1 Въ коне́цъ, да не растли́ши, дв҃дꙋ въ столпописа́нїе, 2 А҆́ще вои́стиннꙋ ᲂу҆́бѡ пра́вдꙋ глаго́лете, пра̑ваѧ сꙋди́те, сы́нове человѣ́честїи. 3 И҆́бо въ се́рдцы беззако́нїе дѣ́лаете на землѝ, непра́вдꙋ рꙋ́ки ва́шѧ сплета́ютъ. 4 Ѡ҆чꙋжди́шасѧ грѣ̑шницы ѿ ложе́снъ, заблꙋди́ша ѿ чре́ва, глаго́лаша лжꙋ̀. 5 Ꙗ҆́рость и҆́хъ по подо́бїю ѕмїинꙋ̀, ꙗ҆́кѡ а҆́спїда глꙋ́ха и҆ затыка́ющагѡ ᲂу҆́ши своѝ, 6 и҆́же не ᲂу҆слы́шитъ гла́са ѡ҆бава́ющихъ, ѡ҆бава́емь ѡ҆бава́етсѧ ѿ премꙋ́дра. 7 Бг҃ъ сокрꙋши́тъ зꙋ́бы и҆́хъ во ᲂу҆стѣ́хъ и҆́хъ: членѡ́вныѧ львѡ́въ сокрꙋши́лъ є҆́сть гдⷭ҇ь. 8 Оу҆ничижа́тсѧ ꙗ҆́кѡ вода̀ мимотекꙋ́щаѧ: напрѧже́тъ лꙋ́къ сво́й, до́ндеже и҆знемо́гꙋтъ. 9 Ꙗ҆́кѡ во́скъ раста́ѧвъ ѿи́мꙋтсѧ: падѐ ѻ҆́гнь на ни́хъ, и҆ не ви́дѣша со́лнца. 10 Пре́жде є҆́же разꙋмѣ́ти тє́рнїѧ ва́шегѡ ра́мна, ꙗ҆́кѡ жи̑вы, ꙗ҆́кѡ во гнѣ́вѣ пожре́тъ ѧ҆̀. 11 Возвесели́тсѧ првⷣникъ, є҆гда̀ ᲂу҆ви́дитъ ѿмще́нїе: рꙋ́цѣ своѝ ᲂу҆мы́етъ въ кро́ви грѣ́шника. 12 И҆ рече́тъ человѣ́къ: а҆́ще ᲂу҆́бѡ є҆́сть пло́дъ првⷣникꙋ, ᲂу҆̀бо є҆́сть бг҃ъ сꙋдѧ̀ и҆̀мъ на землѝ.
Salmos · Biblia en eslavo eclesiástico (Biblia de Isabel)
Salmo 57 (58) Biblia en eslavo eclesiástico (Biblia de Isabel)
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Salmo 58 · Sobre las grabaciones
Notas sobre este texto (4)
- Las Biblias griegas y latinas numeran la mayoría de los Salmos un número por debajo de las hebreas y las españolas.
- Psalms are numbered as in the Septuagint (Psalm 50 = Psalm 51 in English Bibles); verse numbers follow the Russian Synodal Bible, where a psalm's title is verse 1 (or 1–2).
- Psalms 13, 71, 92, 127 and 129 divide their verses differently from the Russian Synodal Bible, so a few verse numbers there do not match it; the line "The songs of David, son of Jesse, are ended" opens Psalm 72 (with its title) instead of closing Psalm 71.
- Church Slavonic in its traditional (Synodal) spelling, with accents, breathings and titlo abbreviations, shown in the Ponomar font (SIL Open Font License).
Referencias cruzadas (12)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info. Las referencias usan la numeración hebrea (la de las Biblias inglesas); los enlaces abren el pasaje en Slavonic.
- 1 Salmo 57:1; Isaías 11:3–5; Salmo 72:1–4; Deuteronomio 16:18–19; Deuteronomio 1:15–16
- 2 Salmo 57:1; Isaías 11:3–5; Salmo 72:1–4; Deuteronomio 16:18–19; Deuteronomio 1:15–16
- 3 Salmo 94:20; Isaías 10:1; Eclesiastés 3:16; Miqueas 3:1–3; Ezequiel 22:27
- 4 Salmo 51:5; Isaías 48:8; Proverbios 22:15; Efesios 2:3; Job 15:14
- 5 Salmo 140:3; Santiago 3:8; Jeremías 8:17; Romanos 3:13; Eclesiastés 10:11
- 6 Jeremías 8:17; Deuteronomio 18:11; Isaías 19:3
- 7 Salmo 3:7; Oseas 5:14; Salmo 10:15; Job 29:17; Job 4:10–11
- 8 Salmo 112:10; Josué 7:5; Isaías 13:7; Salmo 64:3; Éxodo 15:15
- 9 Job 3:16; Eclesiastés 6:3; Salmo 37:35–36; Santiago 1:10; Mateo 24:35
- 10 Proverbios 10:25; Salmo 118:12; Eclesiastés 7:6; Isaías 17:13; Jeremías 23:19
- 11 Salmo 68:23; Salmo 91:8; Proverbios 11:10; Apocalipsis 11:17–18; Salmo 64:10
- 12 Salmo 67:4; Isaías 3:10; Salmo 64:9; Salmo 33:18; Malaquías 2:17
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés. Versículos con numeración hebrea: 58.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
Because then this Psalm is singing of the Passion of the Lord, see what is the title that it hath: "at the end." The end is Christ. Why hath He been called end? Not as one that consumeth, but one that consummateth....
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 8 (1888)
As also David says, "The alienated are sinners from the womb: they go astray as soon as they are born." And it was on account of this that he, turning them to their Lord, prepared, in the spirit and power of Elias, a perfect people for the Lord.