Romanos · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)
Romanos 5 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
Notas sobre este texto (3)
- New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
- Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
1 Being therefore justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ;
2 Por el qual tenemos también la entrada por la fé á ésto gracia, en la qual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de los hijos de Dios.
2 through whom we also have our access by faith into this grace in which we stand. We rejoice in hope of the glory of God.
3 Y no solamente esto, mas nos gloriamos también en las tribulaciones: sabiendo que la tribulación obra paciencia,
3 Not only this, but we also rejoice in our sufferings, knowing that suffering produces perseverance;
4 Y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza:
4 and perseverance, proven character; and proven character, hope;
5 A Y la esperanza no trahe confusión: porque la caridad de Dios está difundida en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que se nos ha dado.
5 and hope doesn’t disappoint us, because God’s love has been poured into our hearts through the Holy Spirit who was given to us.
6 ¿Pues á qué fin Christo, quando aún estábamos enfermos, murió á su tiempo por unos impíos?
6 For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.
7 Porque apenas hay quien muera por un justo, aunque alguno se atreva á morir por un bienhechor.
7 For one will hardly die for a righteous man. Yet perhaps for a good person someone would even dare to die.
8 Mas Dios hace brillar su caridad en nosotros: porque aún quando éramos pecadores, en su tiempo,
8 But God commends his own love toward us, in that while we were yet sinners, Christ died for us.
9 Murió Christo por nosotros: Pues mucho mas ahora que somos justificados por su sangre serémos salvos de la ira por él mismo.
9 Much more then, being now justified by his blood, we will be saved from God’s wrath through him.
10 Porque si siendo enemigos fuímos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo; mucho mas estando ya reconciliados, serémos salvos por su vida.
10 For if while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, much more, being reconciled, we will be saved by his life.
11 Y no tan solamente esto; mas nos gloriamos también en Dios por nuestro Señor Jesu-Christo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación.
11 Not only so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received the reconciliation.
12 Por tanto así como por un hombre entró el pecado en éste mundo, y por el pecado la muerte: así también pasó la muerte á todos los hombres por aquel, en quien todos pecaron.
12 Therefore, as sin entered into the world through one man, and death through sin, so death passed to all men because all sinned.
13 Porque hasta la Ley el pecado estaba en el mundo: mas no era imputado el pecado quando no había Ley.
13 For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
14 Esto no obstante reynó la muerte desde Adam hasta Moysés, aún en aquellos que no habían pecado con una transgresión semejante á la de Adam, el que es figura de aquel que había de venir.
14 Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those whose sins weren’t like Adam’s disobedience, who is a foreshadowing of him who was to come.
15 Mas no es el dón como el pecado. Porque si por el pecado de uno muriéron muchos: mucho mas la gracia de Dios y el dón por la gracia de un solo hombre, que es Jesu-Christo, abundó sobre muchos.
15 But the free gift isn’t like the trespass. For if by the trespass of the one the many died, much more did the grace of God and the gift by the grace of the one man, Jesus Christ, abound to the many.
16 Y no fué el dón, como el pecado por uno. Porque el juicio á la verdad fué de un pecado para condenación: mas la gracia fué de muchos delitos para justificación.
16 The gift is not as through one who sinned; for the judgment came by one to condemnation, but the free gift followed many trespasses to justification.
17 Porque si por el pecado de uno reynó la muerte por un solo hombre; mucho mas reynarán en vida por un solo Jesu-Christo, los que reciben la abundancia de la gracia, y del dón, y de la justicia.
17 For if by the trespass of the one, death reigned through the one; so much more will those who receive the abundance of grace and of the gift of righteousness reign in life through the one, Jesus Christ.
18 Pues como por el pecado de uno solo cayéron todos los hombres en condenación; así también por la justicia de uno solo, irán todos los hombres en justificación de vida.
18 So then as through one trespass, all men were condemned; even so through one act of righteousness, all men were justified to life.
19 Porque como por la desobediencia de un solo hombre muchos fuéron hechos pecadores; así también serán muchos hechos justos por la obediencia de uno solo.
19 For as through the one man’s disobedience many were made sinners, even so through the obedience of the one, many will be made righteous.
20 Y sobrevino la Ley, para que abundase el pecado. Mas quando creció el pecado, sobrepujó la gracia.
20 The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly,
21 Para que como reynó el pecado para muerte; así también reyne la gracia por justicia para vida eterna por Jesu-Christo nuestro Señor.
21 that as sin reigned in death, even so grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.
Referencias cruzadas (21)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Isaías 32:17; Juan 16:33; Romanos 15:13; Colosenses 1:20; Hechos 13:38–39
- 2 Efesios 2:18; Efesios 3:12; Romanos 12:12; 1 Corintios 15:1; 1 Pedro 3:18
- 3 Santiago 1:2–3; Santiago 1:12; 1 Pedro 3:14; 2 Corintios 12:9–10; 2 Corintios 4:17
- 4 1 Pedro 5:10; Santiago 1:12; 2 Corintios 4:8–12; 2 Timoteo 4:16–18; 1 Pedro 1:6–7
- 5 Gálatas 4:6; Efesios 3:16–19; Filipenses 1:20; 2 Timoteo 1:12; 2 Corintios 1:22
- 6 Efesios 2:1–5; Romanos 5:8; Colosenses 2:13; Tito 3:3–5; Romanos 5:10
- 7 Juan 15:13; 1 Juan 3:16; Romanos 16:4; Hechos 11:24; Salmo 112:5
- 8 Juan 15:13; Juan 3:16; Romanos 5:6; 1 Pedro 3:18; 1 Juan 4:9–10
- 9 1 Tesalonicenses 1:10; Romanos 8:1; Efesios 2:13; Romanos 3:24–26; Juan 5:24
- 10 2 Corintios 5:18–19; 2 Corintios 4:10–11; Romanos 8:32; Colosenses 1:20–21; Hebreos 7:25
- 11 2 Corintios 5:18–19; Romanos 5:10; Isaías 61:10; Habacuc 3:17–18; Filipenses 4:4
- 12 1 Corintios 15:21–22; Romanos 5:19; Romanos 6:23; Romanos 3:23; Santiago 1:15
- 13 Romanos 4:15; 1 Corintios 15:56; 1 Juan 3:4; Génesis 4:7–11; Génesis 38:10
- 14 1 Corintios 15:45; Hebreos 9:27; Romanos 5:17; Génesis 7:22; Romanos 8:22
- 15 Romanos 5:12; Efesios 2:8; Romanos 6:23; 1 Juan 5:11; 2 Corintios 9:15
- 16 Hechos 13:38–39; Isaías 44:22; Isaías 1:18; Isaías 43:25; 1 Corintios 11:32
- 17 1 Corintios 15:21–22; 1 Corintios 15:49; Romanos 5:12; Juan 10:10; 2 Timoteo 2:12
- 18 1 Corintios 15:22; Romanos 5:12; Romanos 5:15; Hechos 13:39; Romanos 5:19
- 19 Romanos 5:18; 2 Corintios 5:21; Filipenses 2:8; Romanos 5:12; Efesios 1:6
- 20 Romanos 6:1; Tito 3:3–7; Salmo 25:11; Romanos 6:14; Gálatas 3:19–25
- 21 Tito 2:11; Romanos 6:14; Romanos 5:14; Juan 1:16–17; Romanos 8:10
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
¿Por qué mi Biblia dice algo distinto?
- Romanos 5:1: ¿«tenemos paz» o «tengamos paz»?
La mayoría de las Biblias dicen «justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios». La Douay-Rheims dice «tengamos paz». En griego la diferencia es una sola vocal, echomen o echōmen, que sonaban igual al leerse en voz alta. Los manuscritos más antiguos favorecen en su mayoría «tengamos», pero la mayoría de los estudiosos y el Texto Patriarcal leen «tenemos». La enseñanza del pasaje es la misma en ambos casos.
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
As the best physicians always take great pains to discover the source of diseases, and go to the very fountain of the mischief, so doth the blessed Paul also.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
Concurring with these statements, Paul, speaking to the Romans, declares: "Much more they who receive abundance of grace and righteousness for [eternal] life, shall reign by one, Christ Jesus." It follows from this, that he knew nothing of that Christ who flew away from Jesus; nor did he of the Saviour above, whom they hold to be impassible.
… not then my friend, nor, indeed, afterwards, as true friendship is; for true it is not but in such as Thou bindest together, cleaving unto Thee by that love which is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost, which is given unto us. But yet it was too sweet, being ripened by the fervour of similar studies.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
"For if when we were enemies, we were reconciled to God, much more, being reconciled, shall we be saved." "But this way," it will be said, "is strait and narrow." Well, but the former, through which thou hast come, is not strait and narrow only, but even impassable, and full of savage wild beasts.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Moreover one man's sin, even Adam's, had power to bring death to the world; but if by the trespass of the one death reigned over the world, how shall not life much rather reign by the righteousness of the One?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)