Sirach · Russian Synodal Bible (1876)
Sirach 23 Russian Synodal Bible (1876)
Notes on this text (1)
- Includes the books not found in the Hebrew Bible (Tobit, Judith, Wisdom, Sirach, Baruch, Letter of Jeremiah, 1–3 Maccabees, 2 and 3 Esdras, Prayer of Manasseh), as in the Synodal editions.
Sirach is not in RV1909.
1 Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них.
·
2 Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их;
·
3 чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?
·
4 Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня.
·
5 Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе.
·
6 Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами.
·
7 Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них.
·
8 Не приучай уст твоих к клятве
·
9 и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго.
·
10 Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха.
·
11 Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.
·
12 Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит;
·
13 и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями.
·
14 Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова!
·
15 Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах.
·
16 Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.
·
17 Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож,
·
18 чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего.
·
19 Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.
·
20 Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев:
·
21 душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится;
·
22 человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь.
·
23 Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет.
·
24 Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: "кто видит меня?
·
25 Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих".
·
26 Страх его - только глаза человеческие,
·
27 и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца,
·
28 и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные.
·
29 Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении.
·
30 Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал.
·
31 Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого:
·
32 ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа.
·
33 Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование.
·
34 Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода.
·
35 Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.
·
36 Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним.
·
37 Великая слава - следовать Господу, а быть тебе принятым от Него - долгоденствие.
·
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Another have I heard entreating that he might receive,--"Take from me," saith he, "the greediness of the belly;" by which it appeareth, O my holy God, that Thou givest when what Thou commandest to be done is done.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)