1 Господе, Ти си Бог мој, узвишаваћу Те, славићу име Твоје, јер си учинио чудеса; намере Твоје од старине вера су и истина. 2 Јер си од града начинио гомилу, и од тврдог града зидине; од града двор за странце, довека се неће саградити. 3 Зато ће Те славити народ силан, град страшних народа бојаће Те се. 4 Јер си био крепост убогом, крепост сиромаху у невољи његовој, уточиште од поплаве, заклон од жеге, јер је гнев насилнички као поплава која обаљује зид. 5 Вреву иностранаца прекинуо си као припеку на сувом месту; као припека сеном од облака, тако се певање насилника прекиде. 6 И Господ ће над војскама учинити свим народима на овој гори гозбу од претила меса, гозбу од чистог вина, од претилог меса с можданима, од вина без талога. 7 И поквариће на овој гори застирач којим су застрти сви народи, и покривач којим су покривени сви народи. 8 Уништиће смрт заувек, и утрће Господ Господ сузе са сваког лица, и срамоту народа свог укинуће са све земље; јер Господ рече. 9 И рећи ће се у оно време: Гле, ово је Бог наш, Њега чекасмо, и спашће нас; ово је Господ, Њега чекасмо; радоваћемо се и веселићемо се за спасење Његово. 10 Јер ће рука Господња починути на овој гори, а Моав ће се изгазити на свом месту као што се гази слама за гној. 11 И размахнуће рукама својим сред њега, као што размахује пливач да плива, и обориће охолост његову мишицама руку својих. 12 И град и високе зидове твоје снизиће, обориће, бациће на земљу у прах.
Isaiah · Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
Isaiah 25 Serbian Bible: Daničić–Karadžić (Cyrillic)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (3)
- eBible.org's edition in the ekavian pronunciation (e.g. свет, грех); Karadžić and Daničić wrote in ijekavian (свијет, гријех).
- No deuterocanonical books.
- Chapter divisions follow the Hebrew Bible in Job 39–41, Ezekiel 20–21, Hosea 11–12 and Jonah 1–2 (verse numbers there differ from English Bibles).
Cross references (12)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Exodus 15:2; Psalm 118:28; Numbers 23:19; Psalm 98:1; Psalm 40:5
- 2 Isaiah 17:1; Isaiah 13:22; Isaiah 25:12; Isaiah 21:9; Deuteronomy 13:16
- 3 Psalm 46:10–11; Zechariah 14:9; Zechariah 14:16; Isaiah 49:23–26; Isaiah 60:10–14
- 4 Zephaniah 3:12; James 2:5; Isaiah 32:2; Matthew 7:25–27; Job 5:15–16
- 5 Isaiah 54:15–17; Isaiah 49:10; Isaiah 10:32–34; Ezekiel 32:18–32; Isaiah 13:11
- 6 Matthew 8:11; Psalm 63:5; Jeremiah 31:12–13; Revelation 19:9; Zechariah 9:16–17
- 7 Ephesians 4:18; Isaiah 60:1–3; Matthew 27:51; 2 Corinthians 3:13–18; Hebrews 10:19–21
- 8 Revelation 21:4; Revelation 7:17; 1 Corinthians 15:54; Hosea 13:14; 1 Corinthians 15:26
- 9 Psalm 27:14; Genesis 49:18; Micah 7:7; Isaiah 26:8–9; Revelation 1:7
- 10 Isaiah 18:4; Amos 2:1–3; Jeremiah 48:2; Zephaniah 3:15–17; Zephaniah 2:9
- 11 Isaiah 16:6; Isaiah 5:25; Isaiah 14:26; Isaiah 2:11; Isaiah 16:14
- 12 Revelation 18:21; Isaiah 26:5; Isaiah 14:23; Isaiah 15:1; Jeremiah 51:58
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… who [was born] of the Virgin Mary, who also suffered, in whom too we trust, and whom we love; as Esaias says: "And they shall say in that day, Behold our Lord God, in whom we have trusted, and we have rejoiced in our salvation;" and Peter says in his Epistle: "Whom, not seeing, ye love; in whom, though now …
For Death prevailed and devoured; and again, God wiped away every tear from off every face.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Just as Esaias the prophet says, "Death devoured when it had prevailed." And again, "God has wiped away every tear from every face." Thus that former life is expelled, because it was not given by the Spirit, but by the breath.
But though in former times death was mighty and devoured, at the holy Laver of regeneration God has wiped away every tear from off all faces.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)