1 Όστις αγαπά παιδείαν, αγαπά γνώσιν· αλλ' όστις μισεί έλεγχον, είναι άφρων. 2 Ο καλός ευρίσκει χάριν παρά Κυρίου· τον δε μηχανευόμενον κακά θέλει καταδικάσει. 3 Δεν θέλει στερεωθή άνθρωπος διά της ανομίας· η ρίζα δε των δικαίων θέλει μένει ασάλευτος. 4 Η ενάρετος γυνή είναι στέφανος εις τον άνδρα αυτής· η δε προξενούσα αισχύνην είναι ως σαπρία εις τα οστά αυτού. 5 Οι λογισμοί των δικαίων είναι ευθύτης· αι δε βουλαί των ασεβών δόλος. 6 Οι λόγοι των ασεβών ενεδρεύουσιν αίμα· το δε στόμα των ευθέων θέλει ελευθερώσει αυτούς. 7 Οι ασεβείς καταστρέφονται και δεν υπάρχουσιν· ο οίκος δε των δικαίων θέλει διαμένει. 8 Ο άνθρωπος εγκωμιάζεται κατά την σύνεσιν αυτού· ο δε διεστραμμένος την καρδίαν θέλει είσθαι εις καταφρόνησιν. 9 Καλήτερος ο άνθρωπος ο μη τιμώμενος και επαρκών εις εαυτόν, παρά ο κενοδοξών και στερούμενος άρτου. 10 Ο δίκαιος επιμελείται την ζωήν του κτήνους αυτού· τα δε σπλάγχνα των ασεβών είναι ανελεήμονα. 11 Ο εργαζόμενος την γην αυτού θέλει χορτασθή άρτον· ο δε ακολουθών τους ματαιόφρονας είναι ενδεής φρενών. 12 Ο ασεβής ζητεί την υπεράσπισιν των κακών· αλλ' η ρίζα του δικαίου αναδίδει. 13 Δι' αμαρτίαν χειλέων παγιδεύεται ο ασεβής· ο δε δίκαιος εξέρχεται εκ στενοχωρίας. 14 Εκ των καρπών του στόματος αυτού ο άνθρωπος θέλει εμπλησθή αγαθών· και η αμοιβή των χειρών του ανθρώπου θέλει επιστρέψει εις αυτόν. 15 Η οδός του άφρονος είναι ορθή εις τους οφθαλμούς αυτού· ο δε ακούων συμβουλάς είναι σοφός. 16 Ο άφρων φανερόνει ευθύς την οργήν αυτού· ο δε φρόνιμος σκεπάζει το όνειδος αυτού. 17 Ο λαλών αλήθειαν αναγγέλλει το δίκαιον· ο δε ψευδομάρτυς δόλον. 18 Ο φλύαρος είναι ως τραύματα μαχαίρας· η δε γλώσσα των σοφών, ίασις. 19 Τα χείλη της αληθείας θέλουσιν είσθαι σταθερά διαπαντός· η δε ψευδής γλώσσα μόνον στιγμιαία. 20 Δόλος είναι εν τη καρδία των μηχανευομένων κακά· ευφροσύνη δε εις τους βουλευομένους ειρήνην. 21 Ουδεμία βλάβη θέλει συμβή εις τον δίκαιον· οι δε ασεβείς θέλουσιν εμπλησθή κακών. 22 Ψευδή χείλη βδέλυγμα εις τον Κύριον· οι δε ποιούντες αλήθειαν είναι δεκτοί εις αυτόν. 23 Ο φρόνιμος άνθρωπος καλύπτει γνώσιν· η δε καρδία των αφρόνων διακηρύττει μωρίαν. 24 Η χειρ των επιμελών θέλει εξουσιάζει· οι δε οκνηροί θέλουσιν είσθαι υποτελείς. 25 Η λύπη εν τη καρδία του ανθρώπου ταπεινόνει αυτήν· ο δε καλός λόγος ευφραίνει αυτήν. 26 Ο δίκαιος υπερέχει του πλησίον αυτού· η δε οδός των ασεβών πλανά αυτούς. 27 Ο οκνηρός δεν επιτυγχάνει του θηράματος αυτού· τα δε υπάρχοντα του επιμελούς ανθρώπου είναι πολύτιμα. 28 Εν τη οδώ της δικαιοσύνης είναι ζωή· και η πορεία της οδού αυτής δεν φέρει εις θάνατον.
Proverbs · Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Proverbs 12 Modern Greek Bible: Vamvas (1850)
Audio: World English Bible (WEB), read by Winfred W. Henson · About the recordings
Notes on this text (2)
- The Old Testament is translated from the Hebrew, not from the Septuagint read in the Orthodox Church; there are no deuterocanonical books.
- Katharevousa (learned 19th-century Greek), as in the CrossWire module (text from theword.gr).
Cross references (28)
Related passages for each verse, from the Treasury of Scripture Knowledge as collected and ranked by readers at OpenBible.info.
- 1 Proverbs 15:10; Proverbs 9:7–8; Psalm 119:97–100; Proverbs 5:12–13; Proverbs 18:1
- 2 Proverbs 8:35; Acts 11:24; Psalm 112:5; Romans 5:7; Isaiah 32:5–7
- 3 Proverbs 10:25; Ephesians 3:17; Colossians 2:7; Proverbs 12:12; Psalm 125:1–2
- 4 Proverbs 31:10–25; Proverbs 14:30; Proverbs 14:1; Proverbs 19:13–14; Proverbs 21:9
- 5 Psalm 139:23; Isaiah 55:7; Psalm 140:1–3; Psalm 41:6–7; Jeremiah 4:14
- 6 Proverbs 14:3; Jeremiah 5:26; Proverbs 1:11–19; Isaiah 59:7; 2 Samuel 17:1–4
- 7 Matthew 7:24–27; Proverbs 10:25; Proverbs 11:21; Job 27:18–23; 2 Samuel 7:26
- 8 2 Corinthians 10:18; Proverbs 3:35; 1 Corinthians 3:10–15; Matthew 27:4–5; 1 Corinthians 4:5
- 9 Luke 14:11; Proverbs 13:7
- 10 Deuteronomy 25:4; Genesis 33:13–14; Numbers 22:28–32; James 2:13–16; 1 John 3:17
- 11 Proverbs 28:19; Proverbs 14:23; 1 Thessalonians 4:11–12; Psalm 128:2; Ephesians 4:28
- 12 Jeremiah 17:7–8; Luke 8:13–15; Psalm 1:3; John 15:5; Proverbs 29:5–6
- 13 Proverbs 21:23; Proverbs 11:8; Psalm 64:8; Daniel 6:24; Proverbs 6:2
- 14 Proverbs 18:20–21; Isaiah 3:10–11; Proverbs 13:2; Psalm 63:5; Proverbs 15:23
- 15 Proverbs 3:7; Proverbs 19:20; Proverbs 14:16; Proverbs 26:12; Proverbs 16:2
- 16 Proverbs 29:11; James 1:19; Proverbs 10:12; Proverbs 17:9; Proverbs 25:28
- 17 Proverbs 14:25; Proverbs 14:5; Proverbs 24:28; Proverbs 6:19; Proverbs 19:5
- 18 Proverbs 16:24; Proverbs 15:4; Proverbs 10:20–21; Psalm 57:4; James 3:6–8
- 19 Proverbs 19:9; Psalm 52:4–5; Job 20:5; Zechariah 1:4–6; Acts 5:3–10
- 20 Matthew 5:9; 1 Peter 3:8–13; Mark 7:21–22; Jeremiah 17:16; Zechariah 6:13
- 21 1 Peter 3:13; Psalm 91:10; Romans 8:28; Revelation 18:6; Jeremiah 13:12–14
- 22 Psalm 5:6; Proverbs 11:20; Revelation 22:15; Proverbs 6:16–17; Jeremiah 9:24
- 23 Proverbs 13:16; Proverbs 11:13; Proverbs 10:19; Proverbs 10:14; Proverbs 15:2
- 24 Proverbs 12:27; Proverbs 10:4; Proverbs 21:25–26; Proverbs 13:4; Proverbs 19:15
- 25 Proverbs 16:24; Proverbs 15:13; Proverbs 17:22; Isaiah 50:4; Proverbs 15:23
- 26 1 John 2:26; James 1:13–14; Proverbs 17:27; Matthew 5:46–48; Psalm 18:12–13
- 27 Proverbs 13:4; Proverbs 26:15; Psalm 37:16
- 28 3 John 11; Romans 5:21; Ezekiel 18:20–24; Proverbs 11:19; Titus 2:11–12
Cross references: OpenBible.info (CC BY), drawn mainly from the public-domain Treasury of Scripture Knowledge. · Sources & licences
What the Fathers said
Passages from the Church Fathers that expound or quote this chapter, verbatim from the public-domain Schaff edition (19th-century English translations).
How these were chosen
“Commentary” is the opening of a homily or exposition on this chapter (John Chrysostom’s homilies, Augustine’s tractates, sermons and expositions of the Psalms). “Quotes” are sentences where the edition’s own footnotes identify a quotation of a verse here, kept only when the wording matches the verse. Only works whose authorship is not in doubt are used. Psalms follow the Hebrew/English numbering (Augustine numbers them as the Septuagint does: his Psalm 50 is Psalm 51 here).
… God, knowing the denseness of the Israelites and their carnal love and propensity towards matter in everything, made this law: first, in order that the servant and the cattle should rest as it is written, for the righteous man regardeth the life of his beast: next, in order that when they take their ease from the distraction of material …
Read in context · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 9 (1899)