1 Corinthians · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
1 Corinthians 7 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
1 Περί δε των όσων μοι εγράψατε, καλόν είναι εις τον άνθρωπον να μη εγγίση εις γυναίκα·
1 CUANTO á las cosas de que me escribisteis, bien es al hombre no tocar mujer.
2 διά τας πορνείας όμως ας έχη έκαστος την εαυτού γυναίκα, και εκάστη ας έχη τον εαυτής άνδρα.
2 Mas á causa de las fornicaciones, cada uno tenga su mujer, y cada una tenga su marido.
3 Ο ανήρ ας αποδίδη εις την γυναίκα την οφειλομένην εύνοιαν· ομοίως δε και η γυνή εις τον άνδρα.
3 El marido pague á la mujer la debida benevolencia; y asimismo la mujer al marido.
4 Η γυνή δεν εξουσιάζει το εαυτής σώμα, αλλ' ο ανήρ· ομοίως δε και ο ανήρ δεν εξουσιάζει το εαυτού σώμα, αλλ' η γυνή.
4 La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido: é igualmente tampoco el marido tiene potestad de su propio cuerpo, sino la mujer.
5 Μη αποστερείτε αλλήλους, εκτός εάν ήναι τι εκ συμφώνου προς καιρόν, διά να καταγίνησθε εις την νηστείαν και εις την προσευχήν· και πάλιν συνέρχεσθε επί το αυτό, διά να μη σας πειράζη ο Σατανάς διά την ακράτειάν σας.
5 No os defraudéis el uno al otro, á no ser por algún tiempo de [mutuo] consentimiento, para ocuparos en la oración: y volved á juntaros en uno, porque no os tiente Satanás á causa de vuestra incontinencia.
6 Λέγω δε τούτο κατά συγγνώμην, ουχί κατά προσταγήν.
6 Mas esto digo por permisión, no por mandamiento.
7 Διότι θέλω πάντας τους ανθρώπους να ήναι καθώς και εμαυτόν· αλλ' έκαστος έχει ιδιαίτερον χάρισμα εκ Θεού, άλλος μεν ούτως, άλλος δε ούτως.
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo: empero cada uno tiene su propio don de Dios; uno á la verdad así, y otro así.
8 Λέγω δε προς τους αγάμους και προς τας χήρας, καλόν είναι εις αυτούς εάν μείνωσι καθώς και εγώ.
8 Digo pues á los solteros y á las viudas, que bueno les es si se quedaren como yo.
9 Αλλ' εάν δεν εγκρατεύωνται, ας νυμφευθώσι· διότι καλήτερον είναι να νυμφευθώσι παρά να εξάπτωνται.
9 Y si no tienen don de continencia, cásense; que mejor es casarse que quemarse.
10 Εις δε τους νενυμφευμένους παραγγέλλω, ουχί εγώ αλλ' ο Κύριος, να μη χωρισθή η γυνή από του ανδρός αυτής·
10 Mas á los que están juntos en matrimonio, denuncio, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido;
11 αλλ' εάν και χωρισθή, ας μένη άγαμος ή ας συνδιαλλαγή με τον άνδρα· και ο ανήρ να μη αφίνη την εαυτού γυναίκα.
11 Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á su mujer.
12 Προς δε τους λοιπούς εγώ λέγω, ουχί ο Κύριος· Εάν τις αδελφός έχη γυναίκα άπιστον, και αυτή συγκατανεύη να συνοική μετ' αυτού, ας μη αφίνη αυτήν·
12 Y á los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con él, no la despida.
13 και γυνή ήτις έχει άνδρα άπιστον, και αυτός συγκατανεύει να συνοική μετ' αυτής, ας μη αφίνη αυτόν.
13 Y la mujer que tiene marido infiel, y él consiente en habitar con ella, no lo deje.
14 Διότι ο ανήρ ο άπιστος ηγιάσθη διά της γυναικός, και η γυνή η άπιστος ηγιάσθη διά του ανδρός· επειδή άλλως τα τέκνα σας ήθελον είσθαι ακάθαρτα, αλλά τώρα είναι άγια.
14 Porque el marido infiel es santificado en la mujer, y la mujer infiel en el marido: pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos; empero ahora son santos.
15 Εάν δε ο άπιστος χωρίζηται, ας χωρισθή. Ο αδελφός όμως ή αδελφή δεν είναι δεδουλωμένοι εις τα τοιαύτα· ο Θεός όμως προσεκάλεσεν ημάς εις ειρήνην.
15 Pero si el infiel se aparta, apártese: que no es el hermano ó la hermana sujeto á servidumbre en semejante [caso]; antes á paz nos llamó Dios.
16 Διότι τι εξεύρεις, γύναι, αν μέλλης να σώσης τον άνδρα; ή τι εξεύρεις, άνερ, αν μέλλης να σώσης την γυναίκα;
16 Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá harás salvo á tu marido? ¿ó de dónde sabes, oh marido, si quizá harás salva á tu mujer?
17 Αλλά καθώς ο Θεός εμοίρασεν εις έκαστον, και καθώς ο Κύριος προσεκάλεσεν έκαστον, ούτως ας περιπατή. Και ούτω διατάττω εις πάσας τας εκκλησίας.
17 Empero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó á cada uno, así ande: y así enseño en todas las iglesias.
18 Προσεκλήθη τις εις την πίστιν περιτετμημένος; Ας μη καλύπτη την περιτομήν. Προσεκλήθη τις απερίτμητος; Ας μη περιτέμνηται.
18 ¿Es llamado alguno circuncidado? quédese circunciso. ¿Es llamado alguno incircuncidado? que no se circuncide.
19 Η περιτομή είναι ουδέν, και η ακροβυστία είναι ουδέν, αλλ' η τήρησις των εντολών του Θεού.
19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos de Dios.
20 Έκαστος εν τη κλήσει, καθ' ην εκλήθη, εν ταύτη ας μένη.
20 Cada uno en la vocación en que fué llamado, en ella se quede.
21 Εκλήθης δούλος; μη σε μέλη· αλλ' εάν δύνασαι να γείνης ελεύθερος, μεταχειρίσου τούτο καλήτερα.
21 ¿Eres llamado siendo siervo? no se te dé cuidado: mas también si puedes hacerte libre, procúralo más.
22 Διότι όστις δούλος εκλήθη εις τον Κύριον, είναι απελεύθερος του Κυρίου· ομοίως και όστις ελεύθερος εκλήθη, δούλος είναι του Χριστού.
22 Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, liberto es del Señor: asimismo también el que es llamado siendo libre, siervo es de Cristo.
23 Διά τιμής ηγοράσθητε· μη γίνεσθε δούλοι ανθρώπων.
23 Por precio sois comprados; no os hagáis siervos de los hombres.
24 Έκαστος, αδελφοί, εις ό,τι εκλήθη, εν τούτω ας μένη παρά τω Θεώ.
24 Cada uno, hermanos, en lo que es llamado, en esto se quede para con Dios.
25 Περί δε των παρθένων προσταγήν του Κυρίου δεν έχω· αλλά γνώμην δίδω ως ηλεημένος υπό του Κυρίου να ήμαι πιστός.
25 Empero de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
26 Τούτο λοιπόν νομίζω ότι είναι καλόν διά την παρούσαν ανάγκην, ότι καλόν είναι εις τον άνθρωπον να ήναι ούτως.
26 Tengo, pues, esto por bueno á causa de la necesidad que apremia, que bueno es al hombre estarse así.
27 Είσαι δεδεμένος με γυναίκα; μη ζήτει λύσιν. Είσαι λελυμένος από γυναικός; μη ζήτει γυναίκα.
27 ¿Estás ligado á mujer? no procures soltarte. ¿Estás suelto de mujer? no procures mujer.
28 Πλην και εάν νυμφευθής, δεν ημάρτησας· και εάν η παρθένος νυμφευθή, δεν ημάρτησεν· αλλ' οι τοιούτοι θέλουσιν έχει θλίψιν εν τη σαρκί· εγώ δε σας φείδομαι.
28 Mas también si tomares mujer, no pecaste; y si la doncella se casare, no pecó: pero aflicción de carne tendrán los tales: mas yo os dejo.
29 Λέγω δε τούτο, αδελφοί, ότι ο επίλοιπος καιρός είναι σύντομος, ώστε και οι έχοντες γυναίκας να ήναι ως μη έχοντες,
29 Esto empero digo, hermanos, que el tiempo es corto: lo que resta es, que los que tienen mujeres sean como los que no las tienen;
30 και οι κλαίοντες ως μη κλαίοντες, και οι χαίροντες ως μη χαίροντες, και οι αγοράζοντες ως μη έχοντες κατοχήν,
30 Y los que lloran, como los que no lloran; y los que se huelgan, como los que no se huelgan; y los que compran, como los que no poseen;
31 και οι μεταχειριζόμενοι τον κόσμον τούτον ως μηδόλως μεταχειριζόμενοι· διότι το σχήμα του κόσμου τούτου παρέρχεται.
31 Y los que usan de este mundo, como los que no usan: porque la apariencia de este mundo se pasa.
32 Θέλω δε να ήσθε αμέριμνοι. Ο άγαμος μεριμνά τα του Κυρίου, πως να αρέση εις τον Κύριον·
32 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas que son del Señor, cómo ha de agradar al Señor:
33 ο δε νενυμφευμένος μεριμνά τα του κόσμου, πως να αρέση εις την γυναίκα.
33 Empero el que se casó tiene cuidado de las cosas que son del mundo, cómo ha de agradar á su mujer.
34 Διαφέρει η γυνή και η παρθένος. Η άγαμος μεριμνά τα του Κυρίου, διά να ήναι αγία και το σώμα και το πνεύμα· η δε νενυμφευμένη μεριμνά τα του κόσμου, πως να αρέση εις τον άνδρα.
34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella: la doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en el cuerpo como en el espíritu: mas la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, cómo ha de agradar á su marido.
35 Λέγω δε τούτο διά το συμφέρον υμών αυτών, ουχί διά να βάλω εις εσάς παγίδα, αλλά διά το σεμνοπρεπές, και διά να ήσθε προσκεκολλημένοι εις τον Κύριον χωρίς περισπασμούς.
35 Esto empero digo para vuestro provecho; no para echaros lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os lleguéis al Señor.
36 Αλλ' εάν τις νομίζη ότι ασχημονεί προς την παρθένον αυτού, αν παρήλθεν η ακμή αυτής, και πρέπη να γείνη ούτως, ας κάμη ό,τι θέλει· δεν αμαρτάνει· ας υπανδρεύωνται.
36 Mas, si á alguno parece cosa fea en su [hija] virgen, que pase ya de edad, y que así conviene que se haga, haga lo que quisiere, no peca; cásese.
37 Όστις όμως στέκει στερεός εν τη καρδία, μη έχων ανάγκην, έχει όμως εξουσίαν περί του ιδίου αυτού θελήματος, και απεφάσισε τούτο εν τη καρδία αυτού, να φυλάττη την εαυτού παρθένον, πράττει καλώς.
37 Pero el que está firme en su corazón, y no tiene necesidad, sino que tiene libertad de su voluntad, y determinó en su corazón esto, el guardar su [hija] virgen, bien hace.
38 Ώστε και όστις υπανδρεύει πράττει καλώς, αλλ' ο μη υπανδρεύων πράττει καλήτερα.
38 Así que, el que la da en casamiento, bien hace; y el que no la da en casamiento, hace mejor.
39 Η γυνή είναι δεδεμένη διά του νόμου εφ' όσον καιρόν ζη ο ανήρ αυτής· εάν δε ο ανήρ αυτής αποθάνη, είναι ελευθέρα να υπανδρευθή με όντινα θέλει, μόνον να γίνηται τούτο εν Κυρίω.
39 La mujer casada está atada á la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: cásese con quien quisiere, con tal que sea en el Señor.
40 Μακαριωτέρα όμως είναι εάν μείνη ούτω, κατά την εμήν γνώμην· νομίζω δε ότι και εγώ έχω Πνεύμα Θεού.
40 Empero más venturosa será si se quedare así, según mi consejo; y pienso que también yo tengo Espíritu de Dios.
Cross references (38)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 1 Corinthians 7:8; Matthew 19:10–11; 1 Corinthians 7:26–27; 1 Corinthians 7:37–38; Genesis 20:6
- 2 Ephesians 5:28; Ephesians 5:33; 1 Corinthians 7:9; Proverbs 18:22; Proverbs 5:18–19
- 3 1 Peter 3:7; Exodus 21:10
- 4 Matthew 19:9; Hosea 3:3; Mark 10:11–12
- 5 Exodus 19:15; Joel 2:16; Zechariah 12:12–14; 1 Samuel 21:4–5; Matthew 19:11
- 6 2 Corinthians 8:8; 1 Corinthians 7:25; 1 Corinthians 7:12; 2 Corinthians 11:17
- 7 Matthew 19:11–12; 1 Corinthians 7:8; Romans 12:6; 1 Corinthians 9:5; 1 Corinthians 12:4
- 8 1 Corinthians 7:32; 1 Corinthians 7:34–35; 1 Corinthians 7:7; 1 Corinthians 7:26–27; 1 Corinthians 7:1
- 9 1 Corinthians 7:2; 1 Timothy 5:14; 1 Timothy 5:11; 1 Corinthians 7:28; 1 Corinthians 7:36
- 10 Matthew 5:32; Luke 16:18; Malachi 2:14–16; Matthew 19:3–9; Mark 10:11–12
- 11 Jeremiah 3:1; 1 Corinthians 7:10; Deuteronomy 22:19; Isaiah 50:1; Judges 19:2–3
- 12 1 Corinthians 7:6; 2 Corinthians 11:17; 1 Corinthians 7:25; Ezra 10:2–3; Ezra 10:11–19
- 14 Malachi 2:15–16; 1 Timothy 4:5; Isaiah 52:1; Titus 1:15; Romans 11:16
- 15 Romans 14:19; James 3:17–18; 2 Corinthians 13:11; 1 Corinthians 14:33; Matthew 12:50
- 16 1 Peter 3:1–2; Romans 11:14; 1 Corinthians 9:22; James 5:19–20; Luke 15:10
- 17 1 Corinthians 4:17; 1 Corinthians 7:24; Romans 12:3–8; 1 Corinthians 7:20–21; 2 Corinthians 11:28
- 18 Acts 15:5; Acts 15:19; Galatians 5:1–3; Colossians 3:11; Acts 15:28
- 19 Galatians 5:6; Galatians 6:15; 1 John 2:3–4; Romans 2:25–29; 1 John 3:22–24
- 20 1 Corinthians 7:17; 1 Thessalonians 4:11; Proverbs 27:8; 2 Thessalonians 3:12; 1 Corinthians 7:21–24
- 21 1 Peter 2:18–24; Colossians 3:11; 1 Corinthians 12:13; Luke 12:29; Luke 10:40–41
- 22 1 Peter 2:16; Philemon 16; Colossians 3:22–24; Galatians 5:13; Romans 6:18–22
- 23 1 Corinthians 6:20; 1 Peter 1:18–19; Titus 2:14; Leviticus 25:42; Revelation 5:9
- 24 1 Corinthians 7:20; Colossians 3:23–24; 1 Corinthians 7:17; Genesis 17:1; 1 Corinthians 10:31
- 25 1 Corinthians 7:6; 1 Corinthians 4:2; 1 Corinthians 7:40; 2 Corinthians 8:8–10; 1 Corinthians 7:12
- 26 1 Corinthians 7:1; 1 Corinthians 7:8; Luke 23:28–29; 1 Peter 4:17; 1 Corinthians 7:28
- 27 1 Corinthians 7:12–14; 1 Corinthians 7:20
- 28 Hebrews 13:4; 1 Corinthians 7:32–36; 1 Corinthians 7:26; 2 Corinthians 1:23
- 29 1 John 2:17; Romans 13:11–12; 1 Corinthians 7:31; James 4:13–16; Hebrews 13:13–14
- 30 Ecclesiastes 3:4; John 16:22; Luke 6:21; Psalm 126:5–6; Revelation 7:17
- 31 1 John 2:17; 1 Peter 4:7; Luke 21:34; James 4:14; 1 Peter 1:24
- 32 Matthew 6:25–34; 1 Timothy 5:5; Philippians 4:6; Psalm 55:22; Matthew 13:22
- 33 1 Peter 3:7; Colossians 3:19; 1 Timothy 5:8; Ephesians 5:25–33; Luke 12:22
- 34 Luke 10:40–42; 1 Corinthians 6:20; Luke 2:36–37; Romans 12:1–2; Philippians 1:20
- 35 1 Corinthians 7:33–34; 1 Corinthians 7:36; Luke 8:14; Philippians 4:8; 1 Corinthians 7:2
- 36 1 Corinthians 7:9; 1 Corinthians 7:37
- 38 Hebrews 13:4; 1 Corinthians 7:1–2; 1 Corinthians 7:37; 1 Corinthians 7:32–34; 1 Corinthians 7:8
- 39 Romans 7:2–3; 2 Corinthians 6:14–16; 1 Corinthians 7:10; 1 Corinthians 7:15; Malachi 2:11
- 40 1 Corinthians 7:8; 1 Corinthians 7:1; 1 Corinthians 7:25–26; 1 Corinthians 7:6; 2 Corinthians 12:11
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
Having corrected the three heaviest things laid to their charge, one, the distraction of the Church, another, about the fornicator, a third, about the covetous person, he thenceforth uses a milder sort of speech. And he interposes some exhortation and advice about marriage and virginity, giving the hearers some respite from more unpleasant subjects.
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 12 (1889)
And they are also unacquainted with [the meaning of] the passing away of the heaven and earth; but Paul was not ignorant of it when he declared, "For the figure of this world passeth away." In the next place, David explains their question, for he says that when the fashion of this world passes away, not only shall God remain, …
For Thy omnipotency is not far from us even when we are far from Thee, else in truth ought I more vigilantly to have given heed to the voice from the clouds: "Nevertheless, such shall have trouble in the flesh, but I spare you;" and, "It is good for a man not to touch a woman;" and, "He that is …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
… to the monks also, except marriage; yea rather, even with respect to this, Paul commands us to put ourselves altogether on a level with them; saying, "For the fashion of this world passeth away:" that "they that have wives be as though they had none." "Wherefore" (so he speaks) "I do not bid you take possession of the summits of …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… should testify of himself "the Spirit of God is in me, and I offer glory after being made wise through the grace that flows from Him." For to a Paul it is becoming to say "I think also that I have the Spirit of God," and again, "that good thing which was committed to thee keep by the Holy Ghost …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)