Lucas · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Lucas 14 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Sobre Scío

Católica
NT: Vulgata latina
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1797
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

RV1909 Reina-Valera 1909

1 Y aconteció que entrando Jesús un Sábado en casa de uno de los principales Phariséos á comer pan, ellos le estaban acechando.

1 Y ACONTECIÓ que entrando en casa de un príncipe de los Fariseos un sábado á comer pan, ellos le acechaban.

2 Y he aquí un hombre hydrópico estaba delante de él.

2 Y he aquí un hombre hidrópico estaba delante de él.

3 Y Jesús dirigiendo su palabra á los Doctores de la Ley, y á los Phariséos, les dixo: ¿Si es lícito curar en Sábado?

3 Y respondiendo Jesús, habló á los doctores de la ley y á los Fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en sábado?

4 Mas ellos calláron. El entónces le tomó, le sanó, y le despidió.

4 Y ellos callaron. Entonces él tomándole, le sanó, y despidióle.

5 Y les respondió y dixo: ¿Quién hay de vosotros, que viendo su asno, ó su buey caido en un pozo, no le saque luego en día de Sábado?

5 Y respondiendo á ellos dijo: ¿El asno ó el buey de cuál de vosotros caerá en [algún] pozo, y no lo sacará luego en día de sábado?

6 Y no le podian replicar á éstas cosas.

6 Y no le podían replicar á estas cosas.

7 Y observando también, como los convidados escogían los primeros asientos en la mesa, les propuso una parábola, y dixo:

7 Y observando cómo escogían los primeros asientos á la mesa, propuso una parábola á los convidados, diciéndoles:

8 Quando fueres convidado á bodas, no te sientes en el primer lugar, no sea que haya allí otro convidado mas honrado que tú.

8 Cuando fueres convidado de alguno á bodas, no te sientes en el primer lugar, no sea que otro más honrado que tú esté por él convidado,

9 Y que venga aquel que te convidó á tí y á él, y te diga: Da el lugar á éste: y que entonces tengas que tomar el último lugar con vergüenza.

9 Y viniendo el que te llamó á ti y á él, te diga: Da lugar á éste: y entonces comiences con vergüenza á tener el lugar último.

10 Mas quando fueres llamado, vé, y siéntate en el último puesto; para que quando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube mas arriba. Entónces serás honrado delante de los que estuvieren contigo á la mesa.

10 Mas cuando fueres convidado, ve, y siéntate en el postrer lugar; porque cuando viniere el que te llamó, te diga: Amigo, sube arriba: entonces tendrás gloria delante de los que juntamente se asientan á la mesa.

11 Porque todo aquel, que se ensalza, humillado será: y el que se humilla, será ensalzado.

11 Porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.

12 Y decía también al que le había convidado: Quando das una comida, ó una cena, no llames á tus amigos, ni á tus hermanos, ni á tus parientes, ni á tus vecinos ricos, no sea que te vuelvan ellos á convidar, y te lo paguen.

12 Y dijo también al que le había convidado: Cuando haces comida ó cena, no llames á tus amigos, ni á tus hermanos, ni á tus parientes, ni á vecinos ricos; porque también ellos no te vuelvan á convidar, y te sea hecha compensación.

13 Mas quando haces convite, llama á los pobres, lisiados, coxos, y ciegos:

13 Mas cuando haces banquete, llama á los pobres, los mancos, los cojos, los ciegos;

14 Y serás bienaventurado, porque no tienen con qué corresponderte: mas te se galardonará en la resurrección de los justos,

14 Y serás bienaventurado; porque no te pueden retribuir; mas te será recompensado en la resurrección de los justos.

15 Quando uno de los que comían á la mesa oyó esto, le dixo: Bienaventurado el que comerá pan en el reyno de Dios.

15 Y oyendo esto uno de los que juntamente estaban sentados á la mesa, le dijo: Bienaventurado el que comerá pan en el reino de los cielos.

16 Y él le dixo: Un hombre hizo una grande cena, y convidó á muchos.

16 El entonces le dijo: Un hombre hizo una grande cena, y convidó á muchos.

17 Y quando fué la hora de la cena, envió uno de sus siervos á decir á los convidados, que viniesen, porque todo estaba aparejado.

17 Y á la hora de la cena envió á su siervo á decir á los convidados: Venid, que ya está todo aparejado.

18 Y todos á una comenzáron á excusarse. El primero le dixo: He comprado una granja, y necesito ir á verla: te ruego que me tengas por excusado.

18 Y comenzaron todos á una á excusarse. El primero le dijo: He comprado una hacienda, y necesito salir y verla; te ruego que me des por excusado.

19 Y dixo otro: He comprado cinco yuntas de bueyes, y quiero ir á probarlas: te ruego que me tengas por excusado.

19 Y el otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy á probarlos; ruégote que me des por excusado.

20 Y dixo otro: He tomado muger, y por eso no puedo ir allá.

20 Y el otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.

21 Y volviendo el siervo, dió cuenta á su señor de todo ésto. Entónces ayrado el padre de familia, dixo á su siervo: Sal luego á las plazas, y á las calles de la ciudad: y tráheme acá quantos pobres, y lisiados, y ciegos, y coxos halláres.

21 Y vuelto el siervo, hizo saber estas cosas á su señor. Entonces enojado el padre de la familia, dijo á su siervo: Ve presto por las plazas y por las calles de la ciudad, y mete acá los pobres, los mancos, y cojos, y ciegos.

22 Y dixo el siervo: Señor hecho está, como lo mandaste, y aún hay lugar.

22 Y dijo el siervo: Señor, hecho es como mandaste, y aun hay lugar.

23 Y dixo el Señor al siervo: Sal á los caminos, y á los cercados; y fuérzalos á entrar, para que se lléne mi casa.

23 Y dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérza[los] á entrar, para que se llene mi casa.

24 Os digo, que ninguno de aquellos hombres, que fuéron llamados, gustará mi cena.

24 Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron llamados, gustará mi cena.

25 Y muchas gentes iban con él, y volviéndose, les dixo:

25 Y muchas gentes iban con él; y volviéndose les dijo:

26 Si alguno viene á mí, y no aborrece á su padre, y madre, y muger, é hijos, y hermanos, y hermanas, y aún también su vida, no puede ser mi discípulo.

26 Si alguno viene á mí, y no aborrece á su padre, y madre, y mujer, é hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su vida, no puede ser mi discípulo.

27 Y el que no lleva su cruz á cuestas, y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

27 Y cualquiera que no trae su cruz, y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

28 ¿Porque quién de vosotros queriendo edificar una torre, no cuenta primero, de asiento, los gastos que son necesarios, viendo si tiene para acabarla?

28 Porque ¿cuál de vosotros, queriendo edificar una torre, no cuenta primero sentado los gastos, si tiene lo que necesita para acabarla?

29 No sea que después que hubiere puesto el cimiento, y no la pudiere acabar, todos los que lo vean, comiencen á hacer burla de él.

29 Porque después que haya puesto el fundamento, y no pueda acabarla, todos los que [lo] vieren, no comiencen á hacer burla de él,

30 Diciendo: ¿éste hombre comenzó á edificar, y no ha podido acabar?

30 Diciendo: Este hombre comenzó á edificar, y no pudo acabar.

31 ¿O qué Rey queriendo salir á pelear contra otro Rey, no considera antes, de asiento, si podrá salir con diez mil hombres hacer frente al que viene contra él con veinte mil?

31 ¿O cuál rey, habiendo de ir á hacer guerra contra otro rey, sentándose primero no consulta si puede salir al encuentro con diez mil al que viene contra él con veinte mil?

32 De otra manera, aún quando el otro está lejos, envía su embaxada, pidiéndole tratados de paz.

32 De otra manera, cuando aun el otro está lejos, le ruega por la paz, enviándo[le] embajada.

33 Pues así qualquiera de vosotros, que no renuncia á todo lo que posee; no puede ser mi discípulo.

33 Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia á todas las cosas que posee, no puede ser mi discípulo.

34 Buena es la sal. Mas si la sal perdiere su sabor, ¿con qué será sazonada?

34 Buena es la sal; mas si aun la sal fuere desvanecida, ¿con qué se adobará?

35 No es buena, ni para la tierra, nî para el muladar: mas la echarán fuera: Quién tiene orejas de oir, oiga.

35 Ni para la tierra, ni para el muladar es buena; fuera la arrojan. Quien tiene oídos para oir, oiga.

Referencias cruzadas (32)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 14:16 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon LXII)
Holy lessons have been set forth before us, to which we should both give ear, and upon which by the Lord's help I would deliver some observations. In the Apostolic lesson thanks are rendered unto the Lord for the faith of the Gentiles, of course, because it was His work.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Cita 14:27 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters III–IV)
They then represent the Saviour as having indicated this twofold faculty: first, the sustaining power, when He said, "Whosoever doth not bear his cross (Stauros), and follow after me, cannot be my disciple;" and again, "Taking up the cross, follow me;" but the separating power when He said, "I came not to send peace, but a sword." They also maintain …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 14:26–35 Augustine of Hippo, Confessions (Book VIII, Chapters VI–VII)
Thus both of them, being now Thine, were building a tower at the necessary cost, --of forsaking all that they had and following Thee.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 14:26 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XXXV)
For this reason Luke saith, "If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple;" not commanding simply to hate them, since this were even quite contrary to the law; but "when one desires to be loved more …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 14:14 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book V, Chapter XXVII)
John, therefore, did distinctly foresee the first "resurrection of the just," and the inheritance in the kingdom of the earth; and what the prophets have prophesied concerning it harmonize [with his vision].
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)

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