hecho?

52 απεκριθησαν και ειπον αυτω· μη και συ εκ της γαλιλαιας ει; ερευνησον και ιδε οτι προφητης εκ της γαλιλαιας ουκ εγηγερται.

52 Respondieron y dijéronle: ¿Eres tú también Galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se levantó profeta.

53 ◆ <<και απηλθεν εκαστος εις τον οικον αυτου.

53 Y fuése cada uno á su casa.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

Nicodemus
Pharisee and leader of the Jews
A Pharisee and leader of the Jews who came to Jesus at night, later asked the council to hear Jesus before judging him, and brought myrrh and aloes of about seventy-five pounds…
Citado en la guía: John 3:1; John 7:50; John 19:39
Ver en el árbol genealógico

Referencias cruzadas (52)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

¿Por qué mi Biblia dice algo distinto?

Juan 7:53–8:11: la mujer sorprendida en adulterio
El relato de la mujer llevada ante Jesús, «El que de vosotros esté sin pecado, arroje contra ella la piedra el primero», falta en los manuscritos griegos más antiguos de Juan y aparece en otros lugares en algunos posteriores. Sin embargo, era conocido en la Iglesia antigua, está impreso en el Texto Patriarcal y se lee en los oficios ortodoxos. La mayoría de los estudiosos piensa que es una tradición antigua y auténtica que originalmente no formaba parte de Juan.

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 7:6 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon LXXXIII)
I Purpose by the Lord's assistance to treat of this section of the Gospel which has just been read; nor is there a little difficulty here, lest the truth be endangered, and falsehood glory. Not that either the truth can perish, nor falsehood triumph.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 7:1 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter VII — 1-13)
In this chapter of the Gospel, brethren, our Lord Jesus Christ has most especially commended Himself to our faith in respect of His humanity.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)
Comentario 7:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of John (Homily XLVIII)
Nothing is worse than envy and malice; through these death entered into the world. For when the devil saw man honored, he endured not his prosperity, but used every means to destroy him. ( Wisd. ii. 24.) And from the same root one may everywhere see this same fruit produced.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Cita 7:30 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVI)
This is also the reason why, when men were often desirous to take Him, it is said, "No man laid hands upon Him, for the hour of His being taken was not yet come;" nor the time of His passion, which had been foreknown by the Father; as also says the prophet Habakkuk, "By this Thou shalt be known when …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 7:39 Augustine of Hippo, Confessions (Book IX)
For till then "the Holy Ghost was not yet given, because that Jesus was not yet glorified." And the prophet cries out, How long will ye be slow of heart?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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