1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? 2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. 4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. 8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? 10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. 11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. 14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. 16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. 17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. 20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. 21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. 22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Genesis · Russian Synodal Bible (1876)
Genesis 3 Russian Synodal Bible (1876)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
People & places in this chapter
From this site's family tree and Bible maps, only where those guides cite this chapter.
People
Adam
Formed from the dust by God's own hand, the father of all who live.
Cited in the guide: Genesis 1–5
Eve
The first woman, formed from Adam and named "the mother of all living."
Cited in the guide: Genesis 2-4
Cross references (24)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 2 Corinthians 11:3; 2 Corinthians 11:14; Revelation 12:9; Revelation 20:2; Matthew 4:3
- 2 Psalm 58:4
- 3 Genesis 2:16–17; 2 Corinthians 6:17; Genesis 20:6; Job 1:11; Exodus 19:12–13
- 4 John 8:44; 2 Corinthians 11:3; 1 Timothy 2:14; 2 Corinthians 2:11; Genesis 3:13
- 5 Ezekiel 28:2; 2 Thessalonians 2:4; 2 Corinthians 11:13–15; 2 Corinthians 4:4; Genesis 2:17
- 6 1 John 2:16; James 1:14–15; 1 Timothy 2:14; 2 Samuel 11:2; Romans 5:12–19
- 7 Isaiah 59:6; Genesis 2:25; Genesis 3:5; Job 9:29–31; Isaiah 28:20
- 8 Jeremiah 23:24; Hebrews 4:13; Proverbs 15:3; Job 34:21–22; Psalm 139:1–12
- 9 Genesis 4:9; Genesis 16:8; Revelation 20:12–13; Joshua 7:17–19; Genesis 11:5
- 10 Genesis 2:25; Psalm 119:120; Isaiah 57:11; Isaiah 47:3; 1 John 3:20
- 11 Romans 3:20; Genesis 4:10; Psalm 50:21
- 12 Proverbs 28:13; James 1:13–15; Romans 10:3; Job 31:33; Luke 10:29
- 13 2 Corinthians 11:3; 1 Timothy 2:14; John 18:35; Genesis 4:10–12; Genesis 3:4–6
- 14 Micah 7:17; Isaiah 65:25; Psalm 72:9; Isaiah 29:4; Leviticus 20:25
- 15 Romans 16:20; 1 John 3:8; Revelation 12:17; Isaiah 7:14; Hebrews 2:14–15
- 16 Titus 2:5; Colossians 3:18; 1 Corinthians 11:3; 1 Timothy 2:15; 1 Corinthians 14:34
- 17 Romans 8:20–22; Genesis 5:29; Isaiah 24:5–6; Ecclesiastes 2:22–23; John 16:33
- 18 Job 5:5; Matthew 13:7; Isaiah 7:23; Psalm 104:14–15; Proverbs 22:5
- 19 Ecclesiastes 12:7; Job 34:15; Psalm 104:29; Genesis 2:7; Psalm 90:3
- 20 Matthew 1:23; Genesis 2:23; Genesis 2:20; Genesis 5:29; Genesis 16:11
- 21 Isaiah 61:10; 2 Corinthians 5:21; 2 Corinthians 5:2–3; Genesis 3:7; Romans 3:22
- 22 Revelation 2:7; Revelation 22:14; Proverbs 3:18; Genesis 11:6–7; Revelation 22:2
- 23 Genesis 4:2; Genesis 4:12; Genesis 3:19; Ecclesiastes 5:9; Genesis 2:5
- 24 Hebrews 1:7; Psalm 104:4; Exodus 25:18–22; 1 Chronicles 21:16–17; Hebrews 10:18–22
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
"And God," it is declared, "said to the serpent: Because thou hast done this, cursed art thou above all cattle, and above all the beasts of the earth." And this same thing does the Lord also say in the Gospel, to those who are found upon the left hand: "Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, which my Father …
… be subjected and bring them over unto Himself, allaying their swelling, and fostering their love; to the end that they might go on no further in self-confidence, but rather should become weak, seeing before their feet the Divinity weak by taking our "coats of skins;" and wearied, might cast themselves down upon It, and It rising, might lift them up.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
For it will be no longer, "Dust thou art, and unto dust shalt thou return," and thou "tillest the ground," and those former words, that will be said to us; but what is far more grievous than these, the "outer darkness," the bonds that may not be burst, the venomous worm, the "gnashing of teeth;" and this with great reason.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Adam received the sentence, Cursed is the ground in thy labours; thorns and thistles shall it bring forth to thee.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
"The serpent," says she, "beguiled me, and I did eat." But He put no question to the serpent; for He knew that he had been the prime mover in the guilty deed; but He pronounced the curse upon him in the first instance, that it might fall upon man with a mitigated rebuke.