Romanos 4 Vulgata Clementina
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
1 Quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem?
1 ¿QUÉ, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
2 Si enim Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum.
2 Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
3 Quid enim dicit Scriptura? Credidit Abraham Deo, et reputatam est illi ad justitiam.
3 Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
4 Ei autem qui operatur, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum.
4 Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
5 Ei vero qui non operatur, credenti autem in eum, qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam secundum propositum gratiæ Dei.
5 Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
6 Sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam sine operibus:
6 Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
7 [Beati, quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.
7 [Diciendo]: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
8 Beatus vir, cui non imputavit Dominus peccatum.]
8 Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado.
9 Beatitudo ergo hæc in circumcisione tantum manet, an etiam in præputio? Dicimus enim quia reputata est Abrahæ fides ad justitiam.
9 ¿Es pues esta bienaventuranza [solamente] en la circuncisión, ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.
10 Quomodo ergo reputata est? in circumcisione, an in præputio? Non in circumcisione, sed in præputio.
10 ¿Cómo pues [le] fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
11 Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiæ fidei, quæ est in præputio: ut sit pater omnium credentium per præputium, ut reputetur et illis ad justitiam:
11 Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;
12 et sit pater circumcisionis non iis tantum, qui sunt ex circumcisione, sed et iis qui sectantur vestigia fidei, quæ est in præputio patris nostri Abrahæ.
12 Y padre de la circuncisión, no solamente á los que son de la circuncisión, mas también á los que siguen las pisadas de la fe que fué en nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
13 Non enim per legem promissio Abrahæ, aut semini ejus ut hæres esset mundi: sed per justitiam fidei.
13 Porque no por la ley fué [dada] la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
14 Si enim qui ex lege, hæredes sunt: exinanita est fides, abolita est promissio.
14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.
15 Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec prævaricatio.
15 Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
16 Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum, sed et ei qui ex fide est Abrahæ, qui pater est omnium nostrum
16 Por tanto [es] por la fe, para que [sea] por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,
17 (sicut scriptum est: Quia patrem multarum gentium posui te) ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuos, et vocat ea quæ non sunt, tamquam ea quæ sunt:
17 (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.
18 qui contra spem in spem credidit, ut fieret pater multarum gentium secundum quod dictum est ei: Sic erit semen tuum.
18 El creyó en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que [le] había sido dicho: Así será tu simiente.
19 Et non infirmatus est fide, nec consideravit corpus suum emortuum, cum jam fere centum esset annorum, et emortuam vulvam Saræ.
19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años), ni la matriz muerta de Sara;
20 In repromissione etiam Dei non hæsitavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo:
20 Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á Dios,
21 plenissime sciens, quia quæcumque promisit, potens est et facere.
21 Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo.
22 Ideo et reputatum est illi ad justitiam.
22 Por lo cual también le fué atribuído á justicia.
23 Non est autem scriptum tantum propter ipsum quia reputatum est illi ad justitiam:
23 Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;
24 sed et propter nos, quibus reputabitur credentibus in eum, qui suscitavit Jesum Christum Dominum nostrum a mortuis,
24 Sino también por nosotros, á quienes será imputado, [esto es], á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesús Señor nuestro,
25 qui traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram.
25 El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación.
Referencias cruzadas (25)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Isaías 51:2; Romanos 4:16; 2 Corintios 11:22; Juan 8:56; Hechos 13:26
- 2 1 Corintios 1:31; 2 Corintios 11:30; Filipenses 3:9; Efesios 2:9; Gálatas 3:22
- 3 Génesis 15:6; Santiago 2:23; Gálatas 3:6–8; Romanos 4:9; Romanos 4:22–25
- 4 Romanos 11:6; Romanos 9:32; Romanos 11:35; Mateo 20:1–16
- 5 Filipenses 3:9; Romanos 3:22; Tito 3:3–7; Romanos 10:9–10; Gálatas 3:8–14
- 6 Filipenses 3:9; 2 Timoteo 1:9; Efesios 2:8–10; Gálatas 3:8–9; 1 Corintios 1:30
- 7 Salmo 32:1–2; Salmo 130:3–4; Lucas 7:47–50; Salmo 85:2; Miqueas 7:18–20
- 8 Salmo 32:2; 1 Pedro 2:24; 2 Corintios 5:19–20; 1 Pedro 3:18; Isaías 53:10–12
- 9 Gálatas 3:14; Colosenses 3:11; Efesios 3:8; Romanos 4:3; Gálatas 3:26–28
- 10 Gálatas 6:15; Gálatas 5:6; 1 Corintios 7:18–19; Génesis 15:16; Génesis 15:5–6
- 11 Romanos 3:22; Lucas 19:9; Hebreos 11:7; 2 Corintios 1:22; Gálatas 6:16
- 12 Proverbios 2:20; Cantar de los Cantares 1:8; Juan 8:39–40; Gálatas 4:22–31; 2 Corintios 12:18
- 13 Gálatas 3:29; Génesis 28:14; Romanos 9:8; Génesis 22:17–18; Salmo 2:8
- 14 Gálatas 3:18–24; Hebreos 7:19; Filipenses 3:9; Romanos 3:31; Isaías 55:11
- 15 Romanos 5:13; Gálatas 3:10; Romanos 3:19–20; 1 Corintios 15:56; Romanos 7:7–25
- 16 Romanos 3:24–26; Efesios 2:8; Romanos 9:8; Gálatas 3:22; Tito 3:7
- 17 1 Corintios 1:28; Génesis 17:4–5; Juan 5:21; Romanos 8:29–30; Juan 6:63
- 18 Romanos 8:24; Génesis 15:5–6; Romanos 5:5; Hechos 27:25; Proverbios 13:12
- 19 Hebreos 11:11–19; Génesis 17:17; Romanos 4:20–21; Mateo 14:31; Marcos 9:23–24
- 20 Lucas 1:45; 1 Corintios 16:13; Daniel 10:19; 2 Corintios 12:10; 2 Timoteo 2:1
- 21 Lucas 1:37; Jeremías 32:27; Jeremías 32:17; Hebreos 11:19; Lucas 1:45
- 22 Romanos 4:3; Romanos 4:6
- 23 1 Corintios 10:11; Romanos 15:4; 1 Corintios 10:6; 2 Timoteo 3:16–17; 1 Corintios 9:9–10
- 24 Hechos 2:24; 1 Pedro 1:21; Hechos 13:30; Romanos 10:9–10; Efesios 1:18–20
- 25 1 Juan 4:9–10; Isaías 53:5–6; 1 Pedro 3:18; Gálatas 1:4; 2 Corintios 5:21
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
He had said (5 mss. eipen), that the world had become guilty before God, and that all had sinned, and that boasting was excluded, and that it was impossible to be saved otherwise than by faith.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
And Abram believed God, and it was counted to him for righteousness." On account of his faith and hospitality, a son was given him in his old age; and in the exercise of obedience, he offered him as a sacrifice to God on one of the mountains which He showed him.
"Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness." In the first place, [he believed] that He was the maker of heaven and earth, the only God; and in the next place, that He would make his seed as the stars of heaven.
Here, indeed, is set down that sentence which the apostle quotes in order to commend the grace of God, "Abraham believed God, and it was counted to him for righteousness;" lest the circumcision should glory, and be unwilling to receive the uncircumcised nations to the faith of Christ.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
God promises the old man a child, and Abraham without being weakened in faith, though he considered his own body now as good as dead, heeded not the weakness of his body, but the power of Him who promised, because he counted Him faithful who had promised, and so beyond all expectation gained the child from bodies as it …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 7 (1894)