Romanos · Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Romanos 9 Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

Sobre Scío

Católica
NT: Vulgata latina
Solo Nuevo Testamento
Formal (palabra por palabra)
1797
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

Notas sobre este texto (3)

New Testament only, translated from the Latin Vulgate.
Spelling of 1797 (e.g. "Jesu-Christo", "dixo", "á").
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Scío Nuevo Testamento de Felipe Scío de San Miguel (1797)

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 Verdad digo en Christo, no miento: dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo;

1 I tell the truth in Christ. I am not lying, my conscience testifying with me in the Holy Spirit

2 Que tengo muy grande tristeza, y continuo dolor en mi corazón,

2 that I have great sorrow and unceasing pain in my heart.

3 Porque deseaba yo mismo ser anathema por Christo, por amor de mis hermanos, que son mis deudos según la carne,

3 For I could wish that I myself were accursed from Christ for my brothers’ sake, my relatives according to the flesh

4 Que son los Israelitas, de los quales es la adopcion de los hijos, y la gloria, y la alianza, y la legislación, y el culto, y las promesas:

4 who are Israelites; whose is the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service, and the promises;

5 Cuyos padres son los mismos, de quienes desciende también Christo según la carne, que es Dios sobre todas las cosas bendito en los siglos. Amén.

5 of whom are the fathers, and from whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God, blessed forever. Amen.

6 Y no que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israél, estos son Israelitas.

6 But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel.

7 Ni los que son linage de Abraham, todos son hijos: mas de Isaac te será llamado linage:

7 Neither, because they are Abraham’s offspring, are they all children. But, “your offspring will be accounted as from Isaac.”

8 Esto es, no los que son hijos de la carne, estos son hijos de Dios: sino los que son hijos de la promesa, son contados por descendientes.

8 That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are counted as heirs.

9 Porque la palabra de la promesa es ésta: Por éste tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo,

9 For this is a word of promise: “At the appointed time I will come, and Sarah will have a son.”

10 Y no solamente ella: mas también Rebéca de un ayuntamiento que tuvo con Isaac nuestro padre concibió.

10 Not only so, but Rebekah also conceived by one, by our father Isaac.

11 Porque no habiendo aún nacido, ni hecho bién ni mal, (para que según la elección permaneciese el decreto de Dios),

11 For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,

12 No por las obras, sino por el que llama, le fué dicho á ella.

12 it was said to her, “The elder will serve the younger.”

13 Que el mayor serviría al menor, conforme á lo que está escrito: Amé á Jacob, y aborrecí á Esaú.

13 Even as it is written, “Jacob I loved, but Esau I hated.”

14 ¿Pues qué diremos? ¿Por ventura hay en Dios injusticia? No por cierto.

14 What shall we say then? Is there unrighteousness with God? May it never be!

15 Porque á Moysés dice: Me compadeceré de aquel de quien me compadezco; y haré misericordia de aquel de quien me compadeceré.

15 For he said to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.”

16 Luego no es del que quiere, ni del que corre, sino que es de Dios, que tiene misericordia.

16 So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.

17 Porque dice la Escritura á Pharaón: Para esto mismo te levanté para mostrar en tí mi poder, y que sea anunciado mi nombre por toda la tierra.

17 For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I caused you to be raised up, that I might show in you my power, and that my name might be proclaimed in all the earth.”

18 Luego tiene misericordia de quien quiere, y al que quiere endurece.

18 So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires.

19 Pero me dirás: ¿Pues de qué se queja? porque ¿quién resiste á su voluntad?

19 You will say then to me, “Why does he still find fault? For who withstands his will?”

20 O hombre, ¿quién eres tú, para altercar con Dios? Por ventura dirá el vaso de barro al que lo labró: ¿por qué me hiciste así?

20 But indeed, O man, who are you to reply against God? Will the thing formed ask him who formed it, “Why did you make me like this?”

21 ¿O no tiene potestad el alfarero de hacer de una misma masa un vaso para honor, y otro para ignominia?

21 Or hasn’t the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor?

22 Y que, si queriéndo Dios mostrar su ira, y hacer manifiesto su poder, sufrió con mucha paciencia los vasos de ira, aparejados para muerte,

22 What if God, willing to show his wrath and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath prepared for destruction,

23 A fin de mostrar las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que preparó para gloria.

23 and that he might make known the riches of his glory on vessels of mercy, which he prepared beforehand for glory—

24 Que somos nosotros, á quienes llamó no solo de los Judíos, mas también de los Gentiles:

24 us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

25 Así como dice en Oseas: Llamaré pueblo mio, al que no era mi pueblo: y amado, al que no era amado: y que alcanzó misericordia, al que no habia alcanzado misericordia.

25 As he says also in Hosea, “I will call them ‘my people,’ which were not my people; and her ‘beloved,’ who was not beloved.”

26 Y acontecerá que en el lugar en que les fué dicho: No sois pueblo mio vosotros; allí serán llamados hijos del Dios vivo.

26 “It will be that in the place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they will be called ‘children of the living God.’”

27 Isaías clama también sobre Israél: Si fuere el número de los hijos de Israél como la arena de la mar, las reliquias serán salvas.

27 Isaiah cries concerning Israel, “If the number of the children of Israel are as the sand of the sea, it is the remnant who will be saved;

28 Porque palabra consumadora, y abreviadora en justicia: porque palabra abreviada hará el Señor sobre la tierra:

28 for he will finish the work and cut it short in righteousness, because the Lord will make a short work upon the earth.”

29 Y así como antes dixo Isaías: Si el Señor de los Exércitos no nos hubiera dexado posteridad, tornados hubiéramos sido como Sodoma, y semejantes seríamos á Gomorrha.

29 As Isaiah has said before, “Unless the Lord of Armies had left us a seed, we would have become like Sodom, and would have been made like Gomorrah.”

30 ¿Pues qué dirémos? Que los Gentiles, que no seguían justicia, han alcanzado justicia: y la justicia que es por fé.

30 What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith;

31 Mas Israél, que seguía la ley de justicia, no ha llegado á la ley de justicia.

31 but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness.

32 ¿Por qué causa? Porque no por fé, sino como por obras: pues tropezáron en la piedra del escándalo.

32 Why? Because they didn’t seek it by faith, but as it were by works of the law. They stumbled over the stumbling stone,

33 Así como está escrito: He aquí. yo pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de escándalo: y todo aquel que cree en él, no será confundido.

33 even as it is written, “Behold, I lay in Zion a stumbling stone and a rock of offense; and no one who believes in him will be disappointed.”

Referencias cruzadas (33)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Comentario 9:1 John Chrysostom, Homilies on Romans (Homily XVI)
Did I not seem yesterday to you to have spoken some great and exorbitant things of Paul's love toward Christ? And great indeed they were, too great for any words to express. Yet what you have heard to-day are as far above those things, as those things were above ours.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
Cita 9:25 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book I, Chapters X–XI)
… saints; and discourse how it is that "this mortal body shall put on immortality, and this corruptible shall put on incorruption;" and proclaim in what sense [God] says, "That is a people who was not a people; and she is beloved who was not beloved;" and in what sense He says that "more are the children of her that was …
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 9:12 Augustine of Hippo, Confessions (Book VII, Chapters VII–IX)
For it pleased Thee, O Lord, to take away the reproach of diminution from Jacob, that the elder should serve the younger; and Thou hast called the Gentiles into Thine inheritance.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
Cita 9:5 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily IV)
how did he "take the form of a servant?" how "was the Word made flesh?" and how saith Paul to the Romans, "Of whom as concerning the flesh Christ came, who is God over all?" Therefore that He was of us, and of our substance, and of the Virgin's womb, is manifest from these things, and from others beside; but …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 9:4 Basil of Caesarea, On the Holy Spirit (Chapters XXII–XXIV)
… is "crowned with glory and honour," and "glory, honour and peace" are laid up by promise "to every man that worketh good." There is moreover a special and peculiar glory for Israelites "to whom," it is said "pertaineth the adoption and the glory...and the service," and the Psalmist speaks of a certain glory of his own, "that my glory may …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)

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