Mateo · Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Mateo 22 Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

Sobre PT

Ortodoxa
NT: Texto bizantino
Solo Nuevo Testamento
Lengua original
1912
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

The digital source has no accents or capitals (as Robinson distributes it); 1912 base text, movable nu regularised.
Double square brackets [[ ]] are marks in the digital source; at 1 John 5:7–8 they enclose the words the 1904 edition prints in smaller type.
Credit: Maurice A. Robinson & Jussi Ala-Konni (byztxt).

PT Texto Patriarcal (Antoniades 1904/1912)

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 και αποκριθεις ο ιησους παλιν ειπεν αυτοις εν παραβολαις λεγων·

1 Y RESPONDIENDO Jesús, les volvió á hablar en parábolas, diciendo:

1 Jesus answered and spoke to them again in parables, saying,

2 ωμοιωθη η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω βασιλει, οστις εποιησεν γαμους τω υιω αυτου.

2 El reino de los cielos es semejante á un hombre rey, que hizo bodas á su hijo;

2 “The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a wedding feast for his son,

3 και απεστειλεν τους δουλους αυτου καλεσαι τους κεκλημενους εις τους γαμους, και ουκ ηθελον ελθειν.

3 Y envió sus siervos para que llamasen los llamados á las bodas; mas no quisieron venir.

3 and sent out his servants to call those who were invited to the wedding feast, but they would not come.

4 παλιν απεστειλεν αλλους δουλους λεγων· ειπατε τοις κεκλημενοις· ιδου το αριστον μου ητοιμασα, οι ταυροι μου και τα σιτιστα τεθυμενα, και παντα ετοιμα· δευτε εις τους γαμους.

4 Volvió á enviar otros siervos, diciendo: Decid á los llamados: He aquí, mi comida he aparejado; mis toros y animales engordados son muertos, y todo está prevenido: venid á las bodas.

4 Again he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the wedding feast!”’

5 οι δε αμελησαντες απηλθον, ο μεν εις τον ιδιον αγρον, ο δε εις την εμποριαν αυτου·

5 Mas ellos no se cuidaron, y se fueron, uno á su labranza, y otro á sus negocios;

5 But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise;

6 οι δε λοιποι κρατησαντες τους δουλους αυτου υβρισαν και απεκτειναν.

6 Y otros, tomando á sus siervos, los afrentaron y los mataron.

6 and the rest grabbed his servants, treated them shamefully, and killed them.

7 ακουσας δε ο βασιλευς εκεινος ωργισθη, και πεμψας τα στρατευματα αυτου απωλεσεν τους φονεις εκεινους και την πολιν αυτων ενεπρησεν.

7 Y el rey, oyendo [esto], se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó á aquellos homicidas, y puso fuego á su ciudad.

7 When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city.

8 τοτε λεγει τοις δουλοις αυτου· ο μεν γαμος ετοιμος εστιν, οι δε κεκλημενοι ουκ ησαν αξιοι·

8 Entonces dice á sus siervos: Las bodas á la verdad están aparejadas; mas los que eran llamados no eran dignos.

8 “Then he said to his servants, ‘The wedding is ready, but those who were invited weren’t worthy.

9 πορευεσθε ουν επι τας διεξοδους των οδων, και οσους εαν ευρητε καλεσατε εις τους γαμους.

9 Id pues á las salidas de los caminos, y llamad á las bodas á cuantos hallareis.

9 Go therefore to the intersections of the highways, and as many as you may find, invite to the wedding feast.’

10 και εξελθοντες οι δουλοι εκεινοι εις τας οδους συνηγαγον παντας οσους ευρον, πονηρους τε και αγαθους· και επλησθη ο γαμος ανακειμενων.

10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron á todos los que hallaron, juntamente malos y buenos: y las bodas fueron llenas de convidados.

10 Those servants went out into the highways and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests.

11 εισελθων δε ο βασιλευς θεασασθαι τους ανακειμενους ειδεν εκει ανθρωπον ουκ ενδεδυμενον ενδυμα γαμου,

11 Y entró el rey para ver los convidados, y vió allí un hombre no vestido de boda.

11 “But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn’t have on wedding clothing,

12 και λεγει αυτω· εταιρε, πως εισηλθες ωδε μη εχων ενδυμα γαμου; ο δε εφιμωθη.

12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas él cerró la boca.

12 and he said to him, ‘Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?’ He was speechless.

13 τοτε ειπεν ο βασιλευς τοις διακονοις· δησαντες αυτου ποδας και χειρας αρατε αυτον και εκβαλετε εις το σκοτος το εξωτερον· εκει εσται ο κλαυθμος και ο βρυγμος των οδοντων.

13 Entonces el rey dijo á los que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.

13 Then the king said to the servants, ‘Bind him hand and foot, take him away, and throw him into the outer darkness. That is where the weeping and grinding of teeth will be.’

14 πολλοι γαρ εισιν κλητοι, ολιγοι δε εκλεκτοι.

14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

14 For many are called, but few chosen.”

15 τοτε πορευθεντες οι φαρισαιοι συμβουλιον ελαβον οπως αυτον παγιδευσωσιν εν λογω.

15 Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en [alguna] palabra.

15 Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk.

16 και αποστελλουσιν αυτω τους μαθητας αυτων μετα των ηρωδιανων λεγοντες· διδασκαλε, οιδαμεν οτι αληθης ει και την οδον του θεου εν αληθεια διδασκεις, και ου μελει σοι περι ουδενος· ου γαρ βλεπεις εις προσωπον ανθρωπων·

16 Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y [que] enseñas con verdad el camino de Dios, y [que] no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres.

16 They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, “Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach; for you aren’t partial to anyone.

17 ειπε ουν ημιν, τι σοι δοκει; εξεστιν δουναι κηνσον καισαρι η ου;

17 Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no?

17 Tell us therefore, what do you think? Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?”

18 γνους δε ο ιησους την πονηριαν αυτων ειπεν· τι με πειραζετε, υποκριται;

18 Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, [les] dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?

18 But Jesus perceived their wickedness, and said, “Why do you test me, you hypocrites?

19 επιδειξατε μοι το νομισμα του κηνσου. οι δε προσηνεγκαν αυτω δηναριον.

19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.

19 Show me the tax money.” They brought to him a denarius.

20 και λεγει αυτοις· τινος η εικων αυτη και η επιγραφη;

20 Entonces les dice: ¿Cúya es esta figura, y lo que está encima escrito?

20 He asked them, “Whose is this image and inscription?”

21 λεγουσιν αυτω· καισαρος. τοτε λεγει αυτοις· αποδοτε ουν τα καισαρος καισαρι και τα του θεου τω θεω.

21 Dícenle: De César. Y díceles: Pagad pues á César lo que es de César, y á Dios lo que es de Dios.

21 They said to him, “Caesar’s.” Then he said to them, “Give therefore to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.”

22 και ακουσαντες εθαυμασαν, και αφεντες αυτον απηλθον.

22 Y oyendo esto, se maravillaron; y dejándole se fueron.

22 When they heard it, they marveled, and left him and went away.

23 εν εκεινη τη ημερα προσηλθον αυτω σαδδουκαιοι, οι λεγοντες μη ειναι αναστασιν, και επηρωτησαν αυτον

23 Aquel día llegaron á él los Saduceos, que dicen no haber resurrección, y le preguntaron,

23 On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him,

24 λεγοντες· διδασκαλε, μωσης ειπεν, εαν τις αποθανη μη εχων τεκνα, επιγαμβρευσει ο αδελφος αυτου την γυναικα αυτου και αναστησει σπερμα τω αδελφω αυτου.

24 Diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y despertará simiente á su hermano.

24 saying, “Teacher, Moses said, ‘If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife and raise up offspring for his brother.’

25 ησαν δε παρ ημιν επτα αδελφοι· και ο πρωτος γαμησας ετελευτησεν, και μη εχων σπερμα αφηκεν την γυναικα αυτου τω αδελφω αυτου·

25 Fueron pues, entre nosotros siete hermanos: y el primero tomó mujer, y murió; y no teniendo generación, dejó su mujer á su hermano.

25 Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no offspring left his wife to his brother.

26 ομοιως και ο δευτερος και ο τριτος, εως των επτα.

26 De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta los siete.

26 In the same way, the second also, and the third, to the seventh.

27 υστερον δε παντων απεθανεν και η γυνη.

27 Y después de todos murió también la mujer.

27 After them all, the woman died.

28 εν τη ουν αναστασει τινος των επτα εσται η γυνη; παντες γαρ εσχον αυτην.

28 En la resurrección pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer? porque todos la tuvieron.

28 In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her.”

29 αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτοις· πλανασθε μη ειδοτες τας γραφας μηδε την δυναμιν του θεου.

29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis ignorando las Escrituras, y el poder de Dios.

29 But Jesus answered them, “You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God.

30 εν γαρ τη αναστασει ουτε γαμουσιν ουτε εκγαμιζονται, αλλ ως αγγελοι θεου εν ουρανω εισιν.

30 Porque en la resurrección, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres maridos; mas son como los ángeles de Dios en el cielo.

30 For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but are like God’s angels in heaven.

31 περι δε της αναστασεως των νεκρων ουκ ανεγνωτε το ρηθεν υμιν υπο του θεου λεγοντος,

31 Y de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os es dicho por Dios, que dice:

31 But concerning the resurrection of the dead, haven’t you read that which was spoken to you by God, saying,

32 εγω ειμι ο θεος αβρααμ και ο θεος ισαακ και ο θεος ιακωβ; ουκ εστιν ο θεος θεος νεκρων, αλλα ζωντων.

32 Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

32 ‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’? God is not the God of the dead, but of the living.”

33 και ακουσαντες οι οχλοι εξεπλησσοντο επι τη διδαχη αυτου.

33 Y oyendo esto las gentes, estaban atónitas de su doctrina.

33 When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching.

34 οι δε φαρισαιοι ακουσαντες οτι εφιμωσεν τους σαδδουκαιους, συνηχθησαν επι το αυτο,

34 Entonces los Fariseos, oyendo que había cerrado la boca á los Saduceos, se juntaron á una.

34 But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together.

35 και επηρωτησεν εις εξ αυτων, νομικος, πειραζων αυτον και λεγων·

35 Y preguntó uno de ellos, intérprete de la ley, tentándole y diciendo:

35 One of them, a lawyer, asked him a question, testing him.

36 διδασκαλε, ποια εντολη μεγαλη εν τω νομω;

36 Maestro, ¿cuál es el mandamiento grande en la ley?

36 “Teacher, which is the greatest commandment in the law?”

37 ο δε ιησους εφη αυτω· αγαπησεις κυριον τον θεον σου εν ολη τη καρδια σου και εν ολη τη ψυχη σου και εν ολη τη διανοια σου.

37 Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente.

37 Jesus said to him, “‘You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.’

38 αυτη εστιν πρωτη και μεγαλη εντολη.

38 Este es el primero y el grande mandamiento.

38 This is the first and great commandment.

39 δευτερα δε ομοια αυτη· αγαπησεις τον πλησιον σου ως σεαυτον.

39 Y el segundo es semejante á éste: Amarás á tu prójimo como á ti mismo.

39 A second likewise is this, ‘You shall love your neighbor as yourself.’

40 εν ταυταις ταις δυσιν εντολαις ολος ο νομος και οι προφηται κρεμανται.

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

40 The whole law and the prophets depend on these two commandments.”

41 συνηγμενων δε των φαρισαιων επηρωτησεν αυτους ο ιησους

41 Y estando juntos los Fariseos, Jesús les preguntó,

41 Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question,

42 λεγων· τι υμιν δοκει περι του χριστου; τινος υιος εστιν; λεγουσιν αυτω· του δαυιδ.

42 Diciendo: ¿Qué os parece del Cristo? ¿de quién es Hijo? Dícenle: De David.

42 saying, “What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him, “Of David.”

43 λεγει αυτοις· πως ουν δαυιδ εν πνευματι κυριον αυτον καλει λεγων,

43 El les dice: ¿Pues cómo David en Espíritu le llama Señor, diciendo:

43 He said to them, “How then does David in the Spirit call him Lord, saying,

44 ειπεν ο κυριος τω κυριω μου, καθου εκ δεξιων μου εως αν θω τους εχθρους σου υποποδιον των ποδων σου;

44 Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies?

44 ‘The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet’?

45 ει ουν δαυιδ καλει αυτον κυριον, πως υιος αυτου εστιν;

45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo?

45 “If then David calls him Lord, how is he his son?”

46 και ουδεις εδυνατο αυτω αποκριθηναι λογον, ουδε ετολμησεν τις απ εκεινης της ημερας επερωτησαι αυτον ουκετι.

46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

46 No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forward.

Referencias cruzadas (42)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 22:2 Augustine of Hippo, Sermons on Selected Lessons of the New Testament (Sermon XL)
All the faithful know the marriage of the king's son, and his feast, and the spreading of the Lord's Table is open to them all who will. But it is of importance to each one to see how he approaches, even when he is not forbidden to approach It.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
Comentario 22:1 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXIX)
Seest thou both in the former parable and in this the difference between the Son and the servants? Seest thou at once the great affinity between both parables, and the great difference also? For this also indicates God's long-suffering, and His great providential care, and the Jews' ingratitude. But this parable hath something also more than the other.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 22:17 Justin Martyr, First Apology (Chapters XVII–XXI)
… if one ought to pay tribute to Cæsar; and He answered, "Tell Me, whose image does the coin bear?" And they said, "Cæsar's." And again He answered them, "Render therefore to Cæsar the things that are Cæsar's, and to God the things that are God's." Whence to God alone we render worship, but in other things we gladly serve you, …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:29 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Preface)
To those, therefore, who are ignorant of these matters, and on this account imagine that they have discovered another Father, justly does one say, "Ye do err, not knowing the Scriptures, nor the power of God."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 22:37–39 Augustine of Hippo, Confessions (Book III, Chapters VIII–XI)
Can it at any time or place be an unrighteous thing for a man to love God with all his heart, with all his soul, and with all his mind, and his neighbour as himself? Therefore those offences which be contrary to nature are everywhere and at all times to be held in detestation and punished; such were those of …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)

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