Marcos 4 Vulgata Clementina

Sobre VUL

Católica
AT: Vulgata latina
NT: Vulgata latina
Católico (73 libros)
Lengua original
1598
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

VUL Vulgata Clementina

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 Et iterum cœpit docere ad mare: et congregata est ad eum turba multa, ita ut navim ascendens sederet in mari, et omnis turba circa mare super terram erat:

1 Y OTRA vez comenzó á enseñar junto á la mar, y se juntó á él mucha gente; tanto, que entrándose él en un barco, se sentó en la mar: y toda la gente estaba en tierra junto á la mar.

1 Again he began to teach by the seaside. A great multitude was gathered to him, so that he entered into a boat in the sea and sat down. All the multitude were on the land by the sea.

2 et docebat eos in parabolis multa, et dicebat illis in doctrina sua:

2 Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:

2 He taught them many things in parables, and told them in his teaching,

3 Audite: ecce exiit seminans ad seminandum.

3 Oid: He aquí, el sembrador salió á sembrar.

3 “Listen! Behold, the farmer went out to sow.

4 Et dum seminat, aliud cecidit circa viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt illud.

4 Y aconteció sembrando, que una parte cayó junto al camino; y vinieron las aves del cielo, y la tragaron.

4 As he sowed, some seed fell by the road, and the birds came and devoured it.

5 Aliud vero cecidit super petrosa, ubi non habuit terram multam: et statim exortum est, quoniam non habebat altitudinem terræ:

5 Y otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y luego salió, porque no tenía la tierra profunda:

5 Others fell on the rocky ground, where it had little soil, and immediately it sprang up, because it had no depth of soil.

6 et quando exortus est sol, exæstuavit: et eo quod non habebat radicem, exaruit.

6 Mas salido el sol, se quemó; y por cuanto no tenía raíz, se secó.

6 When the sun had risen, it was scorched; and because it had no root, it withered away.

7 Et aliud cecidit in spinas: et ascenderunt spinæ, et suffocaverunt illud, et fructum non dedit.

7 Y otra parte cayó en espinas; y subieron las espinas, y la ahogaron, y no dió fruto.

7 Others fell among the thorns, and the thorns grew up and choked it, and it yielded no fruit.

8 Et aliud cecidit in terram bonam: et dabat fructum ascendentem et crescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.

8 Y otra parte cayó en buena tierra, y dió fruto, que subió y creció: y llevó uno á treinta, y otro á sesenta, y otro á ciento.

8 Others fell into the good ground and yielded fruit, growing up and increasing. Some produced thirty times, some sixty times, and some one hundred times as much.”

9 Et dicebat: Qui habet aures audiendi, audiat.

9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oir, oiga.

9 He said, “Whoever has ears to hear, let him hear.”

10 Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi qui cum eo erant duodecim, parabolam.

10 Y cuando estuvo solo, le preguntaron los que estaban cerca de él con los doce, sobre la parábola.

10 When he was alone, those who were around him with the twelve asked him about the parables.

11 Et dicebat eis: Vobis datum est nosse mysterium regni Dei: illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt:

11 Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino de Dios; mas á los que están fuera, por parábolas todas las cosas;

11 He said to them, “To you is given the mystery of God’s Kingdom, but to those who are outside, all things are done in parables,

12 ut videntes videant, et non videant: et audientes audiant, et non intelligant: nequando convertantur, et dimittantur eis peccata.

12 Para que viendo, vean y no echen de ver; y oyendo, oigan y no entiendan: porque no se conviertan, y les sean perdonados los pecados.

12 that ‘seeing they may see and not perceive, and hearing they may hear and not understand, lest perhaps they should turn again, and their sins should be forgiven them.’”

13 Et ait illis: Nescitis parabolam hanc? Et quomodo omnes parabolas cognoscetis?

13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas?

13 He said to them, “Don’t you understand this parable? How will you understand all of the parables?

14 Qui seminat, verbum seminat.

14 El que siembra [es el que] siembra la palabra.

14 The farmer sows the word.

15 Hi autem sunt, qui circa viam, ubi seminatur verbum, et cum audierint, confestim venit Satanas, et aufert verbum, quod seminatum est in cordibus eorum.

15 Y éstos son los de junto al camino: en los que la palabra es sembrada: mas después que la oyeron, luego viene Satanás, y quita la palabra que fué sembrada en sus corazones.

15 The ones by the road are the ones where the word is sown; and when they have heard, immediately Satan comes and takes away the word which has been sown in them.

16 Et hi sunt similiter, qui super petrosa seminantur: qui cum audierint verbum, statim cum gaudio accipiunt illud:

16 Y asimismo éstos son los que son sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, luego la toman con gozo;

16 These in the same way are those who are sown on the rocky places, who, when they have heard the word, immediately receive it with joy.

17 et non habent radicem in se, sed temporales sunt: deinde orta tribulatione et persecutione propter verbum, confestim scandalizantur.

17 Mas no tienen raíz en sí, antes son temporales, que en levantándose la tribulación ó la persecución por causa de la palabra, luego se escandalizan.

17 They have no root in themselves, but are short-lived. When oppression or persecution arises because of the word, immediately they stumble.

18 Et alii sunt qui in spinas seminantur: hi sunt qui verbum audiunt,

18 Y éstos son los que son sembrados entre espinas: los que oyen la palabra;

18 Others are those who are sown among the thorns. These are those who have heard the word,

19 et ærumnæ sæculi, et deceptio divitiarum, et circa reliqua concupiscentiæ introëuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur.

19 Mas los cuidados de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias que hay en las otras cosas, entrando, ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

19 and the cares of this age, and the deceitfulness of riches, and the lusts of other things entering in choke the word, and it becomes unfruitful.

20 Et hi sunt qui super terram bonam seminati sunt, qui audiunt verbum, et suscipiunt, et fructificant, unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.

20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra, y la reciben, y hacen fruto, uno á treinta, otro á sesenta, y otro á ciento.

20 Those which were sown on the good ground are those who hear the word, accept it, and bear fruit, some thirty times, some sixty times, and some one hundred times.”

21 Et dicebat illis: Numquid venit lucerna ut sub modo ponatur, aut sub lecto? nonne ut super candelabrum ponatur?

21 También les dijo: ¿Tráese la antorcha para ser puesta debajo del almud, ó debajo de la cama? ¿No [es] para ser puesta en el candelero?

21 He said to them, “Is a lamp brought to be put under a basket or under a bed? Isn’t it put on a stand?

22 Non est enim aliquid absconditum, quod non manifestetur: nec factum est occultum, sed ut in palam veniat.

22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado, ni secreto que no haya de descubrirse.

22 For there is nothing hidden except that it should be made known, neither was anything made secret but that it should come to light.

23 Si quis habet aures audiendi, audiat.

23 Si alguno tiene oídos para oir, oiga.

23 If any man has ears to hear, let him hear.”

24 Et dicebat illis: Videte quid audiatis. In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis, et adjicietur vobis.

24 Les dijo también: Mirad lo que oís: con la medida que medís, os medirán otros, y será añadido á vosotros los que oís.

24 He said to them, “Take heed what you hear. With whatever measure you measure, it will be measured to you; and more will be given to you who hear.

25 Qui enim habet, dabitur illi: et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo.

25 Porque al que tiene, le será dado; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

25 For whoever has, to him more will be given; and he who doesn’t have, even that which he has will be taken away from him.”

26 Et dicebat: Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat sementem in terram,

26 Decía más: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra;

26 He said, “God’s Kingdom is as if a man should cast seed on the earth,

27 et dormiat, et exsurgat nocte et die, et semen germinet, et increscat dum nescit ille.

27 Y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe.

27 and should sleep and rise night and day, and the seed should spring up and grow, though he doesn’t know how.

28 Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica.

28 Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga;

28 For the earth bears fruit by itself: first the blade, then the ear, then the full grain in the ear.

29 Et cum produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest messis.

29 Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.

29 But when the fruit is ripe, immediately he puts in the sickle, because the harvest has come.”

30 Et dicebat: Cui assimilabimus regnum Dei? aut cui parabolæ comparabimus illud?

30 Y decía: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios? ¿ó con qué parábola le compararemos?

30 He said, “How will we liken God’s Kingdom? Or with what parable will we illustrate it?

31 Sicut granum sinapis, quod cum seminatum fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quæ sunt in terra:

31 Es como el grano de mostaza, que, cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las simientes que hay en la tierra;

31 It’s like a grain of mustard seed, which, when it is sown in the earth, though it is less than all the seeds that are on the earth,

32 et cum seminatum fuerit, ascendit, et fit majus omnibus oleribus, et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra ejus aves cæli habitare.

32 Mas después de sembrado, sube, y se hace la mayor de todas las legumbres, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo puedan morar bajo su sombra.

32 yet when it is sown, grows up and becomes greater than all the herbs, and puts out great branches, so that the birds of the sky can lodge under its shadow.”

33 Et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum, prout poterant audire:

33 Y con muchas tales parábolas les hablaba la palabra, conforme á lo que podían oir.

33 With many such parables he spoke the word to them, as they were able to hear it.

34 sine parabola autem non loquebatur eis: seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.

34 Y sin parábola no les hablaba; mas á sus discípulos en particular declaraba todo.

34 Without a parable he didn’t speak to them; but privately to his own disciples he explained everything.

35 Et ait illis in illa die, cum sero esset factum: Transeamus contra.

35 Y les dijo aquel día cuando fué tarde: Pasemos de la otra parte.

35 On that day, when evening had come, he said to them, “Let’s go over to the other side.”

36 Et dimittentes turbam, assumunt eum ita ut erat in navi: et aliæ naves erant cum illo.

36 Y despachando la multitud, le tomaron como estaba, en el barco; y había también con él otros barquitos.

36 Leaving the multitude, they took him with them, even as he was, in the boat. Other small boats were also with him.

37 Et facta est procella magna venti, et fluctus mittebat in navim, ita ut impleretur navis.

37 Y se levantó una grande tempestad de viento, y echaba las olas en el barco, de tal manera que ya se henchía.

37 A big wind storm arose, and the waves beat into the boat, so much that the boat was already filled.

38 Et erat ipse in puppi super cervical dormiens: et excitant eum, et dicunt illi: Magister, non ad te pertinet, quia perimus?

38 Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, y le despertaron, y le dicen: ¿Maestro, no tienes cuidado que perecemos?

38 He himself was in the stern, asleep on the cushion; and they woke him up and asked him, “Teacher, don’t you care that we are dying?”

39 Et exsurgens comminatus est vento, et dixit mari: Tace, obmutesce. Et cessavit ventus: et facta est tranquillitas magna.

39 Y levantándose, increpó al viento, y dijo á la mar: Calla, enmudece. Y cesó el viento, y fué hecha grande bonanza.

39 He awoke and rebuked the wind, and said to the sea, “Peace! Be still!” The wind ceased and there was a great calm.

40 Et ait illis: Quid timidi estis? necdum habetis fidem? et timuerunt timore magno, et dicebant ad alterutrum: Quis, putas, est iste, quia et ventus et mare obediunt ei?

40 Y á ellos dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe? 41 Y temieron con gran temor, y decían el uno al otro. ¿Quién es éste, que aun el viento y la mar le obedecen?

40 He said to them, “Why are you so afraid? How is it that you have no faith?” 41 They were greatly afraid and said to one another, “Who then is this, that even the wind and the sea obey him?”

Personas y lugares de este capítulo

Del árbol genealógico y los mapas bíblicos de este sitio (en inglés), solo donde esas guías citan este capítulo.

Lugares

Sea of Galilee
Hoy: Northern Israel
This harp-shaped lake (~13 miles long) lies in the Jordan Rift Valley. Cool air dropping onto the warm water spawns sudden storms — the setting of several Gospel miracles.
Citado en la guía: Matthew 4:18; Mark 4:39; John 21:1
Juego del mapa bíblico · Ver en OpenStreetMap

Referencias cruzadas (40)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 4:28 Irenaeus of Lyons, Against Heresies (Book IV, Chapter XVIII)
… if they do not call Himself the Son of the Creator of the world, that is, His Word, through whom the wood fructifies, and the fountains gush forth, and the earth gives "first the blade, then the ear, then the full corn in the ear."
Leer en contexto · Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885)
Cita 4:13 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily XLIV)
Therefore also another evangelist saith that He reproved them, because they do not understand; saying, "How knew ye not the parable?" But not for this cause only doth He speak in parables, but that He may also make His discourse more vivid, and fix the memory of it in them more perfectly, and bring the things before their sight.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)

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Personas y lugares de este capítulo

Lugares

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Lo que dijeron los Padres