Skip to the text

Romans · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)

Romans 14 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)

Leer en español
About DK
  • Individual translator
  • OT: Masoretic Hebrew (not verified)
  • NT: Textus Receptus
  • Protestant (66 books)
  • Formal (word for word)
  • 1868
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (3)
DK Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
PT1904 Patriarchal Text 1904 (accented, eBible edition)
1 А слабога у вери примајте лепо, да се не смета савест.
1 Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν.
2 Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље.
2 ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.
3 Који једе нека не укорава оног који не једе; и који не једе нека не осуђује оног који једе; јер га Бог прими.
3 ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο.
4 Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.
4 σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.
5 Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.
5 ὃς μὲν κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν. ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.
6 Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.
6 ὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν Κυρίῳ φρονεῖ, καὶ ὁ μὴ φρονῶν τὴν ἡμέραν Κυρίῳ οὐ φρονεῖ. καὶ ὁ ἐσθίων Κυρίῳ ἐσθίει· εὐχαριστεῖ γὰρ τῷ Θεῷ· καὶ ὁ μὴ ἐσθίων Κυρίῳ οὐκ ἐσθίει, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ.
7 Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.
7 οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ ζῇ καὶ οὐδεὶς ἑαυτῷ ἀποθνήσκει·
8 Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.
8 ἐάν τε γὰρ ζῶμεν, τῷ Κυρίῳ ζῶμεν, ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν, τῷ Κυρίῳ ἀποθνήσκομεν. ἐάν τε οὖν ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμέν.
9 Јер зато Христос и умре и васкрсе и оживе да овлада и мртвима и живима.
9 εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἔζησεν, ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
10 А ти зашто осуђујеш брата свог? Или ти зашто укораваш брата свог? Јер ћемо сви изићи на суд пред Христа.
10 Σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου; ἢ καὶ σὺ τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφόν σου; πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ.
11 Јер је писано: Тако ми живота, говори Господ, поклониће ми се свако колено, и сваки језик славиће Бога.
11 γέγραπται γάρ· ζῶ ἐγώ, λέγει Κύριος, ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ.
12 Тако ће, дакле, сваки од нас дати Богу одговор за себе.
12 ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῷ Θεῷ.
13 Зато да не осуђујемо више један другог, него место тога ово гледајте да не постављате брату спотицања или саблазни.
13 Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν, ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.
14 Знам и уверен сам у Христу Исусу да ништа није погано по себи, осим кад ко мисли да је погано, ономе је погано.
14 οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι᾽ αὐτοῦ· εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν.
15 А ако је брат твој јела ради жалостан, већ се не владаш по љубави: не губи јелом својим оног за ког Христос умре.
15 εἰ δὲ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται, οὐκέτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε, ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανε.
16 Гледајте, дакле, да се не хули на ваше добро.
16 μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ ἀγαθόν.
17 Јер царство Божије није јело и пиће, него правда и мир и радост у Духу Светоме.
17 οὐ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις, ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ·
18 Јер који овим служи Христу угодан је Богу и мио људима.
18 ὁ γὰρ ἐν τούτοις δουλεύων τῷ Χριστῷ εὐάρεστος τῷ Θεῷ καὶ δόκιμος τοῖς ἀνθρώποις.
19 Тако, дакле, да се старамо за мир и за оно чим водимо на боље један другог.
19 ἄρα οὖν τὰ τῆς εἰρήνης διώκωμεν καὶ τὰ τῆς οἰκοδομῆς τῆς εἰς ἀλλήλους.
20 Не раскопавај дело Божије јела ради; јер је све чисто; него је погано за човека који једе са спотицањем.
20 μὴ ἕνεκεν βρώματος κατάλυε τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ. πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ διὰ προσκόμματος ἐσθίοντι.
21 Добро је не јести меса, и вина не пити, и оно не чинити на шта се твој брат спотиче, или ода шта гори постаје или слаби.
21 καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκόπτει ἢ σκανδαλίζεται ἢ ἀσθενεῖ.
22 Ти имаш веру? Имај је сам у себи пред Богом. Благо ономе који не осуђује себе за оно шта нађе за добро.
22 σὺ πίστιν ἔχεις; κατὰ σεαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει.
23 А који се сумња осуђен је ако једе, јер не чини по вери: а шта год није по вери грех је.
23 ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν.
24 Not in this translation
24 Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου,
25 Not in this translation
25 φανερωθέντος δὲ νῦν, διά τε γραφῶν προφητικῶν κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου Θεοῦ εἰς ὑπακοὴν πίστεως εἰς πάντα τὰ ἔθνη γνωρισθέντος,
26 Not in this translation
26 μόνῳ σοφῷ Θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
Cross references (23)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Romans 15:1; 1 Corinthians 8:7–13; 1 Corinthians 9:22; Romans 15:7; Romans 14:21
  2. 2 1 Timothy 4:4; Proverbs 15:17; Romans 14:14; Galatians 2:12; Romans 14:22–23
  3. 3 Romans 14:10; Colossians 2:16–17; Luke 18:9; Romans 14:13; 1 Corinthians 10:29–30
  4. 4 James 4:11–12; Romans 9:20; Romans 8:31–39; Jude 24; 1 Corinthians 4:4–5
  5. 5 Colossians 2:16–17; Galatians 4:9–10; Romans 14:23; 1 Corinthians 8:7; 1 John 3:19–21
  6. 6 1 Corinthians 10:30–31; 1 Timothy 4:3–5; John 6:28; Matthew 14:19; Isaiah 58:5
  7. 7 1 Peter 4:2; 2 Corinthians 5:15; 1 Corinthians 6:19–20; Titus 2:14; 1 Thessalonians 5:10
  8. 8 Philippians 1:20; 1 Thessalonians 5:10; Acts 21:13; 1 Corinthians 15:23; Revelation 14:13
  9. 9 Revelation 1:18; Luke 24:26; Hebrews 12:2; John 5:22–23; Ephesians 1:20–23
  10. 10 2 Corinthians 5:10; Ecclesiastes 12:14; 1 Corinthians 4:5; Romans 2:16; Romans 14:3–4
  11. 11 Isaiah 45:22–25; Philippians 2:10–11; Psalm 72:11; Romans 10:9; Matthew 10:32
  12. 12 Matthew 12:36; 1 Peter 4:5; Matthew 16:27; Galatians 6:5; Ecclesiastes 11:9
  13. 13 2 Corinthians 6:3; 1 Corinthians 8:9–13; James 4:11; Luke 17:2; Romans 16:17
  14. 14 Titus 1:15; 1 Timothy 4:4; Romans 14:2; 1 Corinthians 8:7; Acts 10:14–15
  15. 15 1 Corinthians 8:11–12; Galatians 5:13; Philippians 2:2–4; Romans 14:20; 1 Corinthians 8:1
  16. 16 1 Corinthians 10:29–30; Romans 12:17; 1 Thessalonians 5:22; 2 Corinthians 8:20–21
  17. 17 Matthew 6:33; Romans 15:13; 1 Corinthians 4:20; 1 Corinthians 8:8; Galatians 5:22
  18. 18 2 Corinthians 8:21; 1 Peter 2:5; 1 Peter 2:20; 2 Corinthians 5:11; 1 Thessalonians 1:3–4
  19. 19 Romans 12:18; Ephesians 4:29; Psalm 34:14; Romans 15:2; Hebrews 12:14
  20. 20 Romans 14:14–15; Matthew 18:6; Titus 1:15; Acts 10:15; 1 Corinthians 10:31–33
  21. 21 1 Corinthians 8:13; Romans 14:13; Romans 15:1–2; Luke 17:1–2; Matthew 16:23
  22. 22 1 John 3:21; Romans 14:5; James 3:13; Galatians 6:1; Romans 14:23
  23. 23 Hebrews 11:6; Titus 1:15; 1 Corinthians 8:7; 1 Corinthians 11:29–31; Romans 14:5

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Commentary 14:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily XXV)

    I Am aware that to most what is here said is a difficulty. And therefore I must first give the subject of the whole of this passage, and what he wishes to correct in writing this. What does he wish to correct then?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)

  2. Quotes verse 14:10–12 Polycarp of Smyrna, Epistle to the Philippians (The Epistle of Polycarp to the Philippians)

    If then we entreat the Lord to forgive us, we ought also ourselves to forgive; for we are before the eyes of our Lord and God, and "we must all appear at the judgment-seat of Christ, and must every one give an account of himself." Let us then serve Him in fear, and with all reverence, even as He Himself …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  3. Quotes verse 14:9 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book III, Chapter XVII)

    … hath raised Him from the dead, thou shall be saved." And he renders the reason why the Son of God did these things, saying, "For to this end Christ both lived, and died, and revived, that He might rule over the living and the dead." And again, writing to the Corinthians, he declares, "But we preach Christ Jesus crucified;" and …

    Read in context · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

  4. Quotes verse 14:1 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapter XI)

    This it was, verily, "Him that is weak in the faith, receive ye;" which he applied to himself, and discovered to me.

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

  5. Quotes verse 14:10 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIII)

    Because Paul also saith this selfsame thing: or rather, there too it is Christ, speaking by Paul, and saying, "Why dost thou judge thy brother?

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)