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John · Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

John 5 Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)

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Notes on this text (3)
PT Patriarchal Text (Antoniades 1904/1912)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 μετα ταυτα ην η εορτη των ιουδαιων, και ανεβη ο ιησους εις ιεροσολυμα.
1 DESPUÉS de estas cosas, era un día de fiesta de los Judíos, y subió Jesús á Jerusalem.
2 εστιν δε εν τοις ιεροσολυμοις επι τη προβατικη κολυμβηθρα, η επιλεγομενη εβραιστι βηθεσδα, πεντε στοας εχουσα.
2 Y hay en Jerusalem á [la puerta] del ganado un estanque, que en hebraico es llamado Bethesda, el cual tiene cinco portales.
3 εν ταυταις κατεκειτο πληθος πολυ των ασθενουντων, τυφλων, χωλων, ξηρων, εκδεχομενων την του υδατος κινησιν.
3 En éstos yacía multitud de enfermos, ciegos, cojos, secos, que estaban esperando el movimiento del agua.
4 αγγελος γαρ κατα καιρον κατεβαινεν εν τη κολυμβηθρα, και εταρασσετο το υδωρ· ο ουν πρωτος εμβας μετα την ταραχην του υδατος υγιης εγινετο ω δηποτε κατειχετο νοσηματι.
4 Porque un ángel descendía á cierto tiempo al estanque, y revolvía el agua; y el que primero descendía en el estanque después del movimiento del agua, era sano de cualquier enfermedad que tuviese.
5 ην δε τις ανθρωπος εκει τριακοντα και οκτω ετη εχων εν τη ασθενεια αυτου.
5 Y estaba allí un hombre que había treinta y ocho años que estaba enfermo.
6 τουτον ιδων ο ιησους κατακειμενον, και γνους οτι πολυν ηδη χρονον εχει, λεγει αυτω· θελεις υγιης γενεσθαι;
6 Como Jesús vió á éste echado, y entendió que ya había mucho tiempo, dícele: ¿Quieres ser sano?
7 απεκριθη αυτω ο ασθενων· κυριε, ανθρωπον ουκ εχω, ινα οταν ταραχθη το υδωρ, βαλη με εις την κολυμβηθραν· εν ω δε ερχομαι εγω, αλλος προ εμου καταβαινει.
7 Señor, le respondió el enfermo, no tengo hombre que me meta en el estanque cuando el agua fuere revuelta; porque entre tanto que yo vengo, otro antes de mí ha descendido.
8 λεγει αυτω ο ιησους· εγειρε, αρον τον κραβαττον σου και περιπατει.
8 Dícele Jesús: Levántate, toma tu lecho, y anda.
9 και ευθεως εγενετο υγιης ο ανθρωπος, και ηρεν τον κραβαττον αυτου και περιεπατει. ην δε σαββατον εν εκεινη τη ημερα.
9 Y luego aquel hombre fué sano, y tomó su lecho, é íbase. Y era sábado aquel día.
10 ελεγον ουν οι ιουδαιοι τω τεθεραπευμενω· σαββατον εστιν· ουκ εξεστιν σοι αραι τον κραβαττον.
10 Entonces los Judíos decían á aquel que había sido sanado: Sábado es: no te es lícito llevar tu lecho.
11 απεκριθη αυτοις· ο ποιησας με υγιη, εκεινος μοι ειπεν· αρον τον κραβαττον σου και περιπατει.
11 Respondióles: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda.
12 ηρωτησαν ουν αυτον· τις εστιν ο ανθρωπος ο ειπων σοι, αρον τον κραβαττον σου και περιπατει;
12 Preguntáronle entonces: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda?
13 ο δε ιαθεις ουκ ηδει τις εστιν· ο γαρ ιησους εξενευσεν οχλου οντος εν τω τοπω.
13 Y el que había sido sanado, no sabía quién fuese; porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar.
14 μετα ταυτα ευρισκει αυτον ο ιησους εν τω ιερω και ειπεν αυτω· ιδε υγιης γεγονας· μηκετι αμαρτανε, ινα μη χειρον σοι τι γενηται.
14 Después le halló Jesús en el templo, y díjole: He aquí, has sido sanado; no peques más, porque no te venga alguna cosa peor.
15 απηλθεν ο ανθρωπος και ανηγγειλεν τοις ιουδαιοις οτι ιησους εστιν ο ποιησας αυτον υγιη.
15 El se fué, y dió aviso á los Judíos, que Jesús era el que le había sanado.
16 και δια τουτο εδιωκον τον ιησουν οι ιουδαιοι και εζητουν αυτον αποκτειναι, οτι ταυτα εποιει εν σαββατω.
16 Y por esta causa los Judíos perseguían á Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en sábado.
17 ο δε ιησους απεκρινατο αυτοις· ο πατηρ μου εως αρτι εργαζεται, καγω εργαζομαι.
17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro.
18 δια τουτο ουν μαλλον εζητουν αυτον οι ιουδαιοι αποκτειναι, οτι ου μονον ελυεν το σαββατον, αλλα και πατερα ιδιον ελεγεν τον θεον, ισον εαυτον ποιων τω θεω.
18 Entonces, por tanto, más procuraban los Judíos matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que también á su Padre llamaba Dios, haciéndose igual á Dios.
19 απεκρινατο ουν ο ιησους και ειπεν αυτοις· αμην αμην λεγω υμιν, ου δυναται ο υιος ποιειν αφ εαυτου ουδεν, εαν μη τι βλεπη τον πατερα ποιουντα· α γαρ αν εκεινος ποιη, ταυτα και ο υιος ομοιως ποιει.
19 Respondió entonces Jesús, y díjoles: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada de sí mismo, sino lo que viere hacer al Padre: porque todo lo que él hace, esto también hace el Hijo juntamente.
20 ο γαρ πατηρ φιλει τον υιον και παντα δεικνυσιν αυτω α αυτος ποιει, και μειζονα τουτων δειξει αυτω εργα, ινα υμεις θαυμαζητε.
20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que éstas le mostrará, de suerte que vosotros os maravilléis.
21 ωσπερ γαρ ο πατηρ εγειρει τους νεκρους και ζωοποιει, ουτως και ο υιος ους θελει ζωοποιει.
21 Porque como el Padre levanta los muertos, y les da vida, así también el Hijo á los que quiere da vida.
22 ουδε γαρ ο πατηρ κρινει ουδενα, αλλα την κρισιν πασαν δεδωκεν τω υιω,
22 Porque el Padre á nadie juzga, mas todo el juicio dió al Hijo;
23 ινα παντες τιμωσιν τον υιον, καθως τιμωσιν τον πατερα. ο μη τιμων τον υιον ου τιμα τον πατερα τον πεμψαντα αυτον.
23 Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.
24 αμην αμην λεγω υμιν οτι ο τον λογον μου ακουων και πιστευων τω πεμψαντι με εχει ζωην αιωνιον, και εις κρισιν ουκ ερχεται, αλλα μεταβεβηκεν εκ του θανατου εις την ζωην.
24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá á condenación, mas pasó de muerte á vida.
25 αμην αμην λεγω υμιν οτι ερχεται ωρα, και νυν εστιν, οτε οι νεκροι ακουσονται της φωνης του υιου του θεου, και οι ακουσαντες ζησονται.
25 De cierto, de cierto os digo: Vendrá hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios: y los que oyeren vivirán.
26 ωσπερ γαρ ο πατηρ εχει ζωην εν εαυτω, ουτως εδωκεν και τω υιω ζωην εχειν εν εαυτω·
26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así dió también al Hijo que tuviese vida en sí mismo:
27 και εξουσιαν εδωκεν αυτω και κρισιν ποιειν, οτι υιος ανθρωπου εστιν.
27 Y también le dió poder de hacer juicio, en cuanto es el Hijo del hombre.
28 μη θαυμαζετε τουτο· οτι ερχεται ωρα εν η παντες οι εν τοις μνημειοις ακουσονται της φωνης αυτου,
28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora, cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;
29 και εκπορευσονται οι τα αγαθα ποιησαντες εις αναστασιν ζωης, οι δε τα φαυλα πραξαντες εις αναστασιν κρισεως.
29 Y los que hicieron bien, saldrán á resurrección de vida; mas los que hicieron mal, á resurrección de condenación.
30 ου δυναμαι εγω ποιειν απ εμαυτου ουδεν. καθως ακουω κρινω, και η κρισις η εμη δικαια εστιν· οτι ου ζητω το θελημα το εμον, αλλα το θελημα του πεμψαντος με πατρος.
30 No puedo yo de mí mismo hacer nada: como oigo, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad, mas la voluntad del que me envió, del Padre.
31 εαν εγω μαρτυρω περι εμαυτου, η μαρτυρια μου ουκ εστιν αληθης.
31 Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero.
32 αλλος εστιν ο μαρτυρων περι εμου, και οιδα οτι αληθης εστιν η μαρτυρια ην μαρτυρει περι εμου.
32 Otro es el que da testimonio de mí; y sé que el testimonio que da de mí, es verdadero.
33 υμεις απεσταλκατε προς ιωαννην, και μεμαρτυρηκεν τη αληθεια·
33 Vosotros enviasteis á Juan, y [él] dió testimonio á la verdad.
34 εγω δε ου παρα ανθρωπου την μαρτυριαν λαμβανω, αλλα ταυτα λεγω ινα υμεις σωθητε.
34 Empero yo no tomo el testimonio de hombre; mas digo esto, para que vosotros seáis salvos.
35 εκεινος ην ο λυχνος ο καιομενος και φαινων, υμεις δε ηθελησατε αγαλλιαθηναι προς ωραν εν τω φωτι αυτου.
35 El era antorcha que ardía y alumbraba: y vosotros quisisteis recrearos por un poco á su luz.
36 εγω δε εχω την μαρτυριαν μειζω του ιωαννου· τα γαρ εργα α εδωκεν μοι ο πατηρ ινα τελειωσω αυτα, αυτα τα εργα α εγω ποιω, μαρτυρει περι εμου οτι ο πατηρ με απεσταλκεν.
36 Mas yo tengo mayor testimonio que [el] de Juan: porque las obras que el Padre me dió que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me haya enviado.
37 και ο πεμψας με πατηρ, αυτος μεμαρτυρηκεν περι εμου. ουτε φωνην αυτου ακηκοατε πωποτε ουτε ειδος αυτου εωρακατε,
37 Y el que me envió, el Padre, él ha dado testimonio de mí. Ni nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su parecer.
38 και τον λογον αυτου ουκ εχετε μενοντα εν υμιν, οτι ον απεστειλεν εκεινος, τουτω υμεις ου πιστευετε.
38 Ni tenéis su palabra permanente en vosotros; porque al que él envió, á éste vosotros no creéis.
39 ερευνατε τας γραφας, οτι υμεις δοκειτε εν αυταις ζωην αιωνιον εχειν· και εκειναι εισιν αι μαρτυρουσαι περι εμου·
39 Escudriñad las Escrituras, porque á vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí.
40 και ου θελετε ελθειν προς με ινα ζωην εχητε.
40 Y no queréis venir á mí, para que tengáis vida.
41 δοξαν παρα ανθρωπων ου λαμβανω·
41 Gloria de los hombres no recibo.
42 αλλ εγνωκα υμας οτι την αγαπην του θεου ουκ εχετε εν εαυτοις.
42 Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros.
43 εγω εληλυθα εν τω ονοματι του πατρος μου, και ου λαμβανετε με· εαν αλλος ελθη εν τω ονοματι τω ιδιω, εκεινον ληψεσθε.
43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís: si otro viniere en su propio nombre, á aquél recibiréis.
44 πως δυνασθε υμεις πιστευσαι, δοξαν παρα αλληλων λαμβανοντες, και την δοξαν την παρα του μονου θεου ου ζητειτε;
44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues tomáis la gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que de sólo Dios viene?
45 μη δοκειτε οτι εγω κατηγορησω υμων προς τον πατερα· εστιν ο κατηγορων υμων μωυσης, εις ον υμεις ηλπικατε.
45 No penséis que yo os tengo de acusar delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien vosotros esperáis.
46 ει γαρ επιστευετε μωυσει, επιστευετε αν εμοι· περι γαρ εμου εκεινος εγραψεν.
46 Porque si vosotros creyeseis á Moisés, creeríais á mí; porque de mí escribió él.
47 ει δε τοις εκεινου γραμμασιν ου πιστευετε, πως τοις εμοις ρημασιν πιστευσετε;
47 Y si á sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis palabras?
Cross references (46)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Deuteronomy 16:16; Exodus 23:14–17; Leviticus 23:2–4; Exodus 34:23; John 2:13
  2. 2 Nehemiah 12:39; Nehemiah 3:1; Isaiah 22:11; Nehemiah 3:32; John 19:13
  3. 3 Mark 3:1–4; Matthew 15:30; Luke 7:22; Zechariah 11:17; Lamentations 3:26
  4. 5 Acts 3:2; Luke 8:43; Mark 9:21; Luke 13:16; Acts 14:8
  5. 6 Luke 18:41; Hebrews 4:15; Hebrews 4:13; Isaiah 65:1; John 21:17
  6. 7 Psalm 72:12; Deuteronomy 32:36; 1 Corinthians 9:24; Psalm 142:4; 2 Corinthians 1:8–10
  7. 8 Luke 5:24; Matthew 9:6; Mark 2:11; Acts 9:34
  8. 9 Acts 3:7–8; John 9:14; Mark 3:2–4; Luke 13:10–16; Mark 5:41–42
  9. 10 Jeremiah 17:21; Luke 6:2; John 9:16; Mark 3:4; Luke 13:14
  10. 11 Mark 2:9–11; John 9:16
  11. 12 Matthew 21:23; Romans 10:2; Judges 6:29; 1 Samuel 14:38
  12. 13 Luke 4:30; Luke 24:31; John 8:59; John 14:9
  13. 14 John 8:11; Leviticus 26:23–24; Psalm 118:18; Nehemiah 9:28; Matthew 12:45
  14. 15 John 4:29; John 9:25; John 9:11–12; Mark 1:45; John 1:19
  15. 16 Acts 9:4–5; John 10:39; Mark 3:6; John 15:20; Matthew 12:13
  16. 17 John 9:4; John 14:10; Colossians 1:16; 1 Corinthians 12:6; Hebrews 1:3
  17. 18 John 10:30; John 10:33; John 19:7; John 8:58; John 14:23
  18. 19 John 12:49; John 8:28; John 14:10; John 10:18; John 5:28–30
  19. 20 John 3:35; Matthew 3:17; Proverbs 8:22–31; 2 Peter 1:17; John 15:15
  20. 21 Romans 8:11; Deuteronomy 32:39; John 11:25; Acts 26:8; Luke 7:14–15
  21. 22 John 5:27; Acts 17:31; 2 Corinthians 5:10; Matthew 28:18; Acts 10:42
  22. 23 1 John 2:23; Luke 10:16; Matthew 11:27; 2 John 9; John 15:23–24
  23. 24 John 3:36; 1 John 5:11–13; John 6:40; John 3:18; Romans 8:1
  24. 25 John 5:28; Ephesians 5:14; Ephesians 2:5; John 4:23; Colossians 2:13
  25. 26 John 11:26; John 1:4; John 14:6; Exodus 3:14; John 17:2–3
  26. 27 Acts 10:42; John 5:22; Acts 17:31; 1 Peter 3:22; Daniel 7:13–14
  27. 28 Revelation 20:12; 1 Thessalonians 4:14–17; Isaiah 26:19; John 11:24–25; Job 19:25–26
  28. 29 Daniel 12:2–3; Romans 2:6–10; Acts 24:15; Matthew 25:31–46; Luke 14:14
  29. 30 John 6:38; John 5:19; John 4:34; John 14:10; Matthew 26:39
  30. 31 Proverbs 27:2; John 8:54; Revelation 3:14; John 8:13–14
  31. 32 John 1:33; 1 John 5:6–9; John 8:17–18; Matthew 17:5; John 12:50
  32. 33 John 3:26–36; John 1:29–34; John 1:6–8; John 1:15–27
  33. 34 1 John 5:9; 1 Timothy 4:16; John 20:31; Luke 19:41–42; John 5:41
  34. 35 2 Peter 1:19; John 1:7–8; Matthew 11:11; Matthew 3:5–7; Luke 1:76–77
  35. 36 John 10:25; John 15:24; John 2:23; John 10:37–38; 1 John 5:9
  36. 37 John 8:18; Matthew 3:17; John 1:18; 1 Timothy 1:17; 1 Timothy 6:16
  37. 38 1 John 2:14; John 12:44–48; Deuteronomy 6:6–9; Proverbs 7:1–2; Isaiah 53:1–3
  38. 39 Luke 24:27; Luke 24:44; 2 Peter 1:19–21; Acts 26:22–23; Proverbs 8:33–34
  39. 40 John 3:19; John 1:11; Psalm 81:11; John 6:37; Matthew 23:37
  40. 41 John 7:18; John 8:50; John 5:44; John 5:34; 1 Thessalonians 2:6
  41. 42 1 John 4:20; 1 John 2:15; 1 John 3:17; John 2:25; Romans 8:7
  42. 43 Matthew 24:5; John 10:25; John 17:4–6; John 8:28–29; Hebrews 5:4–5
  43. 44 John 12:43; Romans 2:29; Philippians 2:3; Matthew 23:5; Romans 8:7–8
  44. 45 Romans 3:19–20; Galatians 3:10; Romans 2:12; 2 Corinthians 3:7–11; John 9:28–29
  45. 46 Deuteronomy 18:15; Deuteronomy 18:18–19; John 1:45; Luke 24:27; Numbers 24:17–18
  46. 47 Luke 16:31; Luke 16:29

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What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 5:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon LXXIV)

    The lesson of the Gospel has just sounded in our ears, and made us intent to know what is the meaning of what has been read. This, I suppose, is looked for from me, this I promise, by the Lord's assistance, to explain as well as I can.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)

  2. Commentary 5:19 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter V — 19)

    John the evangelist, among his fellows and companions the other evangelists, received this special and peculiar gift from the Lord (on whose breast he reclined at the feast, hereby to signify that he was drinking deeper secrets from His inmost heart), to utter those things concerning the Son of God which may perhaps rouse the attentive minds of the little …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)

  3. Commentary 5:6 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of John (Homily XXXVII)

    Great is the profit of the divine Scriptures, and all-sufficient is the aid which comes from them. And Paul declared this when he said, "Whatsoever things were written aforetime, were written aforetime for our admonition upon whom the ends of the world are come, that we through patience and comfort of the Scriptures might have hope." ( Rom. xv.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)

  4. Quotes verse 5:5 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book II, Chapters XXIII–XXIV)

    But they cannot maintain this; otherwise their primary and original Ogdoad will be included in the number of Æons who suffered together. Moreover, there was also a certain other person healed by the Lord, after he had suffered for eight-and-thirty years: they ought therefore to affirm that the Æon who occupies the thirty-eighth place suffered.

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  5. Quotes verse 5:14 Augustine of Hippo, Confessions (Book IV)

    … unto me, heal my soul, for I have sinned against Thee;" and not to abuse Thy goodness for a license to sin, but to remember the words of the Lord, "Behold, thou art made whole; sin no more, lest a worse thing come unto thee." All of which salutary advice they endeavour to destroy when they say, "The cause of …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)