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Marcos · Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Marcos 2 Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Read in English
Sobre PT
  • Ortodoxa
  • NT: Texto bizantino
  • Solo Nuevo Testamento
  • Lengua original
  • 1912
  • Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)
PT Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)
RV1909 Reina-Valera 1909
1 και εισηλθεν παλιν εις καπερναουμ δι ημερων και ηκουσθη οτι εις οικον εστιν.
1 Y ENTRÓ otra vez en Capernaum después de algunos días, y se oyó que estaba en casa.
2 και ευθεως συνηχθησαν πολλοι, ωστε μηκετι χωρειν μηδε τα προς την θυραν· και ελαλει αυτοις τον λογον.
2 Y luego se juntaron á él muchos, que ya no cabían ni aun á la puerta; y les predicaba la palabra.
3 και ερχονται προς αυτον παραλυτικον φεροντες, αιρομενον υπο τεσσαρων·
3 Entonces vinieron á él unos trayendo un paralítico, que era traído por cuatro.
4 και μη δυναμενοι προσεγγισαι αυτω δια τον οχλον, απεστεγασαν την στεγην οπου ην, και εξορυξαντες χαλωσιν τον κραβαττον, εφ ω ο παραλυτικος κατεκειτο.
4 Y como no podían llegar á él á causa del gentío, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico.
5 ιδων δε ο ιησους την πιστιν αυτων λεγει τω παραλυτικω· τεκνον, αφεωνται σοι αι αμαρτιαι σου.
5 Y viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados.
6 ησαν δε τινες των γραμματεων εκει καθημενοι και διαλογιζομενοι εν ταις καρδιαις αυτων·
6 Y estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales pensando en sus corazones,
7 τι ουτος ουτως λαλει βλασφημιας; τις δυναται αφιεναι αμαρτιας ει μη εις ο θεος;
7 Decían: ¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?
8 και ευθεως επιγνους ο ιησους τω πνευματι αυτου οτι ουτως αυτοι διαλογιζονται εν εαυτοις, ειπεν αυτοις· τι ταυτα διαλογιζεσθε εν ταις καρδιαις υμων;
8 Y conociendo luego Jesús en su espíritu que pensaban así dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas en vuestros corazones?
9 τι εστιν ευκοπωτερον, ειπειν τω παραλυτικω, αφεωνται σου αι αμαρτιαι, η ειπειν, εγειρε και αρον τον κραβαττον σου και περιπατει;
9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, ó decirle: Levántate, y toma tu lecho y anda?
10 ινα δε ειδητε οτι εξουσιαν εχει ο υιος του ανθρωπου αφιεναι επι της γης αμαρτιας— λεγει τω παραλυτικω·
10 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar los pecados, (dice al paralítico):
11 σοι λεγω, εγειρε και αρον τον κραβαττον σου και υπαγε εις τον οικον σου.
11 A ti te digo: Levántate, y toma tu lecho, y vete á tu casa.
12 και ηγερθη ευθεως, και αρας τον κραβαττον εξηλθεν εναντιον παντων, ωστε εξιστασθαι παντας και δοξαζειν τον θεον λεγοντας οτι ουδεποτε ουτως ειδομεν.
12 Entonces él se levantó luego, y tomando su lecho, se salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron á Dios, diciendo: Nunca tal hemos visto.
13 και εξηλθεν παλιν παρα την θαλασσαν· και πας ο οχλος ηρχετο προς αυτον, και εδιδασκεν αυτους.
13 Y volvió á salir á la mar, y toda la gente venía á él, y los enseñaba.
14 και παραγων ειδεν λευιν τον του αλφαιου, καθημενον επι το τελωνιον, και λεγει αυτω· ακολουθει μοι. και αναστας ηκολουθησεν αυτω.
14 Y pasando, vió á Leví, [hijo] de Alfeo, sentado al banco de los públicos tributos, y le dice: Sígueme. Y levantándose le siguió.
15 και εγενετο εν τω κατακεισθαι αυτον εν τη οικια αυτου, και πολλοι τελωναι και αμαρτωλοι συνανεκειντο τω ιησου και τοις μαθηταις αυτου· ησαν γαρ πολλοι, και ηκολουθησαν αυτω.
15 Y aconteció que estando Jesús á la mesa en casa de él, muchos publicanos y pecadores estaban también á la mesa juntamente con Jesús y con sus discípulos: porque había muchos, y le habían seguido.
16 και οι γραμματεις και οι φαρισαιοι ιδοντες αυτον εσθιοντα μετα των τελωνων και αμαρτωλων ελεγον τοις μαθηταις αυτου· τι οτι μετα των τελωνων και αμαρτωλων εσθιει και πινει;
16 Y los escribas y los Fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron á sus discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y con los pecadores?
17 και ακουσας ο ιησους λεγει αυτοις· ου χρειαν εχουσιν οι ισχυοντες ιατρου, αλλ οι κακως εχοντες· ουκ ηλθον καλεσαι δικαιους, αλλα αμαρτωλους εις μετανοιαν.
17 Y oyéndolo Jesús, les dice: Los sanos no tienen necesidad de médico, mas los que tienen mal. No he venido á llamar á los justos, sino á los pecadores.
18 και ησαν οι μαθηται ιωαννου και οι των φαρισαιων νηστευοντες. και ερχονται και λεγουσιν αυτω· διατι οι μαθηται ιωαννου και οι των φαρισαιων νηστευουσιν, οι δε σοι μαθηται ου νηστευουσιν;
18 Y los discípulos de Juan, y de los Fariseos ayunaban; y vienen, y le dicen: ¿Por qué los discípulos de Juan y los de los Fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?
19 και ειπεν αυτοις ο ιησους· μη δυνανται οι υιοι του νυμφωνος, εν ω ο νυμφιος μετ αυτων εστιν, νηστευειν; οσον χρονον μεθ εαυτων εχουσιν τον νυμφιον, ου δυνανται νηστευειν.
19 Y Jesús les dice: ¿Pueden ayunar los que están de bodas, cuando el esposo está con ellos? Entre tanto que tienen consigo al esposo no pueden ayunar.
20 ελευσονται δε ημεραι οταν απαρθη απ αυτων ο νυμφιος, και τοτε νηστευσουσιν εν εκειναις ταις ημεραις.
20 Mas vendrán días, cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
21 ουδεις επιβλημα ρακους αγναφου επιρραπτει επι ιματιω παλαιω· ει δε μηγε, αιρει το πληρωμα αυτου, το καινον του παλαιου, και χειρον σχισμα γινεται.
21 Nadie echa remiendo de paño recio en vestido viejo; de otra manera el mismo remiendo nuevo tira del viejo, y la rotura se hace peor.
22 και ουδεις βαλλει οινον νεον εις ασκους παλαιους· ει δε μη, ρησσει ο οινος ο νεος τους ασκους, και ο οινος εκχειται και οι ασκοι απολουνται· αλλα οινον νεον εις ασκους καινους βλητεον.
22 Ni nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y se derrama el vino, y los odres se pierden; mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.
23 και εγενετο παραπορευεσθαι αυτον εν τοις σαββασιν δια των σποριμων, και ηρξαντο οι μαθηται αυτου οδον ποιειν τιλλοντες τους σταχυας.
23 Y aconteció que pasando él por los sembrados en sábado, sus discípulos andando comenzaron á arrancar espigas.
24 και οι φαρισαιοι ελεγον αυτω· ιδε τι ποιουσιν εν τοις σαββασιν ο ουκ εξεστιν.
24 Entonces los Fariseos le dijeron: He aquí, ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?
25 και αυτος ελεγεν αυτοις· ουδεποτε ανεγνωτε τι εποιησεν δαυιδ οτε χρειαν εσχεν και επεινασεν αυτος και οι μετ αυτου;
25 Y él les dijo: ¿Nunca leísteis qué hizo David cuando tuvo necesidad, y tuvo hambre, él y los que con él estaban:
26 πως εισηλθεν εις τον οικον του θεου επι αβιαθαρ αρχιερεως και τους αρτους της προθεσεως εφαγεν, ους ουκ εξεστιν φαγειν ει μη τοις ιερευσιν, και εδωκεν και τοις συν αυτω ουσιν;
26 Cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiathar sumo pontífice, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino á los sacerdotes, y aun dió á los que con él estaban?
27 και ελεγεν αυτοις· το σαββατον δια τον ανθρωπον εγενετο, ουχ ο ανθρωπος δια το σαββατον·
27 También les dijo: El sábado por causa del hombre es hecho; no el hombre por causa del sábado.
28 ωστε κυριος εστιν ο υιος του ανθρωπου και του σαββατου.
28 Así que el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Personas

  • Alphaeus

    Father of James (and of Levi)

    Named as father of James, one of the Twelve (Matthew 10:3), and as the father of Levi the tax collector (Mark 2:14); the text does not say whether these are two different men…

    Citado en la guía: Matthew 10:3; Mark 2:14; Mark 3:18

  • Matthew

    Tax collector, apostle

    A tax collector sitting at the tax booth whom Jesus told 'Follow Me'; Matthew calls him Matthew, while Mark and Luke tell the same call and name him Levi, and Mark 2:14 calls Levi…

    Citado en la guía: Matthew 9:9; Matthew 10:3; Mark 2:14

Lugares

  • Capernaum

    Hoy: Northern Israel (Sea of Galilee)

    A fishing and customs town on the Sea of Galilee where Jesus healed, taught, and called disciples. Its ruins include a 4th–5th c. synagogue built over an earlier one.

    Citado en la guía: Matthew 4:13; Mark 2:1; Matthew 11:23

Referencias cruzadas (28)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

  1. 1 Lucas 5:18; Juan 4:47; Lucas 18:35–38; Mateo 9:1; Marcos 7:24
  2. 2 Marcos 2:13; Marcos 1:45; Marcos 6:34; Marcos 1:33; Marcos 4:1–2
  3. 3 Lucas 5:18–26; Mateo 9:1–8; Mateo 4:24
  4. 4 Lucas 5:19; Deuteronomio 22:8
  5. 5 Mateo 9:2; Santiago 5:15; Marcos 2:9–10; Lucas 7:47–50; Lucas 5:20
  6. 6 Lucas 5:21–22; Marcos 8:17; 2 Corintios 10:5; Mateo 16:7–8
  7. 7 Isaías 43:25; Lucas 5:21; Daniel 9:9; Miqueas 7:18; Lucas 7:49
  8. 8 Salmo 139:2; Ezequiel 38:10; Juan 2:24–25; Juan 6:64; Lucas 24:38
  9. 9 Lucas 5:22–25; Mateo 9:5
  10. 10 Daniel 7:13–14; Mateo 9:6–8; Hechos 5:31; Juan 5:20–27; 1 Timoteo 1:13–16
  11. 11 Marcos 1:41; Juan 5:8–10; Juan 6:63
  12. 12 Mateo 9:33; Mateo 9:8; Lucas 7:16; Juan 9:32; Juan 7:31
  13. 13 Proverbios 1:20–22; Marcos 4:1; Lucas 21:38; Marcos 3:20–21; Marcos 2:2
  14. 14 Lucas 5:27–32; Marcos 1:17–20; Lucas 6:15; Mateo 9:9–13; Marcos 3:18
  15. 15 Lucas 15:1; Mateo 9:10–11; Lucas 5:29–30; Mateo 21:31–32; Lucas 6:17
  16. 16 Lucas 18:11; Lucas 19:7; Lucas 19:10; Hechos 23:9; Isaías 65:5
  17. 17 Lucas 15:7; Mateo 9:12–13; Lucas 19:10; Lucas 5:31–32; 1 Timoteo 1:15–16
  18. 18 Lucas 18:12; Mateo 6:18; Mateo 9:14–17; Mateo 6:16; Lucas 5:33–39
  19. 19 Mateo 25:1–10; Génesis 29:22; Jueces 14:10–11
  20. 20 Lucas 17:22; Apocalipsis 21:9; Isaías 62:5; Apocalipsis 19:7; Zacarías 13:7
  21. 21 Mateo 9:16; 1 Corintios 10:13; Isaías 57:16; Salmo 103:13–15
  22. 22 Mateo 9:17; Salmo 119:83; Lucas 5:37–38; Job 32:19; Josué 9:4
  23. 23 Deuteronomio 23:24–25; Mateo 12:1–8; Lucas 6:1–5
  24. 24 Éxodo 20:10; Hebreos 12:3; Mateo 12:2; Isaías 58:13; Éxodo 31:15
  25. 25 1 Samuel 21:3–6; Lucas 10:26
  26. 26 2 Samuel 8:17; Levítico 24:5–9; 1 Samuel 21:1; 1 Crónicas 24:6; 1 Reyes 2:26–27
  27. 27 Colosenses 2:16; Lucas 6:9; Deuteronomio 5:14; Ezequiel 20:12; Isaías 58:13
  28. 28 Mateo 12:8; Apocalipsis 1:10; Juan 9:14; Juan 5:17; Efesios 1:22

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

  1. Cita 2:11 Augustine of Hippo, Expositions on the Psalms (Psalm XXXVIII)

    Thy bed did carry thee, thou carriedst not thy bed, but wast a paralytic inwardly; He cometh who saith to thee, "Take up thy bed, and go thy way into thy house." "The Lord help him on his bed of pain." Then to the Lord Himself He turneth, as though it were asked, Why then, since the Lord helpeth us, …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)

  2. Cita 2:4 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)

    Now Matthew indeed saith, that "they brought him," but the others, that they also broke up the roof, and let him down. And they put the sick man before Christ, saying nothing, but committing the whole to Him.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  3. Cita 2:19 Gregory of Nazianzus, Theological Orations (The Fourth Theological Oration, Which is the Second Concerning the Son)

    Or in another sense they are used of a thing which is not reasonable; as, Can the Children of the Bridechamber fast while the Bridegroom is with them; whether He be considered as visible in bodily form (for the time of His sojourning among us was not one of mourning, but of gladness), or, as the Word.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

  4. Cita 2:7 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXIX)

    Upon their murmuring, then, and saying, "This man blasphemeth; who can forgive sins but God only?" let us see what He saith.

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

  5. Cita 2:14 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXX)

    And we have cause also to admire the self-denial of the evangelist, how he disguises not his own former life, but adds even his name, when the others had concealed him under another appellation. But why did he say he was "sitting at the receipt of custom?" To indicate the power of Him that called him, that it was not …

    Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)