Skip to the text

Proverbs · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)

Proverbs 16 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)

Leer en español
About Vamvas
  • Individual translator
  • OT: Masoretic Hebrew
  • NT: Textus Receptus (not verified)
  • Protestant (66 books)
  • Formal (word for word)
  • 1850
  • Public domain

Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings

Notes on this text (2)
Vamvas Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 Του ανθρώπου είναι αι προπαρασκευαί της καρδίας· παρά δε του Κυρίου η απόκρισις της γλώσσης.
1 DEL hombre son las disposiciones del corazón: mas de Jehová la respuesta de la lengua.
2 Πάσαι αι οδοί του ανθρώπου φαίνονται ορθαί εις τους οφθαλμούς αυτού· πλην ο Κύριος σταθμίζει τα πνεύματα.
2 Todos los caminos del hombre son limpios en su opinión: mas Jehová pesa los espíritus.
3 Αφιέρονε τα έργα σου εις τον Κύριον, και αι βουλαί σου θέλουσι στερεωθή.
3 Encomienda á Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.
4 Ο Κύριος έκαμε τα πάντα δι' εαυτόν, έτι και τον ασεβή διά την ημέραν την κακήν.
4 Todas las cosas ha hecho Jehová por sí mismo, y aun al impío para el día malo.
5 Βδέλυγμα εις τον Κύριον είναι πας υψηλοκάρδιος· και χειρ με χείρα αν συνάπτηται, δεν θέλει μένει ατιμώρητος.
5 Abominación es á Jehová todo altivo de corazón: [aunque esté] mano sobre mano, no será reputado inocente.
6 Διά χάριτος και αληθείας καθαρίζεται η ανομία· και διά του φόβου του Κυρίου εκκλίνουσιν οι άνθρωποι από του κακού.
6 Con misericordia y verdad se corrige el pecado: y con el temor de Jehová se apartan del mal los hombres.
7 Όταν ο Κύριος αρέσκηται εις τας οδούς του ανθρώπου, και τους εχθρούς αυτού ειρηνεύει μετ' αυτού.
7 Cuando los caminos del hombre son agradables á Jehová, aun á sus enemigos pacificará con él.
8 Καλήτερον ολίγον μετά δικαιοσύνης, παρά εισοδήματα μεγάλα μετά αδικίας.
8 Mejor es lo poco con justicia, que la muchedumbre de frutos sin derecho.
9 Η καρδία του ανθρώπου βουλεύεται την οδόν αυτού· αλλ' ο Κύριος διευθύνει τα βήματα αυτού.
9 El corazón del hombre piensa su camino: mas Jehová endereza sus pasos.
10 Χρησμός είναι εις τα χείλη του βασιλέως· το στόμα αυτού δεν σφάλλει εν τη κρίσει.
10 Adivinación está en los labios del rey: en juicio no prevaricará su boca.
11 Δικαία στάθμη και πλάστιγξ είναι του Κυρίου· πάντα τα ζύγια του σακκίου είναι έργου αυτού.
11 Peso y balanzas justas son de Jehová: obra suya son todas las pesas de la bolsa.
12 Βδέλυγμα είναι εις τους βασιλείς να πράττωσιν ανομίαν· διότι ο θρόνος στερεόνεται μετά της δικαιοσύνης.
12 Abominación es á los reyes hacer impiedad: porque con justicia será afirmado el trono.
13 Τα δίκαια χείλη είναι ευπρόσδεκτα εις τους βασιλείς, και αγαπώσι τον λαλούντα ορθά.
13 Los labios justos son el contentamiento de los reyes; y aman al que habla lo recto.
14 Θυμός βασιλέως είναι άγγελος θανάτου· αλλ' ο σοφός άνθρωπος καταπραΰνει αυτόν.
14 La ira del rey es mensajero de muerte: mas el hombre sabio la evitará.
15 Εις το φως του προσώπου του βασιλέως είναι ζωή· και η εύνοια αυτού είναι ως νέφος οψίμου βροχής.
15 En la alegría del rostro del rey está la vida; y su benevolencia es como nube de lluvia tardía.
16 Πόσον καλητέρα είναι η απόκτησις της σοφίας παρά το χρυσίον και προκριτωτέρα η απόκτησις της συνέσεως παρά το αργύριον
16 Mejor es adquirir sabiduría que oro preciado; y adquirir inteligencia vale más que la plata.
17 Η οδός των ευθέων είναι να εκκλίνωσιν από του κακού· όστις φυλάττει την οδόν αυτού, διατηρεί την ψυχήν αυτού.
17 El camino de los rectos es apartarse del mal: su alma guarda el que guarda su camino.
18 Η υπερηφανία προηγείται του ολέθρου, και υψηλοφροσύνη του πνεύματος προηγείται της πτώσεως.
18 Antes del quebrantamiento [es] la soberbia; y antes de la caída la altivez de espíritu.
19 Καλήτερον να ήναι τις ταπεινόφρων μετά των ταπεινών, παρά να μοιράζη λάφυρα μετά των υπερηφάνων.
19 Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que partir despojos con los soberbios.
20 Ο συνετός εις τα πράγματα θέλει ευρεί καλόν· και ο ελπίζων επί τον Κύριον είναι μακάριος.
20 El entendido en la palabra, hallará el bien: y el que confía en Jehová, él es bienaventurado.
21 Ο σοφός την καρδίαν θέλει ονομάζεσθαι φρόνιμος· και η γλυκύτης των χειλέων προσθέτει μάθησιν.
21 El sabio de corazón es llamado entendido: y la dulzura de labios aumentará la doctrina.
22 Η σύνεσις είναι πηγή ζωής εις τον έχοντα αυτήν· η δε παιδεία των αφρόνων μωρία.
22 Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee: mas la erudición de los necios es necedad.
23 Η καρδία του σοφού συνετίζει το στόμα αυτού, και εις τα χείλη αυτού προσθέτει μάθησιν.
23 El corazón del sabio hace prudente su boca; y con sus labios aumenta la doctrina.
24 Κηρήθρα μέλιτος οι ευάρεστοι λόγοι· γλυκύτης εις την ψυχήν και ίασις εις τα οστά.
24 Panal de miel son los dichos suaves: suavidad al alma y medicina á los huesos.
25 Υπάρχει οδός ήτις φαίνεται ορθή εις τον άνθρωπον, αλλά τα τέλη αυτής είναι οδοί θανάτου.
25 Hay camino que parece derecho al hombre, mas su salida son caminos de muerte.
26 Ο εργαζόμενος εργάζεται δι' εαυτόν· διότι το στόμα αυτού αναγκάζει αυτόν.
26 El alma del que trabaja, trabaja para sí; porque su boca le constriñe.
27 Ο αχρείος άνθρωπος σκάπτει κακόν· και εις τα χείλη αυτού είναι ως πυρ καίον.
27 El hombre perverso cava el mal; y en sus labios hay como llama de fuego.
28 Ο διεστραμμένος άνθρωπος διασπείρει έριδας· και ο ψιθυριστής διαχωρίζει τους στενωτέρους φίλους.
28 El hombre perverso levanta contienda; y el chismoso aparta los mejores amigos.
29 Ο βίαιος άνθρωπος αποπλανά τον πλησίον αυτού και φέρει αυτόν εις οδόν ουχί καλήν·
29 El hombre malo lisonjea á su prójimo, y le hace andar por el camino no bueno:
30 Κλείων τους οφθαλμούς αυτού μηχανάται διεστραμμένα· δαγκάνων τα χείλη αυτού εκτελεί το κακόν.
30 Cierra sus ojos para pensar perversidades; mueve sus labios, efectúa el mal.
31 Η πολιά είναι στέφανος δόξης, ευρισκομένη εν τη οδώ της δικαιοσύνης.
31 Corona de honra es la vejez, que se hallará en el camino de justicia.
32 Καλήτερος ο μακρόθυμος παρά τον δυνατόν· και ο εξουσιάζων το πνεύμα αυτού παρά τον εκπορθούντα πόλιν.
32 Mejor es el que tarde se aira que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad.
33 Ο κλήρος ρίπτεται εις την κάλπην· όλη όμως η κρίσις αυτού είναι παρά Κυρίου.
33 La suerte se echa en el seno: mas de Jehová es el juicio de ella.
Cross references (33)

Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.

  1. 1 Proverbs 19:21; Proverbs 16:9; Luke 21:14–15; Philippians 2:13; Proverbs 20:24
  2. 2 Proverbs 21:2; 1 Samuel 16:7; Luke 16:15; Proverbs 30:12; Jeremiah 17:10
  3. 3 Psalm 37:4–5; Proverbs 3:6; Psalm 55:22; Philippians 4:6; 1 Peter 5:7
  4. 4 2 Peter 2:9; Isaiah 43:21; Romans 9:22; Isaiah 43:7; 1 Peter 2:8
  5. 5 Proverbs 6:16–17; Proverbs 8:13; Proverbs 11:21; Romans 2:8–9; James 4:6
  6. 6 Proverbs 14:16; Job 28:28; 2 Corinthians 7:1; Daniel 4:27; Luke 11:41
  7. 7 Romans 8:31; 1 John 3:22; 2 Chronicles 17:10; Colossians 1:10; Jeremiah 15:11
  8. 8 Proverbs 15:16; Psalm 37:16; 1 Timothy 6:6–9; Jeremiah 17:11; Proverbs 21:6–7
  9. 9 Proverbs 19:21; Psalm 37:23; Proverbs 16:1; Proverbs 20:24; Jeremiah 10:23
  10. 10 Isaiah 32:1–2; Genesis 44:5; Genesis 44:15; Hosea 10:4; Deuteronomy 17:18–20
  11. 11 Proverbs 11:1; Proverbs 20:10; Proverbs 20:23; Deuteronomy 25:13–15; Leviticus 19:35–36
  12. 12 Proverbs 25:5; Proverbs 29:14; Proverbs 28:9; Luke 12:48; Psalm 99:4
  13. 13 Proverbs 14:35; Proverbs 22:11; Psalm 101:5–7
  14. 14 Proverbs 20:2; Proverbs 19:12; Ecclesiastes 10:4; Luke 12:4–5; Proverbs 17:11
  15. 15 Psalm 72:6; Job 29:23–24; Hosea 6:3; Acts 2:28; Psalm 21:6
  16. 16 Proverbs 8:10–11; Matthew 16:26; Proverbs 8:19; Luke 12:21; Proverbs 3:15–18
  17. 17 Isaiah 35:8; Proverbs 19:16; Proverbs 10:9; Jude 21; Revelation 3:10
  18. 18 Proverbs 11:2; Isaiah 2:11–12; Proverbs 18:12; Obadiah 3–4; Proverbs 29:23
  19. 19 Matthew 5:3; Psalm 138:6; Isaiah 57:15; Exodus 15:9; Psalm 34:18
  20. 20 Jeremiah 17:7–8; Isaiah 30:18; Psalm 2:12; Isaiah 26:3–4; Psalm 34:8
  21. 21 Proverbs 16:23–24; Isaiah 50:4; Proverbs 15:7; Proverbs 27:9; James 3:17
  22. 22 Proverbs 13:14; John 6:63; Matthew 15:14; John 5:24; Proverbs 18:4
  23. 23 Proverbs 15:28; Matthew 12:34–35; Proverbs 22:17–18; Colossians 3:16; Psalm 45:1
  24. 24 Proverbs 12:18; Proverbs 24:13–14; Proverbs 4:22; Proverbs 25:11–12; Proverbs 23:16
  25. 25 Proverbs 14:12; Proverbs 12:15; 2 Corinthians 13:5; Proverbs 12:26; John 7:47–49
  26. 26 Ecclesiastes 6:7; Proverbs 14:23; Proverbs 9:12; 2 Thessalonians 3:8–12; 1 Thessalonians 4:11–12
  27. 27 James 3:6; Proverbs 6:14; Isaiah 5:18; Psalm 17:14–15; Psalm 52:2–4
  28. 28 Proverbs 17:9; James 3:14–16; Romans 1:29; Proverbs 18:8; Proverbs 6:14
  29. 29 Proverbs 2:12–15; 2 Peter 3:17; Proverbs 12:26; Proverbs 3:31; Proverbs 1:10–14
  30. 30 Proverbs 6:12–14; Matthew 13:15; Proverbs 16:27; Isaiah 6:10; Matthew 14:7–8
  31. 31 Proverbs 20:29; Leviticus 19:32; Proverbs 3:1–2; Proverbs 17:6; 1 Samuel 12:2–5
  32. 32 James 1:19; Proverbs 15:18; Proverbs 25:28; Proverbs 14:29; Proverbs 19:11
  33. 33 Proverbs 18:18; Jonah 1:7; Acts 1:26; Proverbs 29:26; 1 Samuel 14:41–42

Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences

What the Fathers said

Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).

How these were chosen

“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).

  1. Quotes verse 16:32 Augustine of Hippo, Expositions on the Psalms (Psalm VII)

    … which seeth in secret will reward." Lest then he repay them that recompense evil, he overcomes his anger rather than another man, being instructed too by those writings, wherein it is written, "Better is he that overcometh his anger, than he that taketh a city." "If I have repaid them that recompense me evil, may I therefore fall by my …

    Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)