Hebreos · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Hebreos 9 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Sobre Scío

Católica
NT: Vulgata latina
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1797
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 El primero en verdad tuvo reglamentos sagrados del culto, y un Santuario temporal.

1 Now indeed even the first covenant had ordinances of divine service and an earthly sanctuary.

2 Porque el tabernáculo fué construido el primero, en que estaban los candeleros, y la mesa, y la proposición de los panes, lo que se llama el Santuario.

2 For a tabernacle was prepared. In the first part were the lamp stand, the table, and the show bread, which is called the Holy Place.

3 Y después del segundo velo, el tabernáculo que se llama el Santísimo:

3 After the second veil was the tabernacle which is called the Holy of Holies,

4 En donde estaba un incensario de oro, y el arca del testamento, cubierta al rededor de oro por todas partes, en la que había un vaso de oro, que contenía el maná: y la vara de Aaron que había reverdecido, y las tablas del testamento,

4 having a golden altar of incense and the ark of the covenant overlaid on all sides with gold, in which was a golden pot holding the manna, Aaron’s rod that budded, and the tablets of the covenant;

5 Y sobre ella estaban los Chêrubines de gloria, que cubrían el propiciatorio; de las quales cosas no es éste lugar de hablar en particular.

5 and above it cherubim of glory overshadowing the mercy seat, of which things we can’t speak now in detail.

6 Y dispuestas así éstas cosas, entraban siempre en el primer tabernáculo los Sacerdotes, para cumplir las funciones de sus ministerios:

6 Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services,

7 Mas en el segundo solo el Pontífice una vez en el año, no sin sangre, que ofrece por su ignorancia y por la del pueblo:

7 but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself and for the errors of the people.

8 Significando con esto el Espíritu Santo, que el camino del santuario no estaba aún descubierto, mientras que estaba en pie el primer tabernáculo.

8 The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn’t yet revealed while the first tabernacle was still standing.

9 Lo qual es figura de lo que pasaba en aquel tiempo; en el que se ofrecían dones y sacrificios, que no podían purificar la conciencia del que sacrificaba por medio solamente de viandas de bebidas,

9 This is a symbol of the present age, where gifts and sacrifices are offered that are incapable, concerning the conscience, of making the worshiper perfect,

10 Y de diversos lavamientos y justicias de la carne, puestas hasta el tiempo de la corrección.

10 being only (with foods and drinks and various washings) fleshly ordinances, imposed until a time of reformation.

11 Mas estando Christo ya presente, Pontífice de los bienes venideros, por otro mas excelente y perfecto tabernáculo, no hecho por mano, es á saber, no de ésta creación:

11 But Christ having come as a high priest of the coming good things, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,

12 Ni por sangre de machos de cabrío, ni de becerros, mas por su propia sangre entró una sola vez en el Santuario, habiendo hallado una redencion eterna.

12 nor yet through the blood of goats and calves, but through his own blood, entered in once for all into the Holy Place, having obtained eternal redemption.

13 Porque si la sangre de los machos de cabrío y de los toros, y la ceniza esparcida de la ternera santifica á los inmundos para purificacion de la carne:

13 For if the blood of goats and bulls, and the ashes of a heifer sprinkling those who have been defiled, sanctify to the cleanness of the flesh,

14 ¿Quánto mas la sangre de Christo, el qual por Espíritu Santo se ofreció á sí mismo sin mancilla á Dios, limpiará nuestra conciencia de obras de muerte para servir al Dios vivo?

14 how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without defect to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

15 Y por esto es mediador de un nuevo Testamento; para que interviniendo la muerte para expiación de aquellas prevaricaciones, que había debaxo del primer Testamento, reciban la promesa de la herencia eterna los que han sido llamados.

15 For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

16 Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga la muerte del testador.

16 For where a last will and testament is, there must of necessity be the death of him who made it.

17 Porque el testamento no tiene fuerza, sino por la muerte: de otra manera no vale mientras que vive el que hizo el testamento.

17 For a will is in force where there has been death, for it is never in force while he who made it lives.

18 Y por eso, ni aún el primero fué celebrado sin sangre.

18 Therefore even the first covenant has not been dedicated without blood.

19 Porque Moysés habiendo leído á todo el pueblo todo el mandamiento de la Ley: tomando sangre de becerros, y de machos de cabrío con agua, y con lana bermeja, y con hysopo; roció al mismo libro, y también á todo el pueblo,

19 For when every commandment had been spoken by Moses to all the people according to the law, he took the blood of the calves and the goats, with water and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,

20 Diciendo: Esta es la sangre del testamento, que Dios os ha mandado.

20 saying, “This is the blood of the covenant which God has commanded you.”

21 Y roció asimismo con sangre el tabernáculo, y todos los vasos del ministerio:

21 He sprinkled the tabernacle and all the vessels of the ministry in the same way with the blood.

22 Y casi todas las cosas según la Ley se purifican con sangre: y sin efusión de sangre no hay remisión:

22 According to the law, nearly everything is cleansed with blood, and apart from shedding of blood there is no remission.

23 Y así es necesario que las figuras de las cosas celestiales sean purificadas con tales cosas: mas las mismas cosas celestiales con víctimas mejores que éstas.

23 It was necessary therefore that the copies of the things in the heavens should be cleansed with these, but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

24 Porque no entró Jesús en un Santuario hecho de mano, que era figura del verdadero, sino en el mismo Cielo, para presentarse ahora delante de Dios por nosotros.

24 For Christ hasn’t entered into holy places made with hands, which are representations of the true, but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us;

25 Y no para ofrecerse muchas veces á sí mismo, como el Pontífice cada año entra en el Santuario con sangre agena:

25 nor yet that he should offer himself often, as the high priest enters into the holy place year by year with blood not his own,

26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo: mas ahora apareció una sola vez en la consumacion de los siglos, para destrucción del pecado, por el sacrificio de sí mismo.

26 or else he must have suffered often since the foundation of the world. But now once at the end of the ages, he has been revealed to put away sin by the sacrifice of himself.

27 Y así como está establecido á los hombres, que mueran una sola vez, y después el juicio:

27 Inasmuch as it is appointed for men to die once, and after this, judgment,

28 Así Christo fué una sola vez inmolado para agotar los pecados de muchos; y la segunda aparecerá sin pecado á los que lo esperan para salud.

28 so Christ also, having been offered once to bear the sins of many, will appear a second time, not to deal with sin, but to save those who are eagerly waiting for him.

Referencias cruzadas (28)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 9:1 John Chrysostom, Homilies on Hebrews (Homily XV)
He has shown from the Priest, from the Priesthood, from the Covenant, that that [dispensation] was to have an end. From this point he shows it from the fashion of the tabernacle itself. How?
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 14 (1889)
Cita 9:15 Augustine of Hippo, The City of God (Book XVII, Chapter 4)
"And the Lord," he saith, "will seek Him a man," meaning either David or the Mediator of the New Testament, who was figured in the chrism with which David also and his offspring was anointed.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 9:19 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture III)
After the flood, a covenant was made with Noah: a covenant for Israel from Mount Sinai, but with water, and scarlet wool, and hyssop.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)
Cita 9:11 Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures (Lecture X)
This is Jesus Christ who came a High-Priest of the good things to come; who for the bountifulness of His Godhead imparted His own title to us all.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)

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Lo que dijeron los Padres