Mark 7 Clementine Vulgate
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
1 Et conveniunt ad eum pharisæi, et quidam de scribis, venientes ab Jerosolymis.
1 Y SE juntaron á él los Fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalem;
2 Et cum vidissent quosdam ex discipulis ejus communibus manibus, id est non lotis, manducare panes, vituperaverunt.
2 Los cuales, viendo á algunos de sus discípulos comer pan con manos comunes, es á saber, no lavadas, [los] condenaban.
3 Pharisæi enim, et omnes Judæi, nisi crebro laverint manus, non manducant, tenentes traditionem seniorum:
3 (Porque los Fariseos y todos los Judíos, teniendo la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen.
4 et a foro nisi baptizentur, non comedunt: et alia multa sunt, quæ tradita sunt illis servare, baptismata calicum, et urceorum, et æramentorum, et lectorum:
4 Y [volviendo] de la plaza, si no se lavaren, no comen. Y otras muchas cosas hay, que tomaron para guardar, como las lavaduras de los vasos [de beber], y de los jarros, y de los vasos de metal, y de los lechos.)
5 et interrogabant eum pharisæi et scribæ: Quare discipuli tui non ambulant juxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem?
5 Y le preguntaron los Fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme á la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos comunes?
6 At ille respondens, dixit eis: Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est: [Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me:
6 Y respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo con los labios me honra, mas su corazón lejos está de mí.
7 in vanum autem me colunt, docentes doctrinas, et præcepta hominum.]
7 Y en vano me honran, enseñando [como] doctrinas mandamientos de hombres.
8 Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum: et alia similia his facitis multa.
8 Porque dejando el mandamiento de Dios, tenéis la tradición de los hombres; las lavaduras de los jarros y de los vasos [de beber]: y hacéis otras muchas cosas semejantes.
9 Et dicebat illis: Bene irritum facitis præceptum Dei, ut traditionem vestram servetis.
9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
10 Moyses enim dixit: Honora patrem tuum, et matrem tuam. Et: Qui maledixerit patri, vel matri, morte moriatur.
10 Porque Moisés dijo: Honra á tu padre y á tu madre, y: El que maldijere al padre ó á la madre, morirá de muerte.
11 Vos autem dicitis: Si dixerit homo patri, aut matri, Corban (quod est donum) quodcumque ex me, tibi profuerit:
11 Y vosotros decís: [Basta] si dijere un hombre al padre ó la madre: [Es] Corbán (quiere decir, don [mío á Dios]) todo aquello con que pudiera valerte;
12 et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri suo, aut matri,
12 Y no le dejáis hacer más por su padre ó por su madre,
13 rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis: et similia hujusmodi multa facitis.
13 Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que disteis: y muchas cosas hacéis semejantes á éstas.
14 Et advocans iterum turbam, dicebat illis: Audite me omnes, et intelligite.
14 Y llamando á toda la multitud, les dijo: Oidme todos, y entended:
15 Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare, sed quæ de homine procedunt illa sunt quæ communicant hominem.
15 Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar: mas lo que sale de él, aquello es lo que contamina al hombre.
16 Si quis habet aures audiendi, audiat.
16 Si alguno tiene oídos para oir, oiga.
17 Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli ejus parabolam.
17 Y [apartado] de la multitud, habiendo entrado en casa, le preguntaron sus discípulos sobre la parábola.
18 Et ait illis: Sic et vos imprudentes estis? Non intelligitis quia omne extrinsecus introiens in hominem, non potest eum communicare:
18 Y díjoles: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar;
19 quia non intrat in cor ejus, sed in ventrum vadit, et in secessum exit, purgans omnes escas?
19 Porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale á la secreta? [Esto decía], haciendo limpias todas las viandas.
20 Dicebat autem, quoniam quæ de homine exeunt, illa communicant hominem.
20 Mas decía, que lo que del hombre sale, aquello contamina al hombre.
21 Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,
21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22 furta, avaritiæ, nequitiæ, dolus, impudicitiæ, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia.
22 Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las desvergüenzas, el ojo maligno, las injurias, la soberbia, la insensatez.
23 Omnia hæc mala ab intus procedunt, et communicant hominem.
23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
24 Et inde surgens abiit in fines Tyri et Sidonis: et ingressus domum, neminem voluit scire, et non potuit latere.
24 Y levantándose de allí, se fué á los términos de Tiro y de Sidón; y entrando en casa, quiso que nadie [lo] supiese; mas no pudo esconderse.
25 Mulier enim statim ut audivit de eo, cujus filia habebat spiritum immundum, intravit, et procidit ad pedes ejus.
25 Porque una mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, luego que oyó de él, vino y se echó á sus pies.
26 Erat enim mulier gentilis, Syrophœnissa genere. Et rogabat eum ut dæmonium ejiceret de filia ejus.
26 Y la mujer era Griega, Sirofenisa de nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio.
27 Qui dixit illi: Sine prius saturari filios: non est enim bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus.
27 Mas Jesús le dijo: Deja primero hartarse los hijos, porque no es bien tomar el pan de los hijos y echarlo á los perrillos.
28 At illa respondit, et dixit illi: Utique Domine, nam et catelli comedunt sub mensa de micis puerorum.
28 Y respondió ella, y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos.
29 Et ait illi: Propter hunc sermonem vade: exiit dæmonium a filia tua.
29 Entonces le dice: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija.
30 Et cum abiisset domum suam, invenit puellam jacentem supra lectum, et dæmonium exiisse.
30 Y como fué á su casa, halló que el demonio había salido, y á la hija echada sobre la cama.
31 Et iterum exiens de finibus Tyri, venit per Sidonem ad mare Galilææ inter medios fines Decapoleos.
31 Y volviendo á salir de los términos de Tiro, vino por Sidón á la mar de Galilea, por mitad de los términos de Decápolis.
32 Et adducunt ei surdum, et mutum, et deprecabantur eum, ut imponat illi manum.
32 Y le traen un sordo y tartamudo, y le ruegan que le ponga la mano encima.
33 Et apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus: et exspuens, tetigit linguam ejus:
33 Y tomándole aparte de la gente, metió sus dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua;
34 et suscipiens in cælum, ingemuit, et ait illi: Ephphetha, quod est, Adaperire.
34 Y mirando al cielo, gimió, y le dijo: Ephphatha: que es [decir]: Sé abierto.
35 Et statim apertæ sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguæ ejus, et loquebatur recte.
35 Y luego fueron abiertos sus oídos, y fué desatada la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
36 Et præcepit illis ne cui dicerent. Quanto autem eis præcipiebat, tanto magis plus prædicabant:
36 Y les mandó que no lo dijesen á nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban.
37 et eo amplius admirabantur, dicentes: Bene omnia fecit: et surdos fecit audire, et mutos loqui.
37 Y en gran manera se maravillaban, diciendo: Bien lo ha hecho todo: hace á los sordos oir, y á los mudos hablar.
Cross references (35)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Matthew 15:1–20; Mark 3:22; Luke 11:53–54; Luke 5:17
- 2 Acts 10:28; Matthew 7:3–5; Romans 14:14; Acts 11:8; Acts 10:14–15
- 3 Galatians 1:14; Mark 7:13; Colossians 2:8; Colossians 2:21–23; Mark 7:7–10
- 4 Matthew 23:25; Luke 11:38–39; Hebrews 9:10; Isaiah 1:16; Jeremiah 4:14
- 5 Acts 21:21; 2 Thessalonians 3:6; Galatians 1:14; Matthew 15:2; Acts 21:24
- 6 Isaiah 29:13; Titus 1:16; Matthew 15:7–9; Ezekiel 33:31; 2 Timothy 3:5
- 7 Isaiah 29:13; Matthew 15:9; James 1:26; Colossians 2:22; Matthew 6:7
- 8 Mark 7:3–4; Isaiah 1:12
- 9 Isaiah 29:13; Jeremiah 44:16–17; Galatians 2:21; Isaiah 24:5; Matthew 15:3–6
- 10 Exodus 21:17; Exodus 20:12; Deuteronomy 5:16; Leviticus 20:9; Matthew 15:4
- 11 Matthew 23:18; 1 Timothy 5:4–8; Matthew 15:5
- 13 Mark 7:9; Titus 1:14; Isaiah 8:20; Matthew 5:17–20; Matthew 15:6
- 14 Matthew 15:10; Proverbs 8:5; Isaiah 6:9; Acts 8:30; Psalm 94:8
- 15 Proverbs 4:23; Titus 1:15; Leviticus 11:42–47; Hebrews 13:9; Matthew 12:34
- 17 Matthew 15:15; Matthew 13:36; Mark 9:28; Mark 4:10; Mark 4:34
- 18 Matthew 15:16–17; Hebrews 5:11; Luke 24:25; Isaiah 28:9–10; Matthew 16:11
- 19 Matthew 15:17; 1 Corinthians 6:13; Luke 11:41; Colossians 2:21–22; Acts 11:9
- 20 James 3:6; James 1:14–15; James 4:1; Mark 7:15; Matthew 12:34–37
- 21 Jeremiah 17:9; James 4:1–3; Romans 8:7–8; Galatians 5:19–21; Matthew 15:19
- 22 Matthew 20:15; Obadiah 3–4; Matthew 6:23; 2 Corinthians 10:5; Ecclesiastes 7:25
- 23 Mark 7:15; Titus 1:15; 1 Corinthians 3:17; Jude 8; Mark 7:18
- 24 Matthew 15:21–28; Matthew 11:21; Ezekiel 28:2; Mark 6:31–32; Mark 3:7–8
- 25 Matthew 15:22; Mark 5:22–23; Mark 9:17–23; Mark 5:33; Mark 1:40
- 26 Matthew 15:22; Galatians 3:28; Isaiah 49:12; Colossians 3:11
- 27 Matthew 15:23–28; Matthew 7:6; Acts 22:21; Matthew 10:5; Ephesians 2:12
- 28 Romans 10:12; Romans 3:29; Luke 15:30–32; Acts 11:17–18; Isaiah 45:22
- 29 Matthew 5:3; Matthew 8:9–13; Isaiah 66:2; 1 John 3:8; Isaiah 57:15–16
- 30 John 4:50–52; 1 John 3:8
- 31 Mark 5:20; Matthew 4:25; Matthew 15:29–31; Mark 7:24; Matthew 4:18
- 32 Luke 11:14; Mark 5:23; Matthew 9:32–33
- 33 Mark 8:23; John 9:6–7; Mark 5:40; 1 Kings 17:19–22; 2 Kings 4:33–34
- 34 John 11:41; Mark 5:41; Mark 6:41; Acts 9:34; John 11:33
- 35 Isaiah 35:5–6; Psalm 33:9; Matthew 11:5; Mark 2:12; Isaiah 32:3–4
- 36 Matthew 8:4; Mark 1:44–45; Mark 5:43; Mark 3:12; Mark 8:26
- 37 Mark 6:51; Exodus 4:10–11; Mark 5:42; Mark 4:41; Mark 2:12
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
For [the Scripture] saith in a certain place, "This people honoureth Me with their lips, but their heart is far from Me." And again: "They bless with their mouth, but curse with their heart." And again it saith, "They loved Him with their mouth, and lied to Him with their tongue; but their heart was not right with Him, neither …
Have ye not heard the prophet, saying (or rather God by the prophet), "This people honoreth me with their lips, but their heart is far from me?" Therefore, lest this be our case too, wipe thou out the letters, or rather the impressions, which the devil hath engraven in thy soul; and bring me a heart set free from worldly …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
And further, the divine Gospel says, The Lord came into the borders of Tyre and Sidon and entered into a house, and would have no man know it; but He could not be hid.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)
And Mark again makes this plainer, by saying, "It is Corban, by whatsoever thou mightest be profited by me;" which means, not a gift and present, but properly an offering.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)