Génesis 40 Vulgata Clementina
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
1 His ita gestis, accidit ut peccarent duo eunuchi, pincerna regis Ægypti, et pistor, domino suo.
1 Y ACONTECIÓ después de estas cosas, que el copero del rey de Egipto y el panadero delinquieron contra su señor el rey de Egipto.
2 Iratusque contra eos Pharao (nam alter pincernis præerat, alter pistoribus),
2 Y enojóse Faraón contra sus dos eunucos, contra el principal de los coperos, y contra el principal de los panaderos:
3 misit eos in carcerem principis militum, in quo erat vinctus et Joseph.
3 Y púsolos en prisión en la casa del capitán de los de la guardia, en la casa de la cárcel donde José estaba preso.
4 At custos carceris tradidit eos Joseph, qui et ministrabat eis: aliquantulum temporis fluxerat, et illi in custodia tenebantur.
4 Y el capitán de los de la guardia dió cargo de ellos á José, y él les servía: y estuvieron días en la prisión.
5 Videruntque ambo somnium nocte una, juxta interpretationem congruam sibi:
5 Y ambos á dos, el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban arrestados en la prisión, vieron un sueño, cada uno su sueño en una misma noche, cada uno conforme á la declaración de su sueño.
6 ad quos cum introisset Joseph mane, et vidisset eos tristes,
6 Y vino á ellos José por la mañana, y mirólos, y he aquí que estaban tristes.
7 sciscitatus est eos, dicens: Cur tristior est hodie solito facies vestra?
7 Y él preguntó á aquellos eunucos de Faraón, que estaban con él en la prisión de la casa de su señor, diciendo: ¿Por qué parecen hoy mal vuestros semblantes?
8 Qui responderunt: Somnium vidimus, et non est qui interpretetur nobis. Dixitque ad eos Joseph: Numquid non Dei est interpretatio? referte mihi quid videritis.
8 Y ellos le dijeron: Hemos tenido un sueño, y no hay quien lo declare. Entonces les dijo José: ¿No son de Dios las declaraciones? Contádmelo ahora.
9 Narravit prior, præpositus pincernarum, somnium suum: Videbam coram me vitem,
9 Entonces el principal de los coperos contó su sueño á José, y díjole: Yo soñaba que veía una vid delante de mí,
10 in qua erant tres propagines, crescere paulatim in gemmas, et post flores uvas maturescere:
10 Y en la vid tres sarmientos; y ella como que brotaba, y arrojaba su flor, viniendo á madurar sus racimos de uvas:
11 calicemque Pharaonis in manu mea: tuli ergo uvas, et expressi in calicem quem tenebam, et tradidi poculum Pharaoni.
11 Y que la copa de Faraón estaba en mi mano, y tomaba yo las uvas, y las exprimía en la copa de Faraón, y daba yo la copa en mano de Faraón.
12 Respondit Joseph: Hæc est interpretatio somnii: tres propagines, tres adhuc dies sunt:
12 Y díjole José: Esta es su declaración: Los tres sarmientos son tres días:
13 post quos recordabitur Pharao ministerii tui, et restituet te in gradum pristinum: dabisque ei calicem juxta officium tuum, sicut ante facere consueveras.
13 Al cabo de tres días Faraón te hará levantar cabeza, y te restituirá á tu puesto: y darás la copa á Faraón en su mano, como solías cuando eras su copero.
14 Tantum memento mei, cum bene tibi fuerit, et facias mecum misericordiam: ut suggeras Pharaoni ut educat me de isto carcere:
14 Acuérdate, pues, de mí para contigo cuando tuvieres ese bien, y ruégote que uses conmigo de misericordia, y hagas mención de mí á Faraón, y me saques de esta casa:
15 quia furto sublatus sum de terra Hebræorum, et hic innocens in lacum missus sum.
15 Porque hurtado he sido de la tierra de los Hebreos; y tampoco he hecho aquí porqué me hubiesen de poner en la cárcel.
16 Videns pistorum magister quod prudenter somnium dissolvisset, ait: Et ego vidi somnium: quod tria canistra farinæ haberem super caput meum:
16 Y viendo el principal de los panaderos que había declarado para bien, dijo á José: También yo soñaba que veía tres canastillos blancos sobre mi cabeza;
17 et in uno canistro quod erat excelsius, portare me omnes cibos qui fiunt arte pistoria, avesque comedere ex eo.
17 Y en el canastillo más alto había de todas las viandas de Faraón, obra de panadero; y que las aves las comían del canastillo de sobre mi cabeza.
18 Respondit Joseph: Hæc est interpretatio somnii: tria canistra, tres adhuc dies sunt:
18 Entonces respondió José, y dijo: Esta es su declaración: Los tres canastillos tres días son;
19 post quos auferet Pharao caput tuum, ac suspendet te in cruce, et lacerabunt volucres carnes tuas.
19 Al cabo de tres días quitará Faraón tu cabeza de sobre ti, y te hará colgar en la horca, y las aves comerán tu carne de sobre ti.
20 Exinde dies tertius natalitius Pharaonis erat: qui faciens grande convivium pueris suis, recordatus est inter epulas magistri pincernarum, et pistorum principis.
20 Y fué el tercero día el día del nacimiento de Faraón, é hizo banquete á todos sus sirvientes: y alzó la cabeza del principal de los coperos, y la cabeza del principal de los panaderos, entre sus servidores.
21 Restituitque alterum in locum suum, ut porrigeret ei poculum:
21 E hizo volver á su oficio al principal de los coperos; y dió él la copa en mano de Faraón.
22 alterum suspendit in patibulo, ut conjectoris veritas probaretur.
22 Mas hizo ahorcar al principal de los panaderos, como le había declarado José.
23 Et tamen succedentibus prosperis, præpositus pincernarum oblitus est interpretis sui.
23 Y el principal de los coperos no se acordó de José, sino que le olvidó.
Personas y lugares de este capítulo
Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.
Personas
Joseph
Betrayed and enslaved, he rose to rule Egypt and saved his family from famine.
Citado en la guía: Genesis 37; 39–50
Referencias cruzadas (22)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Génesis 40:13; Nehemías 1:11–2:2; Ester 6:1; Génesis 39:20–23
- 2 Proverbios 16:14; Hechos 12:20; Proverbios 19:12; 1 Crónicas 27:27; Proverbios 27:4
- 3 Génesis 39:20; Génesis 39:23
- 4 Salmo 37:5; Génesis 37:36; Génesis 39:1; Génesis 39:21–23
- 5 Génesis 41:11; Jueces 7:13–14; Daniel 4:5; Ester 6:1; Génesis 12:1–7
- 6 Génesis 40:8; Daniel 2:1–3; Génesis 41:8; Daniel 7:28; Daniel 8:27
- 7 Nehemías 2:2; 1 Samuel 1:8; 2 Samuel 13:4; Jueces 18:24; Lucas 24:17
- 8 Daniel 2:47; Génesis 41:15–16; Daniel 2:28; Amós 3:7; 1 Corintios 12:10–11
- 9 Daniel 4:8; Jueces 7:13–15; Génesis 37:5–10; Daniel 4:10–18; Daniel 2:31
- 11 Nehemías 1:11–2:1; 1 Reyes 10:5; 2 Crónicas 9:4; Levítico 10:9; Proverbios 3:10
- 12 Jueces 7:14; Génesis 41:12; Génesis 40:18; Génesis 41:25–26; Daniel 4:19–33
- 13 Salmo 3:3; Jeremías 52:31; 2 Reyes 25:27; Génesis 7:4; Génesis 40:19–22
- 14 Josué 2:12; Lucas 23:42; 1 Samuel 20:14–15; 1 Reyes 2:7; 1 Samuel 25:31
- 15 Génesis 39:20; 1 Pedro 3:17–18; Juan 15:25; Hechos 25:10–11; Génesis 39:8–12
- 16 Génesis 40:1–2
- 17 Génesis 49:20
- 18 Génesis 40:12; 1 Corintios 11:24; Génesis 41:26; 1 Corintios 10:4
- 19 Génesis 40:22; Génesis 40:13; 2 Samuel 21:10; Proverbios 30:17; Ezequiel 39:4
- 20 Génesis 40:19; Mateo 14:6; Génesis 40:13; Marcos 6:21; 2 Reyes 25:27
- 21 Génesis 40:13; Nehemías 2:1
- 22 Génesis 40:19; Daniel 2:30; Hechos 5:30; Génesis 41:11–13; Génesis 40:8
- 23 Salmo 31:12; Job 19:14; Salmo 105:19; Amós 6:6
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
As, for instance, Adam says, "I have gotten a man through God," meaning to say the same as from God; and in another passage "Moses commanded...Israel through the word of the Lord," and, again, "Is not the interpretation through God?" Joseph, discoursing about dreams to the prisoners, instead of saying "from God" says plainly "through God." Inversely Paul uses the …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)