Romanos 9 Vulgata Clementina
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
1 Veritatem dico in Christo, non mentior: testimonium mihi perhibente conscientia mea in Spiritu Sancto:
1 VERDAD digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo,
2 quoniam tristitia mihi magna est, et continuus dolor cordi meo.
2 Que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón.
3 Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem,
3 Porque deseara yo mismo ser apartado de Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne;
4 qui sunt Israëlitæ, quorum adoptio est filiorum, et gloria, et testamentum, et legislatio, et obsequium, et promissa:
4 Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas;
5 quorum patres, et ex quibus est Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sæcula. Amen.
5 Cuyos son los padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
6 Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ:
6 No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas;
7 neque qui semen sunt Abrahæ, omnes filii: sed in Isaac vocabitur tibi semen:
7 Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te será llamada simiente.
8 id est, non qui filii carnis, hi filii Dei: sed qui filii sunt promissionis, æstimantur in semine.
8 Quiere decir: No los que son hijos de la carne, éstos son los hijos de Dios; mas los que son hijos de la promesa, son contados en la generación.
9 Promissionis enim verbum hoc est: Secundum hoc tempus veniam: et erit Saræ filius.
9 Porque la palabra de la promesa es esta: Como en este tiempo vendré, y tendrá Sara un hijo.
10 Non solum autem illa: sed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri.
10 Y no sólo esto; mas también Rebeca concibiendo de uno, de Isaac nuestro padre,
11 Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret),
11 (Porque no siendo aún nacidos, ni habiendo hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme á la elección, no por las obras sino por el que llama, permaneciese;)
12 non ex operibus, sed ex vocante dictum est ei quia major serviet minori,
12 Le fué dicho que el mayor serviría al menor.
13 sicut scriptum est: Jacob dilexi, Esau autem odio habui.
13 Como está escrito: A Jacob amé, mas á Esaú aborrecí.
14 Quid ergo dicemus? numquid iniquitas apud Deum? Absit.
14 ¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.
15 Moysi enim dicit: Miserebor cujus misereor: et misericordiam præstabo cujus miserebor.
15 Mas á Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré.
16 Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei.
16 Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
17 Dicit enim Scriptura Pharaoni: Quia in hoc ipsum excitavi te, ut ostendam in te virtutem meam: et ut annuntietur nomen meum in universa terra.
17 Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi potencia, y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
18 Ergo cujus vult miseretur, et quem vult indurat.
18 De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece.
19 Dicis itaque mihi: Quid adhuc queritur? voluntati enim ejus quis resistit?
19 Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad?
20 O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic?
20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal?
21 an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?
21 ¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza?
22 Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum,
22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte,
23 ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparavit in gloriam.
23 Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, [mostrólas] para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria;
24 Quos et vocavit nos non solum ex Judæis, sed etiam in gentibus,
24 Los cuales también ha llamado, [es á saber], á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles?
25 sicut in Osee dicit: Vocabo non plebem meam, plebem meam: et non dilectam, dilectam: et non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam.
25 Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; y á la no amada, amada.
26 Et erit: in loco, ubi dictum est eis: Non plebs mea vos: ibi vocabuntur filii Dei vivi.
26 Y será, que en el lugar donde les fué dicho: Vosotros no sois pueblo mío: allí serán llamados hijos del Dios viviente.
27 Isaias autem clamat pro Israël: Si fuerit numerus filiorum Israël tamquam arena maris, reliquiæ salvæ fient.
27 También Isaías clama tocante á Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena de la mar, las reliquias serán salvas:
28 Verbum enim consummans, et abbrevians in æquitate: quia verbum breviatum faciet Dominus super terram:
28 Porque palabra consumadora y abreviadora en justicia, porque palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra.
29 et sicut prædixit Isaias: Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus.
29 Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, como Sodoma habríamos venido á ser, y á Gomorra fuéramos semejantes.
30 Quid ergo dicemus? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam: justitiam autem, quæ ex fide est.
30 ¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe;
31 Israël vero sectando legem justitiæ, in legem justitiæ non pervenit.
31 Mas Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado á la ley de justicia.
32 Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus: offenderunt enim in lapidem offensionis,
32 ¿Por qué? Porque [la seguían] no por fe, mas como por las obras de la ley: por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo,
33 sicut scriptum est: Ecce pono in Sion lapidem offensionis, et petram scandali: et omnis qui credit in eum, non confundetur.
33 Como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; y aquel que creyere en ella, no será avergonzado.
Referencias cruzadas (33)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 1 Timoteo 2:7; Romanos 1:9; Gálatas 1:20; 2 Corintios 11:10; Filipenses 1:8
- 2 Filipenses 3:18; Romanos 10:1; Jeremías 13:17; Salmo 119:136; Lamentaciones 3:51
- 3 Éxodo 32:32; Ester 8:6; Romanos 11:14; Gálatas 3:10; 1 Corintios 16:22
- 4 Efesios 2:12; Salmo 147:19; Génesis 17:2; Romanos 9:6; Hechos 2:39
- 5 Juan 10:30; Colosenses 1:16–19; Juan 1:1–3; Romanos 1:25; 1 Juan 5:20
- 6 Romanos 2:28–29; Gálatas 6:16; Romanos 11:1–2; Romanos 4:12–16; Romanos 3:3
- 7 Génesis 21:12; Hebreos 11:18; Juan 8:37–39; Gálatas 4:23; Lucas 3:8
- 8 Juan 1:13; Romanos 4:11–16; Gálatas 3:26–29; Romanos 8:14; Gálatas 4:22–31
- 9 Génesis 18:10; Génesis 18:14; Génesis 17:21; Hebreos 11:11–12; Génesis 21:2
- 10 Génesis 25:21–23; Lucas 16:26; Romanos 5:11; Romanos 5:3
- 11 2 Timoteo 1:9; Efesios 1:4–5; 2 Pedro 1:10; Romanos 8:28–30; Efesios 1:9–11
- 12 Génesis 25:22–23
- 13 Malaquías 1:2–3
- 14 2 Crónicas 19:7; Salmo 145:17; Deuteronomio 32:4; Job 34:10–12; Salmo 92:15
- 15 Éxodo 33:19; Romanos 9:16; Miqueas 7:18; Romanos 9:18–19; Éxodo 34:6–7
- 16 Efesios 2:8; Filipenses 2:13; Mateo 11:25–26; 1 Pedro 2:9–10; Efesios 2:4–5
- 17 Éxodo 9:16; Proverbios 16:4; Éxodo 14:17–18; Éxodo 10:1–2; Juan 17:26
- 18 Josué 11:20; Éxodo 4:21; Romanos 9:15–16; Romanos 11:7–8; 2 Tesalonicenses 2:10–12
- 19 Daniel 4:35; 2 Crónicas 20:6; 1 Corintios 15:12; 1 Corintios 15:35; Job 9:19
- 20 Isaías 29:16; Isaías 45:9–11; Isaías 64:8; Job 33:13; Job 36:23
- 21 Isaías 64:8; 2 Timoteo 2:20–21; Proverbios 16:4; Jeremías 18:3–6; Hechos 9:15
- 22 Proverbios 16:4; Judas 4; Romanos 9:21; 1 Pedro 2:8; 2 Timoteo 2:20
- 23 Romanos 2:4; Colosenses 1:27; 1 Pedro 1:2–5; Efesios 2:10; Romanos 5:20–21
- 24 Colosenses 3:11; Hebreos 3:1; Efesios 3:6–8; Gálatas 3:28; Romanos 11:11–13
- 25 Oseas 2:23; 1 Pedro 2:10; Ezequiel 16:8; Juan 16:27; Romanos 1:7
- 26 Oseas 1:9–10; 1 Juan 3:1–3; Isaías 43:6; Gálatas 3:26; Romanos 8:16
- 27 Isaías 10:20–23; Romanos 11:4–6; Isaías 1:9; Oseas 1:10; Jeremías 5:10
- 28 Isaías 10:23; Hechos 17:31; Salmo 9:8; Apocalipsis 19:11; Isaías 30:12–14
- 29 Isaías 1:9; Isaías 13:19; Santiago 5:4; Amós 4:11; Jeremías 50:40
- 30 Filipenses 3:9; Hebreos 11:7; Gálatas 2:16; Romanos 4:11; Gálatas 5:5
- 31 Romanos 11:7; Romanos 3:20; Santiago 2:10–11; Romanos 10:2–4; Gálatas 5:3–4
- 32 1 Corintios 1:23; Lucas 7:23; 1 Pedro 2:8; Romanos 11:11; Romanos 4:16
- 33 Isaías 28:16; Isaías 8:14–15; Romanos 10:11; Joel 2:26–27; 1 Pedro 2:6–8
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
Did I not seem yesterday to you to have spoken some great and exorbitant things of Paul's love toward Christ? And great indeed they were, too great for any words to express. Yet what you have heard to-day are as far above those things, as those things were above ours.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 11 (1889)
… saints; and discourse how it is that "this mortal body shall put on immortality, and this corruptible shall put on incorruption;" and proclaim in what sense [God] says, "That is a people who was not a people; and she is beloved who was not beloved;" and in what sense He says that "more are the children of her that was …
For it pleased Thee, O Lord, to take away the reproach of diminution from Jacob, that the elder should serve the younger; and Thou hast called the Gentiles into Thine inheritance.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)
how did he "take the form of a servant?" how "was the Word made flesh?" and how saith Paul to the Romans, "Of whom as concerning the flesh Christ came, who is God over all?" Therefore that He was of us, and of our substance, and of the Virgin's womb, is manifest from these things, and from others beside; but …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
… is "crowned with glory and honour," and "glory, honour and peace" are laid up by promise "to every man that worketh good." There is moreover a special and peculiar glory for Israelites "to whom," it is said "pertaineth the adoption and the glory...and the service," and the Psalmist speaks of a certain glory of his own, "that my glory may …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 2, vol. 8 (1895)