Mateo 6 Vulgata Clementina
Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones
VUL Vulgata Clementina
RV1909 Reina-Valera 1909
WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)
1 Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis: alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in cælis est.
1 MIRAD que no hagáis vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos: de otra manera no tendréis merced de vuestro Padre que está en los cielos.
1 “Be careful that you don’t do your charitable giving before men, to be seen by them, or else you have no reward from your Father who is in heaven.
2 Cum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritæ faciunt in synagogis, et in vicis, ut honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam.
2 Cuando pues haces limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las plazas, para ser estimados de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su recompensa.
2 Therefore, when you do merciful deeds, don’t sound a trumpet before yourself, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may get glory from men. Most certainly I tell you, they have received their reward.
3 Te autem faciente eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua:
3 Mas cuando tú haces limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha;
3 But when you do merciful deeds, don’t let your left hand know what your right hand does,
4 ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.
4 Para que sea tu limosna en secreto: y tu Padre que ve en secreto, él te recompensará en público.
4 so that your merciful deeds may be in secret, then your Father who sees in secret will reward you openly.
5 Et cum oratis, non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus: amen dico vobis, receperunt mercedem suam.
5 Y cuando oras, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los cantones de las calles en pie, para ser vistos de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su pago.
5 “When you pray, you shall not be as the hypocrites, for they love to stand and pray in the synagogues and in the corners of the streets, that they may be seen by men. Most certainly, I tell you, they have received their reward.
6 Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora Patrem tuum in abscondito: et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.
6 Mas tú, cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora á tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.
6 But you, when you pray, enter into your inner room, and having shut your door, pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you openly.
7 Orantes autem, nolite multum loqui, sicut ethnici, putant enim quod in multiloquio suo exaudiantur.
7 Y orando, no seáis prolijos, como los Gentiles; que piensan que por su parlería serán oídos.
7 In praying, don’t use vain repetitions as the Gentiles do; for they think that they will be heard for their much speaking.
8 Nolite ergo assimilari eis: scit enim Pater vester, quid opus sit vobis, antequam petatis eum.
8 No os hagáis, pues, semejantes á ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.
8 Therefore don’t be like them, for your Father knows what things you need before you ask him.
9 Sic ergo vos orabitis: [Pater noster, qui es in cælis, sanctificetur nomen tuum.
9 Vosotros pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
9 Pray like this: “‘Our Father in heaven, may your name be kept holy.
10 Adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra.
10 Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
10 Let your Kingdom come. Let your will be done on earth as it is in heaven.
11 Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie,
11 Danos hoy nuestro pan cotidiano.
11 Give us today our daily bread.
12 et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos á nuestros deudores.
12 Forgive us our debts, as we also forgive our debtors.
13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.
13 Bring us not into temptation, but deliver us from the evil one. For yours is the Kingdom, the power, and the glory forever. Amen.’
14 Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum: dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra.
14 Porque si perdonareis á los hombres sus ofensas, os perdonará también á vosotros vuestro Padre celestial.
14 “For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you.
15 Si autem non dimiseritis hominibus: nec Pater vester dimittet vobis peccata vestra.
15 Mas si no perdonareis á los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
15 But if you don’t forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.
16 Cum autem jejunatis, nolite fieri sicut hypocritæ, tristes. Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, quia receperunt mercedem suam.
16 Y cuando ayunáis, no seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros para parecer á los hombres que ayunan: de cierto os digo, que ya tienen su pago.
16 “Moreover when you fast, don’t be like the hypocrites, with sad faces. For they disfigure their faces that they may be seen by men to be fasting. Most certainly I tell you, they have received their reward.
17 Tu autem, cum jejunas, unge caput tuum, et faciem tuam lava,
17 Mas tú, cuando ayunas, unge tu cabeza y lava tu rostro;
17 But you, when you fast, anoint your head and wash your face,
18 ne videaris hominibus jejunans, sed Patri tuo, qui est in abscondito: et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi.
18 Para no parecer á los hombres que ayunas, sino á tu Padre que está en secreto: y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.
18 so that you are not seen by men to be fasting, but by your Father who is in secret; and your Father, who sees in secret, will reward you.
19 Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra: ubi ærugo, et tinea demolitur: et ubi fures effodiunt, et furantur.
19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompe, y donde ladrones minan y hurtan;
19 “Don’t lay up treasures for yourselves on the earth, where moth and rust consume, and where thieves break through and steal;
20 Thesaurizate autem vobis thesauros in cælo, ubi neque ærugo, neque tinea demolitur, et ubi fures non effodiunt, nec furantur.
20 Mas haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orín corrompe, y donde ladrones no minan ni hurtan:
20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust consume, and where thieves don’t break through and steal;
21 Ubi enim est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum.
21 Porque donde estuviere vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón.
21 for where your treasure is, there your heart will be also.
22 Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit.
22 La lámpara del cuerpo es el ojo: así que, si tu ojo fuere sincero, todo tu cuerpo será luminoso:
22 “The lamp of the body is the eye. If therefore your eye is sound, your whole body will be full of light.
23 Si autem oculus tuus fuerit nequam, totum corpus tuum tenebrosum erit. Si ergo lumen, quod in te est, tenebræ sunt: ipsæ tenebræ quantæ erunt?
23 Mas si tu ojo fuere malo, todo tu cuerpo será tenebroso. Así que, si la lumbre que en ti hay son tinieblas, ¿cuántas serán las mismas tinieblas?
23 But if your eye is evil, your whole body will be full of darkness. If therefore the light that is in you is darkness, how great is the darkness!
24 Nemo potest duobus dominis servire: aut enim unum odio habebit, et alterum diliget: aut unum sustinebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonæ.
24 Ninguno puede servir á dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al otro, ó se llegará al uno y menospreciará al otro: no podéis servir á Dios y á Mammón.
24 “No one can serve two masters, for either he will hate the one and love the other, or else he will be devoted to one and despise the other. You can’t serve both God and Mammon.
25 Ideo dico vobis, ne solliciti sitis animæ vestræ quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum?
25 Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?
25 Therefore I tell you, don’t be anxious for your life: what you will eat, or what you will drink; nor yet for your body, what you will wear. Isn’t life more than food, and the body more than clothing?
26 Respicite volatilia cæli, quoniam non serunt, neque metunt, neque congregant in horrea: et Pater vester cælestis pascit illa. Nonne vos magis pluris estis illis?
26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?
26 See the birds of the sky, that they don’t sow, neither do they reap, nor gather into barns. Your heavenly Father feeds them. Aren’t you of much more value than they?
27 Quis autem vestrum cogitans potest adjicere ad staturam suam cubitum unum?
27 Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir á su estatura un codo?
27 “Which of you by being anxious, can add one moment to his lifespan?
28 Et de vestimento quid solliciti estis? Considerate lilia agri quomodo crescunt: non laborant, neque nent.
28 Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan;
28 Why are you anxious about clothing? Consider the lilies of the field, how they grow. They don’t toil, neither do they spin,
29 Dico autem vobis, quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis.
29 Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.
29 yet I tell you that even Solomon in all his glory was not dressed like one of these.
30 Si autem fœnum agri, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos modicæ fidei?
30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios [la] viste así, ¿no [hará] mucho más á vosotros, [hombres] de poca fe?
30 But if God so clothes the grass of the field, which today exists and tomorrow is thrown into the oven, won’t he much more clothe you, you of little faith?
31 Nolite ergo solliciti esse, dicentes: Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut quo operiemur?
31 No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, ó qué beberemos, ó con qué nos cubriremos?
31 “Therefore don’t be anxious, saying, ‘What will we eat?’, ‘What will we drink?’ or, ‘With what will we be clothed?’
32 hæc enim omnia gentes inquirunt. Scit enim Pater vester, quia his omnibus indigetis.
32 Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester.
32 For the Gentiles seek after all these things; for your heavenly Father knows that you need all these things.
33 Quærite ergo primum regnum Dei, et justitiam ejus: et hæc omnia adjicientur vobis.
33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
33 But seek first God’s Kingdom and his righteousness; and all these things will be given to you as well.
34 Nolite ergo solliciti esse in crastinum. Crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua.
34 Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta al día su afán.
34 Therefore don’t be anxious for tomorrow, for tomorrow will be anxious for itself. Each day’s own evil is sufficient.
Referencias cruzadas (34)
Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.
- 1 Mateo 23:5; Juan 12:43; Hebreos 6:10; Mateo 23:28–30; Lucas 16:15
- 2 Mateo 6:5; 2 Corintios 9:6–15; Juan 5:41; Mateo 6:16; Santiago 2:15–16
- 3 Juan 7:4; Mateo 9:30; Marcos 1:44; Mateo 12:19
- 4 Mateo 6:18; Mateo 6:6; Jeremías 17:10; Lucas 14:14; Salmo 44:21
- 5 Mateo 6:2; Lucas 18:10–11; Lucas 18:13; Marcos 11:25; Isaías 55:6–7
- 6 2 Reyes 4:33; Mateo 14:23; Isaías 65:24; Hechos 9:40; Salmo 34:15
- 7 Eclesiastés 5:2–3; Eclesiastés 5:7; 1 Reyes 18:26–29; Mateo 6:32; Mateo 26:44
- 8 Mateo 6:32; Lucas 12:30; Filipenses 4:6; Juan 16:23–27; Salmo 38:9
- 9 Lucas 11:1–4; Apocalipsis 4:11; Romanos 8:15; Isaías 64:8; Salmo 111:9
- 10 Hebreos 10:36; Mateo 26:42; Mateo 12:50; Juan 4:34; 1 Tesalonicenses 5:18
- 11 Proverbios 30:8; Lucas 11:3; Mateo 4:4; Salmo 34:10; Juan 6:31–59
- 12 Efesios 4:32; Marcos 11:25; Efesios 1:7; Mateo 18:21–35; Colosenses 3:13
- 13 1 Corintios 10:13; Juan 17:15; Apocalipsis 7:14–17; Mateo 26:41; 2 Tesalonicenses 3:3
- 14 Efesios 4:32; Marcos 11:25; Colosenses 3:13; Mateo 7:2; Santiago 2:13
- 15 Mateo 18:35
- 16 Isaías 58:3–5; Mateo 9:14–15; Nehemías 1:4; Daniel 9:3; Salmo 69:10
- 17 Rut 3:3; Eclesiastés 9:8; 2 Samuel 12:20; Daniel 10:2–3; 2 Samuel 14:2
- 18 Mateo 6:6; Mateo 6:4; 2 Corintios 10:18; 2 Corintios 5:9; 1 Pedro 2:13
- 19 Hebreos 13:5; 1 Juan 2:15–16; Lucas 12:21; Proverbios 23:4–5; Santiago 5:1–3
- 20 Lucas 12:33; Mateo 19:21; 1 Timoteo 6:19; Santiago 2:5; Lucas 18:22
- 21 Colosenses 3:1–3; Lucas 12:34; 2 Corintios 4:18; Proverbios 4:23; Isaías 33:6
- 22 Lucas 11:34–36; 2 Corintios 11:3; Colosenses 3:22
- 23 1 Juan 2:11; Mateo 6:22; Isaías 5:20–21; Jeremías 4:22; Proverbios 26:12
- 24 1 Juan 2:15–16; Lucas 16:13; Santiago 4:4; 1 Timoteo 6:9–10; Josué 24:15
- 25 Filipenses 4:6; Romanos 8:32; 1 Pedro 5:7; Salmo 55:22; Lucas 12:22–31
- 26 Mateo 10:29–31; Salmo 147:9; Lucas 12:24–32; Job 38:41; Salmo 145:15–16
- 27 Lucas 12:25–26; Eclesiastés 3:14; Mateo 5:36; Salmo 39:5–6; 1 Corintios 12:18
- 28 Mateo 6:25; Filipenses 4:6; Lucas 12:27; Lucas 22:35–36; Mateo 6:31
- 29 2 Crónicas 9:20–22; 2 Crónicas 9:4–6; 1 Timoteo 2:9–10; 1 Reyes 10:4–7; 1 Pedro 3:2–5
- 30 Lucas 12:28; Mateo 14:31; 1 Pedro 1:24; Mateo 8:26; Mateo 16:8
- 31 1 Pedro 5:7; Lucas 12:29; Mateo 4:4; Salmo 55:22; Mateo 15:33
- 32 Mateo 6:8; Lucas 12:30; Efesios 4:17; Lucas 11:11–13; Salmo 17:14
- 33 Lucas 12:31; Mateo 5:6; Juan 6:27; Salmo 34:9–10; Salmo 84:11–12
- 34 Mateo 6:25; Juan 14:27; Hebreos 13:5–6; Juan 16:33; Lucas 11:3
Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias
¿Por qué mi Biblia dice algo distinto?
- Mateo 6:13: «Porque tuyo es el reino…»
La doxología final del Padrenuestro, «porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria», falta en los manuscritos griegos más antiguos de Mateo y en la mayor parte de la tradición latina, pero es muy antigua: una forma más breve ya aparece en la Didaché. El Texto Patriarcal la incluye, y en la Divina Liturgia el sacerdote la canta en forma trinitaria. La mayoría de los estudiosos la ve como una antigua respuesta litúrgica que entró en el texto.
Lo que dijeron los Padres
Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.
Cómo se eligieron
«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).
The order established for your edification requires that ye learn first what to believe, and afterwards what to ask. For so saith the Apostle, "Whosoever shall call upon the Name of the Lord, shall be saved." This testimony blessed Paul cited out of the Prophet; for by the Prophet were those times foretold, when all men should call upon God; …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 6 (1888)
He roots out in what remains the most tyrannical passion of all, the rage and madness with respect to vainglory, which springs up in them that do right.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Lay up treasure, therefore, in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt." And, "Be ye kind and merciful, as your Father also is kind and merciful, and maketh His sun to rise on sinners, and the righteous, and the wicked.
In like manner also, that [text] which says, "Ye cannot serve two masters," He does Himself interpret, saying, "Ye cannot serve God and mammon;" acknowledging God indeed as God, but mentioning mammon, a thing having also an existence.
… unto me, through that Medicine of our wounds who hung upon the tree, and who, sitting at Thy right hand, "maketh intercession for us." I know that she acted mercifully, and from the heart forgave her debtors their debts; do Thou also forgive her debts, whatever she contracted during so many years since the water of salvation.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 1 (1886)