Gálatas 2 Vulgata Clementina
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
1 Deinde post annos quatuordecim, iterum ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito.
1 DESPUÉS, pasados catorce años, fuí otra vez á Jerusalem juntamente con Bernabé, tomando también conmigo á Tito.
2 Ascendi autem secundum revelationem: et contuli cum illis Evangelium, quod prædico in gentibus, seorsum autem iis qui videbantur aliquid esse: ne forte in vacuum currerem, aut cucurrissem.
2 Empero fuí por revelación, y comuniquéles el evangelio que predico entre los Gentiles; mas particularmente á los que parecían ser algo, por no correr en vano, ó haber corrido.
3 Sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset gentilis, compulsus est circumcidi:
3 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo Griego, fué compelido á circuncidarse.
4 sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent.
4 Y eso por causa de los falsos hermanos, que se entraban secretamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para ponernos en servidumbre;
5 Quibus neque ad horam cessimus subjectione, ut veritas Evangelii permaneat apud vos:
5 A los cuales ni aun por una hora cedimos sujetándonos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.
6 ab iis autem, qui videbantur esse aliquid (quales aliquando fuerint, nihil mea interest: Deus personam hominis non accipit): mihi enim qui videbantur esse aliquid, nihil contulerunt.
6 Empero de aquellos que parecían ser algo (cuáles hayan sido algún tiempo, no tengo que ver; Dios no acepta apariencia de hombre), á mí ciertamente los que parecían ser algo, nada me dieron.
7 Sed e contra cum vidissent quod creditum est mihi Evangelium præputii, sicut et Petro circumcisionis
7 Antes por el contrario, como vieron que el evangelio de la incircuncisión me era encargado, como á Pedro el de la circuncisión,
8 (qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes):
8 (Porque el que hizo por Pedro para el apostolado de la circuncisión, hizo también por mí para con los Gentiles;)
9 et cum cognovissent gratiam, quæ data est mihi, Jacobus, et Cephas, et Joannes, qui videbantur columnæ esse, dextras dederunt mihi, et Barnabæ societatis: ut nos in gentes, ipsi autem in circumcisionem:
9 Y como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron las diestras de compañía á mí y á Bernabé, para que nosotros fuésemos á los Gentiles, y ellos á la circuncisión.
10 tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere.
10 Solamente [nos pidieron] que nos acordásemos de los pobres; lo mismo que fuí también solícito en hacer.
11 Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat.
11 Empero viniendo Pedro á Antioquía, le resistí en la cara, porque era de condenar.
12 Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
12 Porque antes que viniesen unos [de parte] de Jacobo, comía con los Gentiles; mas después que vinieron, se retraía y apartaba, teniendo miedo de los que eran de la circuncisión.
13 Et simulationi ejus consenserunt ceteri Judæi, ita ut et Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem.
13 Y á su disimulación consentían también los otros Judíos; de tal manera que aun Bernabé fué también llevado [de ellos] en su simulación.
14 Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem Evangelii, dixi Cephæ coram omnibus: Si tu, cum Judæus sis, gentiliter vivis, et non judaice: quomodo gentes cogis judaizare?
14 Mas cuando vi que no andaban derechamente conforme á la verdad del evangelio, dije á Pedro delante de todos: Si tú, siendo Judío, vives como los Gentiles y no como Judío, ¿por qué constriñes á los Gentiles á judaizar?
15 Nos natura Judæi, et non ex gentibus peccatores.
15 Nosotros Judíos naturales, y no pecadores de los Gentiles,
16 Scientes autem quod non justificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Jesu Christi: et nos in Christo Jesu credimus, ut justificemur ex fide Christi, et non ex operibus legis: propter quod ex operibus legis non justificabitur omnis caro.
16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.
17 Quod si quærentes justificari in Christo, inventi sumus et ipsi peccatores, numquid Christus peccati minister est? Absit.
17 Y si buscando nosotros ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera.
18 Si enim quæ destruxi, iterum hæc ædifico: prævaricatorem me constituo.
18 Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo á edificar, transgresor me hago.
19 Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam: Christo confixus sum cruci.
19 Porque yo por la ley soy muerto á la ley, para vivir á Dios.
20 Vivo autem, jam non ego: vivit vero in me Christus. Quod autem nunc vivo in carne: in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me.
20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, [lo] vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó á sí mismo por mí.
21 Non abjicio gratiam Dei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est.
21 No desecho la gracia de Dios: porque si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo.
Personas y lugares de este capítulo
Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.
Personas
Titus
A Greek coworker of Paul, not compelled to be circumcised, who carried Paul's letters to Corinth, and whom Paul left in Crete to set things in order.
Citado en la guía: 2 Corinthians 2:13; 2 Corinthians 8:23; Galatians 2:3
Lugares
Antioch (Syrian)
The empire's third-largest city and the first major Gentile church — the launching base for Paul's journeys. (Distinct from Pisidian Antioch.)
Citado en la guía: Acts 11:26; Acts 13:1-3; Galatians 2:11
Referencias cruzadas (21)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Gálatas 2:3; Hechos 15:2–4; Hechos 14:12; 2 Corintios 8:16; Gálatas 2:13
- 2 Gálatas 2:6; Filipenses 2:16; 1 Tesalonicenses 3:5; 1 Corintios 1:23; 1 Corintios 9:26
- 3 Hechos 16:3; Gálatas 5:2–6; 1 Corintios 9:20–21; 2 Corintios 2:13; Hechos 15:24
- 4 Gálatas 5:1; Judas 4; 2 Pedro 2:1–2; 1 Juan 4:1; Gálatas 5:12–13
- 5 Gálatas 4:16; Gálatas 2:14; Colosenses 2:4–8; Colosenses 1:5; Judas 3
- 6 Gálatas 2:2; Hechos 10:34; Romanos 2:11; 2 Corintios 12:11; 2 Corintios 11:5
- 7 1 Tesalonicenses 2:4; Hechos 9:15; 1 Timoteo 2:7; Gálatas 1:16; Hechos 13:46–48
- 8 Hechos 22:21; Hechos 9:15; Hechos 15:12; Hechos 2:14–41; Hechos 21:19
- 9 Romanos 12:3; Apocalipsis 3:12; Efesios 3:8; Gálatas 2:2; Hechos 15:22–30
- 10 1 Juan 3:17; Hebreos 13:16; Hechos 24:17; 2 Corintios 8:1–9; 1 Corintios 16:1–2
- 11 1 Timoteo 5:20; Gálatas 2:14; Hechos 15:1; 2 Corintios 5:16; Gálatas 2:5
- 12 Hechos 10:28; Lucas 15:2; Efesios 3:6; Hechos 11:2–3; Mateo 26:69–75
- 13 1 Corintios 15:33; Hebreos 13:9; Efesios 4:14; Eclesiastés 10:1; Génesis 12:11–13
- 14 Hechos 10:28; Gálatas 2:5; Hechos 15:10–11; 1 Timoteo 5:20; Proverbios 2:7
- 15 Efesios 2:3; Tito 3:3; Romanos 3:9; Efesios 2:11–12; Filipenses 3:4
- 16 Filipenses 3:9; Salmo 143:2; Romanos 3:19–28; Romanos 9:30; 1 Pedro 1:18–21
- 17 Romanos 6:1–2; 1 Juan 3:8–10; 1 Juan 3:5; Gálatas 2:15; Mateo 1:21
- 18 Gálatas 4:9–12; Gálatas 2:4–5; Gálatas 2:12–16; Romanos 14:15; Gálatas 2:21
- 19 Romanos 7:4; Romanos 6:2; 1 Tesalonicenses 5:10; Romanos 6:11; 2 Corintios 5:15
- 20 Gálatas 5:24; 2 Corintios 5:15; Romanos 6:4–6; Colosenses 3:3–4; 2 Corintios 4:10–11
- 21 Romanos 11:6; Gálatas 3:21; Hebreos 7:11; 1 Corintios 15:14; Gálatas 2:16
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
… that Paul alone knew the truth, and that to him the mystery was manifested by revelation, let Paul himself convict them, when he says, that one and the same God wrought in Peter for the apostolate of the circumcision, and in himself for the Gentiles. Peter, therefore, was an apostle of that very God whose was also Paul; and Him …
… the Son is the work of the Father, since it is written, "Who spared not His own Son, but delivered Him up for us all;" and that the Passion of the Son was His own work also, "Who loved me, and gave Himself for me." The Father delivered up the Son, and the Son delivered up Himself.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
"For He that wrought effectually in Peter," it is said, "to the apostleship of the circumcision, was mighty also in me towards the Gentiles." For since on seeing the Son, they were wroth and slew Him, He bids them again by His servants.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
But I went up by revelation, and communicated to them that Gospel which I preached among the Gentiles." And again he says, "For an hour we did give place to subjection, that the truth of the gospel might continue with you." If, then, any one shall, from the Acts of the Apostles, carefully scrutinize the time concerning which it is …
But the Apostle says, "If righteousness come by the Law, then Christ is dead in vain." What the Apostle says of the Law, that say we of nature to these men.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)