1 Κατεκάμφθη ο Βηλ, έκυψεν ο Νεβώ· τα είδωλα αυτών επετέθησαν επί ζώων και κτηνών· αι άμαξαι υμών ήσαν πεφορτισμέναι φορτίον κοπιαστικόν. 2 Κύπτουσι, κάμπτουσιν ομού· δεν δύνανται να σώσωσι το φορτίον αλλά και αυτά φέρονται εις αιχμαλωσίαν. 3 Ακούσατέ μου, οίκος Ιακώβ και παν το υπόλοιπον του οίκου Ισραήλ, τους οποίους εσήκωσα από κοιλίας, τους οποίους εβάστασα από μήτρας· 4 και έως του γήρατός σας εγώ αυτός είμαι· και έως των λευκών τριχών εγώ θέλω σας βαστάσει· εγώ σας έκαμα και εγώ θέλω σας σηκώσει· ναι, εγώ θέλω σας βαστάσει και σώσει. 5 Με τίνα θέλετε με εξομοιώσει και θέλετε με εξισώσει και με συγκρίνει και θέλομεν είσθαι όμοιοι; 6 Χύνουσι χρυσίον εκ του βαλαντίου και ζυγίζουσιν αργύριον διά του στατήρος και μισθόνουσι χρυσοχόον και κατασκευάζει αυτό θεόν· έπειτα προσπίπτουσι και προσκυνούσι· 7 σηκόνουσιν αυτόν επ' ώμου· φέρουσιν αυτόν και θέτουσιν αυτόν εις τον τόπον αυτού και ίσταται· δεν θέλει μετασαλεύσει εκ του τόπου αυτού· προσέτι βοώσι προς αυτόν αλλά δεν δύναται να αποκριθή ουδέ να σώση αυτούς από της συμφοράς αυτών. 8 Ενθυμήθητε τούτο και δείχθητε άνθρωποι· ανακαλέσατε αυτό εις τον νούν σας, αποστάται. 9 Ενθυμήθητε τα πρότερα, τα απ' αρχής· διότι εγώ είμαι ο Θεός και δεν υπάρχει άλλος· εγώ είμαι ο Θεός και ουδείς όμοιός μου· 10 όστις απ' αρχής αναγγέλλω το τέλος και από πρότερον τα μη γεγονότα, λέγων, Η βουλή μου θέλει σταθή και θέλω εκτελέσει άπαν το θέλημά μου· 11 όστις κράζω το αρπακτικόν πτηνόν εξ ανατολών, τον άνδρα της βουλής μου από γης μακράν· ναι, ελάλησα και θέλω κάμει να γείνη· εβουλεύθην και θέλω εκτελέσει αυτό. 12 Ακούσατέ μου, σκληροκάρδιοι, οι μακράν από της δικαιοσύνης. 13 Επλησίασα την δικαιοσύνην μου· δεν θέλει είσθαι μακράν και η σωτηρία μου δεν θέλει βραδύνει· και θέλω δώσει εν Σιών σωτηρίαν εις τον Ισραήλ, την δόξαν μου.
Isaiah · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Isaiah 46 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
Cross references (13)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Isaiah 21:9; Jeremiah 51:44; Jeremiah 50:2; Jeremiah 51:52; Isaiah 41:6–7
- 2 Jeremiah 48:7; Judges 18:17–18; Judges 18:24; Jeremiah 43:12–13; 2 Samuel 5:21
- 3 Deuteronomy 1:31; Isaiah 51:7; Isaiah 51:1; Psalm 71:6; Isaiah 44:1–2
- 4 Psalm 71:18; Psalm 48:14; Psalm 92:14; Hebrews 13:8; James 1:17
- 5 Isaiah 40:18; Isaiah 40:25; Psalm 89:6; Philippians 2:6; Colossians 1:15
- 6 Acts 17:29; Jeremiah 10:14; Isaiah 40:19–20; Hosea 8:4–6; Isaiah 2:8
- 7 Isaiah 45:20; Jeremiah 10:5; Isaiah 46:1; 1 Samuel 5:3; Jonah 1:5
- 8 1 Corinthians 14:20; Luke 15:17; Haggai 1:7; Isaiah 47:7; Haggai 1:5
- 9 Isaiah 45:21–22; Isaiah 42:9; Isaiah 46:5; Psalm 111:4; Deuteronomy 33:26
- 10 Proverbs 19:21; Psalm 33:11; Ephesians 1:9–11; Isaiah 43:13; Proverbs 21:30
- 11 Numbers 23:19; Isaiah 14:24–27; Job 23:13; Ephesians 1:11; Isaiah 41:2
- 12 Jeremiah 2:5; Ephesians 2:13; Isaiah 46:3; Zechariah 7:11–12; Psalm 119:150
- 13 Isaiah 62:11; Isaiah 12:2; Isaiah 51:5; Isaiah 61:3; Isaiah 44:23
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
And on this account, he (the Demiurge), being incapable of recognising any spiritual essences, imagined himself to be God alone, and declared through the prophets, "I am God, and besides me there is none else." They further teach that the spirits of wickedness derived their origin from grief.
Thou wilt carry us both when little, and even to grey hairs wilt Thou carry us; for our firmness, when it is Thou, then is it firmness; but when it is our own, then it is infirmity.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)