Lucas 20 Vulgata Clementina

Sobre VUL

Católica
AT: Vulgata latina
NT: Vulgata latina
Católico (73 libros)
Lengua original
1598
Dominio público

Audio: Reina-Valera Antigua (RVA), leído por Joyfull · Sobre las grabaciones

VUL Vulgata Clementina

RV1909 Reina-Valera 1909

WEB World English Bible (clásica, con deuterocanónicos)

1 Et factum est in una dierum, docente illo populum in templo, et evangelizante, convenerunt principes sacerdotum, et scribæ cum senioribus,

1 Y ACONTECIÓ un día, que enseñando él al pueblo en el templo, y anunciando el evangelio, llegáronse los príncipes de los sacerdotes y los escribas, con los ancianos;

1 On one of those days, as he was teaching the people in the temple and preaching the Good News, the priests and scribes came to him with the elders.

2 et aiunt dicentes ad illum: Dic nobis in qua potestate hæc facis? aut quis est qui dedit tibi hanc potestatem?

2 Y le hablaron, diciendo: Dinos: ¿con qué potestad haces estas cosas? ¿ó quién es el que te ha dado esta potestad?

2 They asked him, “Tell us: by what authority do you do these things? Or who is giving you this authority?”

3 Respondens autem Jesus, dixit ad illos: Interrogabo vos et ego unum verbum. Respondete mihi:

3 Respondiendo entonces Jesús, les dijo: Os preguntaré yo también una palabra; respondedme:

3 He answered them, “I also will ask you one question. Tell me:

4 baptismus Joannis de cælo erat, an ex hominibus?

4 El bautismo de Juan, ¿era del cielo, ó de los hombres?

4 the baptism of John, was it from heaven, or from men?”

5 At illi cogitabant intra se, dicentes: Quia si dixerimus: De cælo, dicet: Quare ergo non credidistis illi?

5 Mas ellos pensaban dentro de sí, diciendo: Si dijéremos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?

5 They reasoned with themselves, saying, “If we say, ‘From heaven,’ he will say, ‘Why didn’t you believe him?’

6 Si autem dixerimus: Ex hominibus, plebs universa lapidabit nos: certi sunt enim Joannem prophetam esse.

6 Y si dijéremos, de los hombres, todo el pueblo nos apedreará: porque están ciertos que Juan era profeta.

6 But if we say, ‘From men,’ all the people will stone us, for they are persuaded that John was a prophet.”

7 Et responderunt se nescire unde esset.

7 Y respondieron que no sabían de dónde.

7 They answered that they didn’t know where it was from.

8 Et Jesus ait illis: Neque ego dico vobis in qua potestate hæc facio.

8 Entonces Jesús les dijo: Ni yo os digo con qué potestad hago estas cosas.

8 Jesus said to them, “Neither will I tell you by what authority I do these things.”

9 Cœpit autem dicere ad plebem parabolam hanc: Homo plantavit vineam, et locavit eam colonis: et ipse peregre fuit multis temporibus.

9 Y comenzó á decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, y arrendóla á labradores, y se ausentó por mucho tiempo.

9 He began to tell the people this parable: “A man planted a vineyard and rented it out to some farmers, and went into another country for a long time.

10 Et in tempore misit ad cultores servum, ut de fructu vineæ darent illi. Qui cæsum dimiserunt eum inanem.

10 Y al tiempo, envió un siervo á los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; mas los labradores le hirieron, y enviaron vacío.

10 At the proper season, he sent a servant to the farmers to collect his share of the fruit of the vineyard. But the farmers beat him and sent him away empty.

11 Et addidit alterum servum mittere. Illi autem hunc quoque cædentes, et afficientes contumelia, dimiserunt inanem.

11 Y volvió á enviar otro siervo; mas ellos á éste también, herido y afrentado, le enviaron vacío.

11 He sent yet another servant, and they also beat him and treated him shamefully, and sent him away empty.

12 Et addidit tertium mittere: qui et illum vulnerantes ejecerunt.

12 Y volvió á enviar al tercer siervo; mas ellos también á éste echaron herido.

12 He sent yet a third, and they also wounded him and threw him out.

13 Dixit autem dominus vineæ: Quid faciam? Mittam filium meum dilectum: forsitan, cum hunc viderint, verebuntur.

13 Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré mi hijo amado: quizás cuando á éste vieren, tendrán respeto.

13 The lord of the vineyard said, ‘What shall I do? I will send my beloved son. It may be that seeing him, they will respect him.’

14 Quem cum vidissent coloni, cogitaverunt intra se, dicentes: Hic est hæres, occidamus illum, ut nostra fiat hæreditas.

14 Mas los labradores, viéndole, pensaron entre sí, diciendo: Este es el heredero; venid, matémosle para que la heredad sea nuestra.

14 “But when the farmers saw him, they reasoned among themselves, saying, ‘This is the heir. Come, let’s kill him, that the inheritance may be ours.’

15 Et ejectum illum extra vineam, occiderunt. Quid ergo faciet illis dominus vineæ?

15 Y echáronle fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué pues, les hará el señor de la viña?

15 Then they threw him out of the vineyard and killed him. What therefore will the lord of the vineyard do to them?

16 veniet, et perdet colonos istos, et dabit vineam aliis. Quo audito, dixerunt illi: Absit.

16 Vendrá, y destruirá á estos labradores, y dará su viña á otros. Y como ellos lo oyeron, dijeron: ¡Dios nos libre!

16 He will come and destroy these farmers, and will give the vineyard to others.” When they heard that, they said, “May that never be!”

17 Ille autem aspiciens eos, ait: Quid est ergo hoc quod scriptum est: Lapidem quem reprobaverunt ædificantes, hic factus est in caput anguli?

17 Mas él mirándolos, dice: ¿Qué pues es lo que está escrito: La piedra que condenaron los edificadores, ésta fué por cabeza de esquina?

17 But he looked at them and said, “Then what is this that is written, ‘The stone which the builders rejected was made the chief cornerstone’?

18 Omnis qui ceciderit super illum lapidem, conquassabitur: super quem autem ceciderit, comminuet illum.

18 Cualquiera que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre el que la piedra cayere, le desmenuzará.

18 Everyone who falls on that stone will be broken to pieces, but it will crush whomever it falls on to dust.”

19 Et quærebant principes sacerdotum et scribæ mittere in illum manus illa hora, et timuerunt populum: cognoverunt enim quod ad ipsos dixerit similitudinem hanc.

19 Y procuraban los príncipes de los sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque entendieron que contra ellos había dicho esta parábola: mas temieron al pueblo.

19 The chief priests and the scribes sought to lay hands on him that very hour, but they feared the people—for they knew he had spoken this parable against them.

20 Et observantes miserunt insidiatores, qui se justos simularent, ut caperent eum in sermone, ut traderent illum principatui, et potestati præsidis.

20 Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, para sorprenderle en palabras, para que le entregasen al principado y á la potestad del presidente.

20 They watched him and sent out spies, who pretended to be righteous, that they might trap him in something he said, so as to deliver him up to the power and authority of the governor.

21 Et interrogaverunt eum, dicentes: Magister, scimus quia recte dicis et doces: et non accipis personam, sed viam Dei in veritate doces.

21 Los cuales le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas bien, y que no tienes respeto á persona; antes enseñas el camino de Dios con verdad.

21 They asked him, “Teacher, we know that you say and teach what is right, and aren’t partial to anyone, but truly teach the way of God.

22 Licet nobis tributum dare Cæsari, an non?

22 ¿Nos es lícito dar tributo á César, ó no?

22 Is it lawful for us to pay taxes to Caesar, or not?”

23 Considerans autem dolum illorum, dixit ad eos: Quid me tentatis?

23 Mas él, entendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis?

23 But he perceived their craftiness, and said to them, “Why do you test me?

24 ostendite mihi denarium. Cujus habet imaginem et inscriptionem? Respondentes dixerunt ei: Cæsaris.

24 Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron: De César.

24 Show me a denarius. Whose image and inscription are on it?” They answered, “Caesar’s.”

25 Et ait illis: Reddite ergo quæ sunt Cæsaris, Cæsari: et quæ sunt Dei, Deo.

25 Entonces les dijo: Pues dad á César lo que es de César; y lo que es de Dios, á Dios.

25 He said to them, “Then give to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.”

26 Et non potuerunt verbum ejus reprehendere coram plebe: et mirati in responso ejus, tacuerunt.

26 Y no pudieron reprender sus palabras delante del pueblo: antes maravillados de su respuesta, callaron.

26 They weren’t able to trap him in his words before the people. They marveled at his answer and were silent.

27 Accesserunt autem quidam sadducæorum, qui negant esse resurrectionem, et interrogaverunt eum,

27 Y llegándose unos de los Saduceos, los cuales niegan haber resurrección, le preguntaron,

27 Some of the Sadducees came to him, those who deny that there is a resurrection.

28 dicentes: Magister, Moyses scripsit nobis: Si frater alicujus mortuus fuerit habens uxorem, et hic sine liberis fuerit, ut accipiat eam frater ejus uxorem, et suscitet semen fratri suo.

28 Diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y muriere sin hijos, que su hermano tome la mujer, y levante simiente á su hermano.

28 They asked him, “Teacher, Moses wrote to us that if a man’s brother dies having a wife, and he is childless, his brother should take the wife and raise up children for his brother.

29 Septem ergo fratres erant: et primus accepit uxorem, et mortuus est sine filiis.

29 Fueron, pues, siete hermanos: y el primero tomó mujer, y murió sin hijos.

29 There were therefore seven brothers. The first took a wife, and died childless.

30 Et sequens accepit illam, et ipse mortuus est sine filio.

30 Y la tomó el segundo, el cual también murió sin hijos.

30 The second took her as wife, and he died childless.

31 Et tertius accepit illam. Similiter et omnes septem, et non reliquerunt semen, et mortui sunt.

31 Y la tomó el tercero: asimismo también todos siete: y murieron sin dejar prole.

31 The third took her, and likewise the seven all left no children, and died.

32 Novissime omnium mortua est et mulier.

32 Y á la postre de todos murió también la mujer.

32 Afterward the woman also died.

33 In resurrectione ergo, cujus eorum erit uxor? siquidem septem habuerunt eam uxorem.

33 En la resurrección, pues, ¿mujer de cuál de ellos será? porque los siete la tuvieron por mujer.

33 Therefore in the resurrection whose wife of them will she be? For the seven had her as a wife.”

34 Et ait illis Jesus: Filii hujus sæculi nubunt, et traduntur ad nuptias:

34 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan, y son dados en casamiento:

34 Jesus said to them, “The children of this age marry and are given in marriage.

35 illi vero qui digni habebuntur sæculo illo, et resurrectione ex mortuis, neque nubent, neque ducent uxores:

35 Mas los que fueren tenidos por dignos de aquel siglo y de la resurrección de los muertos, ni se casan, ni son dados en casamiento:

35 But those who are considered worthy to attain to that age and the resurrection from the dead neither marry nor are given in marriage.

36 neque enim ultra mori potuerunt: æquales enim angelis sunt, et filii sunt Dei, cum sint filii resurrectionis.

36 Porque no pueden ya más morir: porque son iguales á los ángeles, y son hijos de Dios, cuando son hijos de la resurrección.

36 For they can’t die any more, for they are like the angels and are children of God, being children of the resurrection.

37 Quia vero resurgant mortui, et Moyses ostendit secus rubum, sicut dicit Dominum, Deum Abraham, et Deum Isaac, et Deum Jacob.

37 Y que los muertos hayan de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el [pasaje de] la zarza, cuando llama al Señor: Dios de Abraham, y Dios de Isaac, y Dios de Jacob.

37 But that the dead are raised, even Moses showed at the bush, when he called the Lord ‘The God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.’

38 Deus autem non est mortuorum, sed vivorum: omnes enim vivunt ei.

38 Porque Dios no es [Dios] de muertos, mas de vivos: porque todos viven á él.

38 Now he is not the God of the dead, but of the living, for all are alive to him.”

39 Respondentes autem quidam scribarum, dixerunt ei: Magister, bene dixisti.

39 Y respondiéndole unos de los escribas, dijeron: Maestro, bien has dicho.

39 Some of the scribes answered, “Teacher, you speak well.”

40 Et amplius non audebant eum quidquam interrogare.

40 Y no osaron más preguntarle algo.

40 They didn’t dare to ask him any more questions.

41 Dixit autem ad illos: Quomodo dicunt Christum filium esse David?

41 Y él les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David?

41 He said to them, “Why do they say that the Christ is David’s son?

42 et ipse David dicit in libro Psalmorum: Dixit Dominus Domino meo: sede a dextris meis,

42 Y el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra,

42 David himself says in the book of Psalms, ‘The Lord said to my Lord, “Sit at my right hand,

43 donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

43 Entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies.

43 until I make your enemies the footstool of your feet.”’

44 David ergo Dominum illum vocat: et quomodo filius ejus est?

44 Así que David le llama Señor: ¿cómo pues es su hijo?

44 “David therefore calls him Lord, so how is he his son?”

45 Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis:

45 Y oyéndole todo el pueblo, dijo á sus discípulos:

45 In the hearing of all the people, he said to his disciples,

46 Attendite a scribis, qui volunt ambulare in stolis, et amant salutationes in foro, et primas cathedras in synagogis, et primos discubitus in conviviis,

46 Guardaos de los escribas, que quieren andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas;

46 “Beware of those scribes who like to walk in long robes, and love greetings in the marketplaces, the best seats in the synagogues, and the best places at feasts;

47 qui devorant domos viduarum, simulantes longam orationem: hi accipient damnationem majorem.

47 Que devoran las casas de las viudas, poniendo por pretexto la larga oración: éstos recibirán mayor condenación.

47 who devour widows’ houses, and for a pretense make long prayers. These will receive greater condemnation.”

Referencias cruzadas (44)

Pasajes relacionados con cada versículo, del Treasury of Scripture Knowledge, tal como los reúnen y ordenan los lectores de OpenBible.info.

Referencias cruzadas: OpenBible.info (CC BY), tomadas sobre todo del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público). · Fuentes y licencias

Lo que dijeron los Padres

Pasajes de los Padres de la Iglesia que comentan o citan este capítulo, tal como aparecen en la edición de Schaff (traducciones inglesas del siglo XIX, de dominio público). Los textos están en inglés.

Cómo se eligieron

«Comentario» es el comienzo de una homilía o exposición sobre este capítulo (homilías de san Juan Crisóstomo; tratados, sermones y comentarios a los Salmos de san Agustín). «Cita» es una frase en la que las notas de la propia edición identifican la cita de un versículo de este capítulo; solo se conserva si el texto coincide con el versículo. Solo se usan obras de autoría segura. Los Salmos siguen la numeración hebrea (Agustín usa la de los Setenta: su Salmo 50 es aquí el 51).

Cita 20:34 Augustine of Hippo, The City of God (Book XIV, Chapters 20–22)
… complete this most blessed city would have been as great though no one had sinned, as it is now that the grace of God gathers its citizens out of the multitude of sinners, so long as the children of this world generate and are generated. And therefore that marriage, worthy of the happiness of Paradise, should have had desirable fruit …
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 20:17 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXVIII)
The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner; and every one that falleth upon it shall be broken." But Matthew, that they themselves delivered the sentence.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 20:35 Augustine of Hippo, The City of God (Book XV, Chapters 17–19)
But Enos means man in so restricted a sense, that Hebrew linguists tell us it cannot be applied to woman: it is the equivalent of the "child of the resurrection," when they neither marry nor are given in marriage. For there shall be no generation in that place to which regeneration shall have brought us.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 2 (1887)
Cita 20:36 John Chrysostom, Homilies on the Gospel of Matthew (Homily LXX)
"For in the resurrection," saith He, "they neither marry, nor are given in marriage, but are as angels of God in Heaven." But Luke saith, "As Sons of God." If then they marry not, the question is vain.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 10 (1888)
Cita 20:2–8 Augustine of Hippo, Tractates on the Gospel of John (Chapter I — 6-14)
And the Lord says to them, Neither tell I you by what authority I do these things." And they were confounded by means of John; and in them were the words fulfilled, "I have ordained a lamp for mine anointed.
Leer en contexto · Nicene and Post-Nicene Fathers, series 1, vol. 7 (1888)

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