1 Πνεύμα Κυρίου του Θεού είναι επ' εμέ· διότι ο Κύριος με έχρισε διά να ευαγγελίζωμαι εις τους πτωχούς· με απέστειλε διά να ιατρεύσω τους συντετριμμένους την καρδίαν, να κηρύξω ελευθερίαν εις τους αιχμαλώτους και άνοιξιν δεσμωτηρίου εις τους δεσμίους· 2 διά να κηρύξω ενιαυτόν ευπρόσδεκτον του Κυρίου και ημέραν εκδικήσεως του Θεού ημών· διά να παρηγορήσω πάντας τους πενθούντας· 3 διά να θέσω εις τους πενθούντας εν Σιών, να δώσω εις αυτούς ώραιότητα αντί της στάκτης, έλαιον ευφροσύνης αντί του πένθους, στολήν αινέσεως αντί του πνεύματος της ακηδίας· διά να ονομάζωνται δένδρα δικαιοσύνης, φύτευμα του Κυρίου, εις δόξαν αυτού. 4 Και θέλουσιν ανοικοδομήσει τας παλαιάς ερημώσεις, θέλουσιν ανεγείρει τα αρχαία ερείπια, και θέλουσιν ανακαινίσει τας ερήμους πόλεις, τας ηρημωμένας από γενεάς γενεών. 5 Και αλλογενείς θέλουσιν ίστασθαι και βόσκει τα ποίμνιά σας, και οι υιοί των αλλογενών θέλουσιν είσθαι οι γεωργοί σας και οι αμπελουργοί σας. 6 Σεις δε ιερείς του Κυρίου θέλετε ονομάζεσθαι· λειτουργούς του Θεού ημών θέλουσι σας λέγει· θέλετε τρώγει τα αγαθά των εθνών και εις την δόξαν αυτών θέλετε καυχάσθαι. 7 Αντί της αισχύνης σας θέλετε έχει διπλάσια· και αντί της εντροπής θέλουσιν έχει αγαλλίασιν εν τη κληρονομία αυτών· όθεν εν τη γη αυτών θέλουσι κληρονομήσει το διπλούν· αιώνιος ευφροσύνη θέλει είσθαι εις αυτούς. 8 Διότι εγώ είμαι ο Κύριος, ο αγαπών δικαιοσύνην, ο μισών αρπαγήν και αδικίαν· και θέλω ανταποδώσει το έργον αυτών πιστά και θέλω κάμει προς αυτούς διαθήκην αιώνιον. 9 Και το σπέρμα αυτών θέλει φημισθή μεταξύ των εθνών και οι έκγονοι αυτών μεταξύ των λαών· πας ο βλέπων αυτούς θέλει γνωρίζει αυτούς, ότι είναι το σπέρμα, το οποίον ο Κύριος ευλόγησε. 10 Θέλω ευφρανθή τα μέγιστα επί τον Κύριον· η ψυχή μου θέλει αγαλλιασθή εις τον Θεόν μου· διότι με ενέδυσεν ιμάτιον σωτηρίας, με εφόρεσεν επένδυμα δικαιοσύνης, ως νυμφίον ευπρεπισμένον με μίτραν και ως νύμφην κεκοσμημένην με τα πολύτιμα αυτής καλλωπίσματα. 11 Διότι καθώς η γη αναδίδει το βλάστημα αυτής και καθώς ο κήπος εκφύει τα σπειρόμενα εν αυτώ ούτω Κύριος ο Θεός θέλει κάμει την δικαιοσύνην και την αίνεσιν να βλαστήσωσιν ενώπιον πάντων των εθνών.
Isaiah · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Isaiah 61 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
Cross references (11)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Luke 4:18–19; Luke 7:22; Isaiah 42:7; Matthew 11:5; Psalm 147:3
- 2 Matthew 5:4; Isaiah 34:8; Luke 4:19; Isaiah 57:18; 2 Thessalonians 2:16–17
- 3 Psalm 30:11; Jeremiah 17:7–8; John 16:20; Isaiah 61:10; Psalm 45:7
- 4 Isaiah 58:12; Amos 9:14–15; Ezekiel 36:33–36; Ezekiel 36:23–26; Isaiah 49:6–8
- 5 Isaiah 60:10–14; Isaiah 14:1–2; Ephesians 2:12–20
- 6 Exodus 19:6; 1 Peter 2:9; 1 Peter 2:5; Isaiah 60:5–7; Revelation 5:10
- 7 Job 42:10; Zechariah 9:12; Isaiah 40:2; Isaiah 60:19–20; Psalm 16:11
- 8 Psalm 11:7; Jeremiah 9:24; Zechariah 8:16–17; Jeremiah 32:40; Genesis 17:7
- 9 Isaiah 44:3; Psalm 115:14; Acts 3:26; Genesis 22:18; Romans 9:3–4
- 10 Revelation 19:7–8; Psalm 132:16; Psalm 132:9; Philippians 3:9; Revelation 21:2
- 11 Isaiah 58:11; 1 Peter 2:9; Mark 4:26–32; Isaiah 55:10–11; Psalm 85:11
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… suffered in the twelfth month, so that He continued to preach for one year after His baptism; and they endeavour to establish this point out of the prophet (for it is written, "To proclaim the acceptable year of the Lord, and the day of retribution" ), being truly blind, inasmuch as they affirm they have found out the mysteries of …
For a single person is represented as saying, "He hath decked me as a bridegroom with ornaments, and adorned me as a bride with jewels" and yet it is, of course, a matter for interpretation which of these two refers to the head and which to the body, that is, which to Christ and which to the Church.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Let my soul rejoice in the Lord: for He hath clothed me with a garment of salvation, and a robe of gladness: He hath crowned me with a garland as a bridegroom, and decked me with ornaments as a bride: that the soul of every one of you may be found not having spot or wrinkle or any such …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
And Isaiah also speaking in the person of the Lord says, The Spirit of the Lord is upon me because He hath anointed me.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
… sent Me to preach the Gospel to the lowly, to heal the broken up in heart, to proclaim liberty to the captives, and sight to the blind; to announce the acceptable year of the Lord, and the day of vengeance; to comfort all that mourn." For inasmuch as the Word of God was man from the root of Jesse, and …